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【摘要】本文以史实为依据，阐述清朝崛起之初（努尔哈赤到皇太极）和衰亡（嘉庆到宣统）两个阶段，清帝的性情及功过，辩证地解析性格决定命运这个主题（在封建社会来说，皇帝的性情往往决定着国家的命运）。
【关键词】清帝；性情；功过；努尔哈赤到皇太极；嘉庆到宣统
【中图分类号】K249 【文献标识码】A
纵观历史，每一个朝代的建立，都有其不可抗拒的历史因素的作用。与此同时，作为历史更迭推动者的人类，其性情对肉体的操纵，面对是与非的决断，以及对朦胧世态的明辨能力，似乎都直接制动着历史前进的车轮，直抵人类进步的要害。
清朝，作为一个完整的历史而存在，它顺应着历史发展的必然，上演了一幕幕成功与失败。而清帝，作为封建王朝的主宰者，也随着清王朝的兴衰表述了自己的英明与昏庸，无畏与懦弱。本文仅就清朝崛起和衰亡两个阶段的几位皇帝，简要的阐述清帝的性情与其功过，不妥之处，还请指正。
一、努尔哈赤到皇太极
（一）努尔哈赤
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年-1626年），他是清王朝的奠基者，是中华民族发展史上杰出的政治家、军事家。努尔哈赤幼年时便丧了母，他的继母那拉氏是个刻薄寡恩的人，故他的家庭生活一直不和睦。青少年时期努尔哈赤就吃尽了苦头，据说经常靠挖人参、摘松子等换钱来维持生计。25岁那年，努尔哈赤的祖父和父亲一同死在了明军攻城的炮火之中，可以说，这人生中的又一次不幸对他后来的生命轨迹产生了决定性的影响，在刺激他摆脱庸常生活的同时，在他从小就独立的性格基础上又跨越了一个界线，由此，他便踏上王者的征服之路。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。在我们谈论努尔哈赤颠峰时刻的辉煌时，不难设想到他攀升过程的艰辛，不难设想一个伟人思想形成的过程，及渗入其中的诱导因素，就是这些看似不幸的勾兑，使其青史永存，使他的存在具备了特有的历史意义。
史料记载，历史学家们盘点努尔哈赤一生共有十大历史贡献[1]：
1.将女真各部进行统一
通过采取顺从者以礼相待，反抗者刀兵相见的原则，将300年来纷争不止难以统一的女真各部统一起来，从而促成满洲的民族大统一。
2.将整个东北进行统一
在明朝中后期，由于统治者的昏庸无能，加上连年天灾不断，众多绿林豪杰纷纷揭竿而起，连年战乱令明王朝无暇顾及东北地区。利用这一时机，努尔哈赤乘机起兵，经过几次大规模的战争，结束了东北长期蹂躏掳掠、相互仇杀的悲惨局面，限制了沙俄东侵，日本南进。对于东北的统一可谓是意义深远，不只是对满族，就是在我们中国的历史上也是一个重大的贡献。
3.建立了属于本民族的文字
公元1599年，努尔哈赤以蒙古文为基础，创制满文，这就是无圈点满文（老满文），皇太极时改进成为有圈点满文（新满文），后人称之为新满文。文字的创立，让清朝有个官方语言和文字，对这一时期的记载保留了不少宝贵资料，也成为民族文化交融的桥梁和纽带，对于满族发展来说具有里程碑式的意义。
4.军队改制为八旗制度
