【摘 要】
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孔子由“天”引出“命”，认为生死是命。但孔子把必然性之“命”与道德性之“天”合而为一，使人们对“天”与“命”产生了某种亲和性，使死亡本质上成为勤勉人生的一种安息，而不是
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孔子由“天”引出“命”，认为生死是命。但孔子把必然性之“命”与道德性之“天”合而为一，使人们对“天”与“命”产生了某种亲和性，使死亡本质上成为勤勉人生的一种安息，而不是令人贡恐惧之事。他认为，“士”“任重而道远”，为仁、道而死，死得其所。死亡现象的存在和死亡意义的重大，使人的生命和生活愈加显得弥足珍贵。孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的超越生命与马克思主义的不巧观念极为接近。他重生轻死，“
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