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摘
演讲语篇中语言元功能的选择与应用
【摘 要】
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摘 要：语言元功能思想在元功能理论中占有重要地位，它为语篇分析提供了研究的理论基础和新的分析视角。本文通过及物性、语气和衔接在所选语篇中的应用分析，旨在说明演讲辞中的语言元功能及其子系统可以根据演讲者的需要有所侧重，并针对如何应用元功能的解释性为演讲辞的撰写提出建议：合理选择，有的放矢，最大限度地呈现演讲的艺术效果。 关键词：演讲语篇;元功能;语篇分析;《女人永远是最佳辩手》 作者简介：罗幸（
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2020年12期
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初中的时候，学过一首古诗，题目是《春望》。诗里面有一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花儿和鸟儿都是美好的事物，但是在人伤心欲绝的时候，却只能让人更加伤心。《边城》就是这样一部小说，极致地描写着美，却也把忧伤无尽地交织在美中。 一、人物塑造美 在日常的小说中，我们经常看到的人物塑造是有着正反面的，正面人物塑造得面若城北徐公，心似东土三藏;而反面人物恨不得人人都是镇关西。很少有着像《边城》这样，主要
《项狄传》作为一部优秀的文学作品，蕴含着丰富的文化内涵。全书描述了主人公特里斯舛·项狄的精神世界和心理变化，以及他对人生的感伤情绪，有助于读者获取更多独立感悟，从而为现实世界的行为提供世界观和价值观的导向。本文对其作者的写作技巧进行研究分析，以叙事艺术特色作为切入点，全面解读小说《项狄传》，为读者拓展审美取向提供思路。 《项狄传》是英国著名作家劳伦斯·斯特恩创作的一部长篇小说，因小说中采用了大量
很柔 我没有说水，也没有说风 我说湖堤婀娜多姿的旗袍秀 五月油纸伞下的雅韵 这样的锦绣适合奏鼓乐，写诗 高声朗读：我爱你，湖韵山情 那么多人從四面八方赶回来 为的是 膜拜百年湖堤龙舟文化习俗 为的是 他们那颗受伤的心永不孤单 龙神一直住在大冶湖吗？可不 它护佑着两岸乡亲呢 左手一指，一道彩虹桥架起 右手一指，鱼肥蟹美，荷海飘香 传说大冶湖是一位渔家少女，可不 她丝绸
是否有一种语言， 听到了便失去了神秘。 是否有一种感觉， 说出来便不再美丽。仿佛 清晨飘渺的薄雾， 江南秋日迷离的细雨，渐渐隐去。 是否有一首歌曲， 总在心地轻轻吟唱， 却总也听不清字句。 是否有一首詩词， 可以写出所有的别绪， 却总也不能将墨迹凝聚。仿佛 流过堤岸的河水， 淌过鬓边的岁月， 藏在心底的回忆。
加拿大当代女作家玛格丽特·阿特伍德的第九篇长篇小说《别名格蕾丝》以真实历史事件为背景，运用女性主义叙事策略为读者再现了以格蕾丝为代表的下层阶级女性在十九世纪中期加拿大的生活状态。作者在批判当时男权文化主导的社会不公时，也赋予了女性观察和言说的权力，从而帮助女性获得自我意识与话语权。通过运用女性主义叙事学相关理论，从叙述视角和叙述声音两个方面探讨阿特伍德对女性主体意识以及话语权威的建构可知：阿特伍德
刘勰在《文心雕龙·乐府》篇中提到：“《桂华》杂曲，丽而不经，《赤雁》群篇，靡而非典，河间荐雅而罕御，故汲黯致讥于《天马》也。”其中，《桂华》是西汉《安世房中歌》中的一节。举全文如下： 冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。 《赤雁》即《象载瑜》，是汉初时用于祭祀之歌—《郊祀歌》中的第十八章，其内容亦是以歌颂祥瑞为主。针对刘勰对《桂华》《赤雁》的批判，周
我一直以为我的母亲很傻。 小时候我很调皮，总喜欢跟母亲作对，总觉得母亲很愚昧、落后，觉得她很傻，甚至在心里看不起她。 以前，只有我们一家人在村里是姓易的，算是外姓人，加上父亲长期在外工作，母亲难免要受一些人的欺负。隔壁李姨，一而再，再而三地占用我们家的菜地，最后弄得我们几乎没有出入的通道了。我的母亲终于发火了，与李姨吵了一次惊天动地的大架，从那之后，两家人互不说话。 有一天，李姨四岁的女儿玲
像一头老黄牛 只管兀自拉犁前行 既不敢撒歡 也不敢停下脚步长哞 纵使鞭痕累累 偶尔闲一次 还可以卧在阳光下 反刍反刍生活 雀，向梅而声 自唐诗宋词而来 从山水画卷而来 摩诘，放翁，梅花屋主皆为向导 一路疏影，一路暗香 吟一首诗，衔一幅画 啄一嘴香，送你一个春 “只留清气满乾坤”
当教师的父亲 有着一双长满 老茧的手 自留地里的粘高粱 也是 父亲的学生 父亲早已不能教书了 但他给 发芽的粘高粱浇水 施肥 读一本叫成长的书 它接受 父亲给它的雨露和营养 在秋风中以高挑的 身軀 饱满的籽粒披散着长发 给父亲敬礼 霜降以后 开心地 接受父亲选拔它的 高粱穗 高粱秸秆 用刀子刮 用碾子压 做成一把把清扫教室 的大扫把 粘高粱是 父亲种进伤口的种子 每