依照女真族时期的狩猎组织，将军队与户口进行结合，每支队伍赋予特定的旗帜，每一支部队的最顶级为固山额真，下设五个甲喇，每个甲喇下设五个牛录，每个牛录有300人组成。不仅将部队进行划分，相应的户口也对应了相应的旗帜，真正做到了“以旗统兵，以旗统民”的地步。整个部落的经济、社会、军事、行政、司法、宗教等等都以旗为基础相互紧密结合，构成了一个组织结构严谨，充满生机活力的整体。努尔哈赤创造的这一制度，为清朝打下江山，统一全国奠定了良好的基础。
5.促成满民族的形成
女真各部落的相互融合、相互联姻，加上满文字的建立和八旗制度强力实施，让这一整体结合得更加紧密。新的民族自然而然地形成并发展起来。为此，皇太极在位期间曾专门下诏书明确新满族共同体形成，由此可见努尔哈赤应该是满洲族的始祖。
6.建立国家政权
在明朝万历四十四年年间，努尔哈赤以赫图阿拉为首都，按照蒙古、明朝的政权建立方式，成立了国家政权。此后，由于势力范围越来越大，将首都迁往辽阳和沈阳两地，并以此为根据地，进一步完成统一东北的大业。
7.作战勇敢、用兵如神
努尔哈赤征战44年，极少打败仗，被称之为常胜将军，在军事领域算得上是一位优秀的军事家。作为统帅，他除了作战英勇之外，在军事谋略、指挥艺术等方面也有着高超的指挥能力。对于采用何种作战手段对付敌人，总能有着天才般的思想和智慧。在著名的萨尔浒一战中，他采取集中兵力，以少胜多战术，让这次战役成为中国军事史上的经典战例。至于其作战指挥艺术，还有据险设伏、巧用疑兵、速战速决、里应外合等等，通过这些经典战略，不难看出，努尔哈赤已经具备了一个伟人应具有的英明与魄力，其运用实践的各种兵略极大地丰富了我国古代的军事思想。
8.对于蒙古族采用安抚优待政策
北方游牧民族一直是所有中原统治者的心腹之患，而努尔哈赤采用各种恩威并施的手段，将蒙古上层人物笼络在自己旗下。这一政策的实施，彻底解决了几千年来中国统治阶级对北方游牧民族万分头疼的难题。康熙皇帝高度评价了这一政策，认为要比万里长城更为坚固。
9.对政治体制和经济社会进行改革
在其统治后金的几十年里，政治上建立了以汗位为中心，五大臣、八大贝勒相辅助的政治核心体制；经济上改奴隶制为封建制；在社会文化上将牧猎文化改为农耕文化。
10.决策迁都沈阳
天命十年（1625年），努尔哈赤决定将都城迁至沈阳，遭到诸臣反对。他力主迁都沈阳，认为其地理位置十分重要，只有迁都才能让后金有所发展，事实证明，迁都以后的后金，无论从政治社会还是军事经济方面都有了长足的发展。 对于努尔哈赤的成功所在，后人评论说关键因素在于他实现了四合一，即：天合，地合，人合，己合。所谓己合主要是胸怀开阔，心境豁达，能够把握自己，不奴役于人类环境，不受制于大事小情，这便是一个伟人取得成功的基本素质。
（二）皇太极
谈起皇太极，大家不难想到他的文治，他的武功，他的谋略。除了继承父亲优秀的品行，还对制定好的战略规划做了进一步的完善和实施，为后来清军所向披靡、八旗清兵天下无敌打下了坚实的基础，更为统一中原准备了充足的条件。皇太极一生的成功，与他先天禀赋有一定的关系，更因为其所处的历史环境和人生经历所影响。皇太极自幼便丧了母亲，母亲只生有皇太极一子，没有同母的手足，可谓是一个孤苦伶仃的孩子。他处于皇室大家族，当时共有7为同父异母的哥哥，努尔哈赤共有6位妻子，而所属叶赫部的仅有皇太极生母一人，其他几位所属部落为建洲本部，两个部落之间还有血海深仇，这种情况下，让皇太极的成长经历极为复杂，对其影响深远。皇太极受母亲影响，极为聪敏，又过多、过早饱尝困苦，早已磨炼了坚韧性格和顽强意志。
努尔哈赤晚年时期，对于政策方面有了较大的偏差。在占据辽河平原以后，实行迁民政策，对汉民采取奴役和屠杀的高压政策，抢占其土地，搜刮粮食，满汉合居，造成民族矛盾逐渐尖锐起来[2]。皇太极继位后首先纠正了父亲的做法，对汉民提出了安抚政策。强调满、蒙、汉三个民族间的关系是平等的。此外他还专门规定和实施了许多对于汉人有利的政策，对汉族当中的为官者，采用拉拢和优待政策，进一步笼络汉族上层人士的人心[3]。
皇太极的纠正做法，除了在政治上、经济上改善了后金的不利状况，还进而促进了军事、人才的大发展。从《清史稿太宗本纪》一书中对皇太极的评价中可以看出此人能文能武，政事计谋无不精通，用兵如神，所向披靡[4]。皇太极无论是武功还是谋略，无论是心机还是手段，都发挥的淋漓尽致，令人望洋兴叹。这正是作为一个朝代的开拓者所必须具有的素质，同他这个人一样，在人生的舞台上，淋漓尽致地表达着自己”。
皇太极戎马一生，能载入史册的大事多不胜数，但最具划时代意义的两件大事之一是改女真为满洲，另一件是改国号为大清。皇太极的死标志着大清皇朝奠基工程的完结。
二、从嘉庆到宣统
（一）嘉庆
嘉庆最大的功绩就是查办了和珅，此后面临的问题接踵而来，如白莲教的盛行，蛊惑了百姓的心智；外来势力蠢蠢欲动，想从中分一杯羹；矿产工业的封禁、农业减产等造成国库空缺严重；鸦片的流入损害了国民的精神和身体素质等等[5]。然而，他不可能从制度上解决这些难题，因为嘉庆胸中没有大格局，掌上没有大手笔，他徒有很好的儒学修养，徒有对文学、对诗歌、对书法、对文章的造诣，却没有像努尔哈赤、皇太极一样的人生经历与磨炼，没有像努尔哈赤、皇太极一样的治理天下的魄力，平庸流露的太多，致使清朝走向衰败。
（二）道光
道光帝一生执政30年，他在治理国家方面也有一定的贡献，首先对于整治吏治方面，加强了对贪污腐败的打击惩治力度，提拔了一批有作为、为官清廉的官员。其次通过清理河道、发展漕运等为经济发展起到了一定的促进作用，另外，在整顿盐政、开通海洋运输行业建立了一些功绩。平息回部张格尔的骚乱、巩固新疆政权，这便是他一生当中最大的政绩。然而，道光帝因自身学识匮乏，他对西方的一些军事、政治、经济、地理等一无所知，对于国家的一些常识问题也是无从知晓，不知也罢，却还无知无畏，面对英国的强大的船炮竟也不屑一顾！
道光帝在自身方面做得很到位，一生可谓是勤政爱民，节俭度日。然而，他无知无勇，也缺少了一种帝王的性情，他做不到象努尔哈赤一样的己合，谈不上象皇太极一样让人生畏的心机，却以庸人的姿态，始终陶醉在自己的帝王宝座之中。我们暂且撇开《南京条约》给中国带来的耻辱不说，单单就第一个不平等条约的签署对后世帝王治国的影响，使清朝统治元气大伤，使接下来一个个不平等条约的签定都有了先例。我们不能说道光是个昏庸无道的皇帝，我们只能惋惜他性情中就没有以生死践约的魄力，就没有具备作为一个帝王的基本素质。
（三）咸丰
和道光一样，咸丰皇帝不仅错登了皇位，还在英法联军入侵皇都北京时扔了城池逃离到承德，还在其临终前错定了顾命八大臣。咸丰皇帝他没有国君的使命感，更没有历史的责任感，他不只贪女色、贪丝竹、贪美酒、贪鸦片，他还恐惧洋人，他身上真的没有一丁点的帝王素质，也就谈不上扭转乾坤的想法与魄力了。
1860年英法联军入侵北京，咸丰没有下诏书决战，没有作战的决心，也没有周密部署，入侵者兵临城下，他却还能在圆明园庆祝他的寿辰，还能接受百官朝贺，还能在同乐园上演庆寿大戏，而英法联军6000余人已经打到了北京城外的八里桥，咸丰在没有做任何抵抗的情况下拔腿就跑，还能美其名曰“巡狩”。咸丰没有政治韬略，他战而不决，小胜即骄，他逃往热河，违背祖训，吸食鸦片，还堂而皇之的称之为“益寿如意膏”。这次侵略战争，让世人瞠目结舌、让全国为之震惊！中华民族几千年文明蒙受着前所未有的奇耻大辱！
（四）同治
同治年间，内有太平天国和义和团对抗统治，外有英法联军与八国联军入侵北京城，可谓是内忧外患。当务之急只有进行改革，实行新政才能稳定统治地位不被动摇，于是在此期间有见识的王公大臣纷纷要求采取措施，其中，政体中改变原有行政格式，成立总理衙门办理政务；文化上设立同文馆，开办新式学校；工业上开办工厂，采矿修路；并选派优秀人才出国留洋，学习国外先进技术和优秀文化等。这一系列举措，让清朝改变了闭关锁国的现状，社会逐渐走向开放、走向文明。[6]
（五）光绪
光绪4岁登基，在位34年，享年38岁。光绪帝自幼习文好学，深受慈禧喜爱。并且从小拥有忧国忧民的情怀，时刻牢记天下百姓的疾苦。光绪曾著文《乙酉年御制文》，文中表述显露出光绪帝对百姓富足、国家兴旺的渴望。 光绪于1887年开始亲政，但是慈禧却处处限制他的权利，使他在宫内、宫外遇到的困局，超过了他的先祖，并且当时日本改革之后国力大增，有对外扩张的欲望，首先针对我国东北地区和朝鲜半岛地区。而俄国对我国疆土也是虎视眈眈，极力想吞并我国东北、西北大片疆土，而西方殖民者也开始了新一轮的侵略[7]。在这种严峻形势下，光绪帝在康有为、梁启超等人的影响下，试图维新政治，富国强民，对外坚决抗战，但在以慈禧为首的势力反对和镇压下，变法运动以失败告终，光绪也因此被囚禁，结束了他的政治生涯。
影响光绪性格的因素有三点：继承其母亲“桀骜”的基因；他在毓庆宫长达10年的学习，受儒家经典，师傅薰陶；战败赔款，民族灾难的社会因素。光绪在位期间，虽然也被迫签定《马关条约》，但他始终坚决主战，至少找回了一点皇帝的威仪，不象咸丰那般惧怕洋人。光绪有心强国，有意求变，只可惜他自己的行为受到太多的牵制，可以这样总结：光绪的一生，政治生活是悲剧的，家庭生活也是悲剧的。
（六）宣统
作为清朝最后一位皇帝，宣统在位时间最短，登基年龄最小，在宣统身上演释出了“立嗣-废嗣-再立”戏剧性的历史故事。
宣统在《我的前半生》中回忆道：于养心殿召见张勋，张勋说：“共和不合咱的国情，只有皇上复位，万民才能得救。”宣统说：“我年龄小，当不了如此大任。”张勋讲了康熙8岁做皇帝的故事，宣统说：“既然如此，我就勉为其难吧！”
可见，宣统本无心做皇帝，而他的身份代表着大清皇室的终结，也代表着中华帝制的终结。他因年幼而没有独立的政治责任，他对于历史的是非功过我们后人也不必加以评论，仅仅作为一个清朝末代皇帝的符号而存于史册便罢。
从努尔哈赤到皇太极，以其悲惨的遭遇培养了操纵天下的帝王性情，这种性情适应性如此之强，吃得惯喜怒与悲欢，看得清世态冷暖，辩得明功利与己欲，他们被世界锤炼，然后有了俯瞰世界的意识，真正走上了帝王的高度，创建了清王朝。
从嘉庆到宣统，受着“康乾盛世”的福荫，并没有走出私欲的魔障，没有魄力摆出大手笔，没有胸襟容得下大格局，做不得真英雄、真帝王。
每一个朝代从建立到灭亡的过程，确实需要几个象模象样的努尔哈赤、几个象模象样的咸丰去完成的。我们以史为鉴，要看到一个朝代从帝王到民众的性情，决定着一个王朝的高度。
参考文献：
[1]万依，王树聊，刘潞著.清代宫廷史[M].辽宁：辽宁人民出版社，1990.
[2]冯克诚，田晓娜著.中国通史[M].西宁：青海人民出版社，1998.
【关键词】清帝；性情；功过；努尔哈赤到皇太极；嘉庆到宣统
【中图分类号】K249 【文献标识码】A
纵观历史，每一个朝代的建立，都有其不可抗拒的历史因素的作用。与此同时，作为历史更迭推动者的人类，其性情对肉体的操纵，面对是与非的决断，以及对朦胧世态的明辨能力，似乎都直接制动着历史前进的车轮，直抵人类进步的要害。
清朝，作为一个完整的历史而存在，它顺应着历史发展的必然，上演了一幕幕成功与失败。而清帝，作为封建王朝的主宰者，也随着清王朝的兴衰表述了自己的英明与昏庸，无畏与懦弱。本文仅就清朝崛起和衰亡两个阶段的几位皇帝，简要的阐述清帝的性情与其功过，不妥之处，还请指正。
一、努尔哈赤到皇太极
（一）努尔哈赤
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年-1626年），他是清王朝的奠基者，是中华民族发展史上杰出的政治家、军事家。努尔哈赤幼年时便丧了母，他的继母那拉氏是个刻薄寡恩的人，故他的家庭生活一直不和睦。青少年时期努尔哈赤就吃尽了苦头，据说经常靠挖人参、摘松子等换钱来维持生计。25岁那年，努尔哈赤的祖父和父亲一同死在了明军攻城的炮火之中，可以说，这人生中的又一次不幸对他后来的生命轨迹产生了决定性的影响，在刺激他摆脱庸常生活的同时，在他从小就独立的性格基础上又跨越了一个界线，由此，他便踏上王者的征服之路。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。在我们谈论努尔哈赤颠峰时刻的辉煌时，不难设想到他攀升过程的艰辛，不难设想一个伟人思想形成的过程，及渗入其中的诱导因素，就是这些看似不幸的勾兑，使其青史永存，使他的存在具备了特有的历史意义。
史料记载，历史学家们盘点努尔哈赤一生共有十大历史贡献[1]：
1.将女真各部进行统一
通过采取顺从者以礼相待，反抗者刀兵相见的原则，将300年来纷争不止难以统一的女真各部统一起来，从而促成满洲的民族大统一。
2.将整个东北进行统一
在明朝中后期，由于统治者的昏庸无能，加上连年天灾不断，众多绿林豪杰纷纷揭竿而起，连年战乱令明王朝无暇顾及东北地区。利用这一时机，努尔哈赤乘机起兵，经过几次大规模的战争，结束了东北长期蹂躏掳掠、相互仇杀的悲惨局面，限制了沙俄东侵，日本南进。对于东北的统一可谓是意义深远，不只是对满族，就是在我们中国的历史上也是一个重大的贡献。
3.建立了属于本民族的文字
公元1599年，努尔哈赤以蒙古文为基础，创制满文，这就是无圈点满文（老满文），皇太极时改进成为有圈点满文（新满文），后人称之为新满文。文字的创立，让清朝有个官方语言和文字，对这一时期的记载保留了不少宝贵资料，也成为民族文化交融的桥梁和纽带，对于满族发展来说具有里程碑式的意义。
4.军队改制为八旗制度
依照女真族时期的狩猎组织，将军队与户口进行结合，每支队伍赋予特定的旗帜，每一支部队的最顶级为固山额真，下设五个甲喇，每个甲喇下设五个牛录，每个牛录有300人组成。不仅将部队进行划分，相应的户口也对应了相应的旗帜，真正做到了“以旗统兵，以旗统民”的地步。整个部落的经济、社会、军事、行政、司法、宗教等等都以旗为基础相互紧密结合，构成了一个组织结构严谨，充满生机活力的整体。努尔哈赤创造的这一制度，为清朝打下江山，统一全国奠定了良好的基础。
5.促成满民族的形成
女真各部落的相互融合、相互联姻，加上满文字的建立和八旗制度强力实施，让这一整体结合得更加紧密。新的民族自然而然地形成并发展起来。为此，皇太极在位期间曾专门下诏书明确新满族共同体形成，由此可见努尔哈赤应该是满洲族的始祖。
6.建立国家政权
在明朝万历四十四年年间，努尔哈赤以赫图阿拉为首都，按照蒙古、明朝的政权建立方式，成立了国家政权。此后，由于势力范围越来越大，将首都迁往辽阳和沈阳两地，并以此为根据地，进一步完成统一东北的大业。
7.作战勇敢、用兵如神
努尔哈赤征战44年，极少打败仗，被称之为常胜将军，在军事领域算得上是一位优秀的军事家。作为统帅，他除了作战英勇之外，在军事谋略、指挥艺术等方面也有着高超的指挥能力。对于采用何种作战手段对付敌人，总能有着天才般的思想和智慧。在著名的萨尔浒一战中，他采取集中兵力，以少胜多战术，让这次战役成为中国军事史上的经典战例。至于其作战指挥艺术，还有据险设伏、巧用疑兵、速战速决、里应外合等等，通过这些经典战略，不难看出，努尔哈赤已经具备了一个伟人应具有的英明与魄力，其运用实践的各种兵略极大地丰富了我国古代的军事思想。
8.对于蒙古族采用安抚优待政策
北方游牧民族一直是所有中原统治者的心腹之患，而努尔哈赤采用各种恩威并施的手段，将蒙古上层人物笼络在自己旗下。这一政策的实施，彻底解决了几千年来中国统治阶级对北方游牧民族万分头疼的难题。康熙皇帝高度评价了这一政策，认为要比万里长城更为坚固。
9.对政治体制和经济社会进行改革
在其统治后金的几十年里，政治上建立了以汗位为中心，五大臣、八大贝勒相辅助的政治核心体制；经济上改奴隶制为封建制；在社会文化上将牧猎文化改为农耕文化。
10.决策迁都沈阳
天命十年（1625年），努尔哈赤决定将都城迁至沈阳，遭到诸臣反对。他力主迁都沈阳，认为其地理位置十分重要，只有迁都才能让后金有所发展，事实证明，迁都以后的后金，无论从政治社会还是军事经济方面都有了长足的发展。 对于努尔哈赤的成功所在，后人评论说关键因素在于他实现了四合一，即：天合，地合，人合，己合。所谓己合主要是胸怀开阔，心境豁达，能够把握自己，不奴役于人类环境，不受制于大事小情，这便是一个伟人取得成功的基本素质。
（二）皇太极
谈起皇太极，大家不难想到他的文治，他的武功，他的谋略。除了继承父亲优秀的品行，还对制定好的战略规划做了进一步的完善和实施，为后来清军所向披靡、八旗清兵天下无敌打下了坚实的基础，更为统一中原准备了充足的条件。皇太极一生的成功，与他先天禀赋有一定的关系，更因为其所处的历史环境和人生经历所影响。皇太极自幼便丧了母亲，母亲只生有皇太极一子，没有同母的手足，可谓是一个孤苦伶仃的孩子。他处于皇室大家族，当时共有7为同父异母的哥哥，努尔哈赤共有6位妻子，而所属叶赫部的仅有皇太极生母一人，其他几位所属部落为建洲本部，两个部落之间还有血海深仇，这种情况下，让皇太极的成长经历极为复杂，对其影响深远。皇太极受母亲影响，极为聪敏，又过多、过早饱尝困苦，早已磨炼了坚韧性格和顽强意志。
努尔哈赤晚年时期，对于政策方面有了较大的偏差。在占据辽河平原以后，实行迁民政策，对汉民采取奴役和屠杀的高压政策，抢占其土地，搜刮粮食，满汉合居，造成民族矛盾逐渐尖锐起来[2]。皇太极继位后首先纠正了父亲的做法，对汉民提出了安抚政策。强调满、蒙、汉三个民族间的关系是平等的。此外他还专门规定和实施了许多对于汉人有利的政策，对汉族当中的为官者，采用拉拢和优待政策，进一步笼络汉族上层人士的人心[3]。
皇太极的纠正做法，除了在政治上、经济上改善了后金的不利状况，还进而促进了军事、人才的大发展。从《清史稿太宗本纪》一书中对皇太极的评价中可以看出此人能文能武，政事计谋无不精通，用兵如神，所向披靡[4]。皇太极无论是武功还是谋略，无论是心机还是手段，都发挥的淋漓尽致，令人望洋兴叹。这正是作为一个朝代的开拓者所必须具有的素质，同他这个人一样，在人生的舞台上，淋漓尽致地表达着自己”。
皇太极戎马一生，能载入史册的大事多不胜数，但最具划时代意义的两件大事之一是改女真为满洲，另一件是改国号为大清。皇太极的死标志着大清皇朝奠基工程的完结。
二、从嘉庆到宣统
（一）嘉庆
嘉庆最大的功绩就是查办了和珅，此后面临的问题接踵而来，如白莲教的盛行，蛊惑了百姓的心智；外来势力蠢蠢欲动，想从中分一杯羹；矿产工业的封禁、农业减产等造成国库空缺严重；鸦片的流入损害了国民的精神和身体素质等等[5]。然而，他不可能从制度上解决这些难题，因为嘉庆胸中没有大格局，掌上没有大手笔，他徒有很好的儒学修养，徒有对文学、对诗歌、对书法、对文章的造诣，却没有像努尔哈赤、皇太极一样的人生经历与磨炼，没有像努尔哈赤、皇太极一样的治理天下的魄力，平庸流露的太多，致使清朝走向衰败。
（二）道光
道光帝一生执政30年，他在治理国家方面也有一定的贡献，首先对于整治吏治方面，加强了对贪污腐败的打击惩治力度，提拔了一批有作为、为官清廉的官员。其次通过清理河道、发展漕运等为经济发展起到了一定的促进作用，另外，在整顿盐政、开通海洋运输行业建立了一些功绩。平息回部张格尔的骚乱、巩固新疆政权，这便是他一生当中最大的政绩。然而，道光帝因自身学识匮乏，他对西方的一些军事、政治、经济、地理等一无所知，对于国家的一些常识问题也是无从知晓，不知也罢，却还无知无畏，面对英国的强大的船炮竟也不屑一顾！
道光帝在自身方面做得很到位，一生可谓是勤政爱民，节俭度日。然而，他无知无勇，也缺少了一种帝王的性情，他做不到象努尔哈赤一样的己合，谈不上象皇太极一样让人生畏的心机，却以庸人的姿态，始终陶醉在自己的帝王宝座之中。我们暂且撇开《南京条约》给中国带来的耻辱不说，单单就第一个不平等条约的签署对后世帝王治国的影响，使清朝统治元气大伤，使接下来一个个不平等条约的签定都有了先例。我们不能说道光是个昏庸无道的皇帝，我们只能惋惜他性情中就没有以生死践约的魄力，就没有具备作为一个帝王的基本素质。
（三）咸丰
和道光一样，咸丰皇帝不仅错登了皇位，还在英法联军入侵皇都北京时扔了城池逃离到承德，还在其临终前错定了顾命八大臣。咸丰皇帝他没有国君的使命感，更没有历史的责任感，他不只贪女色、贪丝竹、贪美酒、贪鸦片，他还恐惧洋人，他身上真的没有一丁点的帝王素质，也就谈不上扭转乾坤的想法与魄力了。
1860年英法联军入侵北京，咸丰没有下诏书决战，没有作战的决心，也没有周密部署，入侵者兵临城下，他却还能在圆明园庆祝他的寿辰，还能接受百官朝贺，还能在同乐园上演庆寿大戏，而英法联军6000余人已经打到了北京城外的八里桥，咸丰在没有做任何抵抗的情况下拔腿就跑，还能美其名曰“巡狩”。咸丰没有政治韬略，他战而不决，小胜即骄，他逃往热河，违背祖训，吸食鸦片，还堂而皇之的称之为“益寿如意膏”。这次侵略战争，让世人瞠目结舌、让全国为之震惊！中华民族几千年文明蒙受着前所未有的奇耻大辱！
（四）同治
同治年间，内有太平天国和义和团对抗统治，外有英法联军与八国联军入侵北京城，可谓是内忧外患。当务之急只有进行改革，实行新政才能稳定统治地位不被动摇，于是在此期间有见识的王公大臣纷纷要求采取措施，其中，政体中改变原有行政格式，成立总理衙门办理政务；文化上设立同文馆，开办新式学校；工业上开办工厂，采矿修路；并选派优秀人才出国留洋，学习国外先进技术和优秀文化等。这一系列举措，让清朝改变了闭关锁国的现状，社会逐渐走向开放、走向文明。[6]
（五）光绪
光绪4岁登基，在位34年，享年38岁。光绪帝自幼习文好学，深受慈禧喜爱。并且从小拥有忧国忧民的情怀，时刻牢记天下百姓的疾苦。光绪曾著文《乙酉年御制文》，文中表述显露出光绪帝对百姓富足、国家兴旺的渴望。 光绪于1887年开始亲政，但是慈禧却处处限制他的权利，使他在宫内、宫外遇到的困局，超过了他的先祖，并且当时日本改革之后国力大增，有对外扩张的欲望，首先针对我国东北地区和朝鲜半岛地区。而俄国对我国疆土也是虎视眈眈，极力想吞并我国东北、西北大片疆土，而西方殖民者也开始了新一轮的侵略[7]。在这种严峻形势下，光绪帝在康有为、梁启超等人的影响下，试图维新政治，富国强民，对外坚决抗战，但在以慈禧为首的势力反对和镇压下，变法运动以失败告终，光绪也因此被囚禁，结束了他的政治生涯。
影响光绪性格的因素有三点：继承其母亲“桀骜”的基因；他在毓庆宫长达10年的学习，受儒家经典，师傅薰陶；战败赔款，民族灾难的社会因素。光绪在位期间，虽然也被迫签定《马关条约》，但他始终坚决主战，至少找回了一点皇帝的威仪，不象咸丰那般惧怕洋人。光绪有心强国，有意求变，只可惜他自己的行为受到太多的牵制，可以这样总结：光绪的一生，政治生活是悲剧的，家庭生活也是悲剧的。
（六）宣统
作为清朝最后一位皇帝，宣统在位时间最短，登基年龄最小，在宣统身上演释出了“立嗣-废嗣-再立”戏剧性的历史故事。
宣统在《我的前半生》中回忆道：于养心殿召见张勋，张勋说：“共和不合咱的国情，只有皇上复位，万民才能得救。”宣统说：“我年龄小，当不了如此大任。”张勋讲了康熙8岁做皇帝的故事，宣统说：“既然如此，我就勉为其难吧！”
可见，宣统本无心做皇帝，而他的身份代表着大清皇室的终结，也代表着中华帝制的终结。他因年幼而没有独立的政治责任，他对于历史的是非功过我们后人也不必加以评论，仅仅作为一个清朝末代皇帝的符号而存于史册便罢。
从努尔哈赤到皇太极，以其悲惨的遭遇培养了操纵天下的帝王性情，这种性情适应性如此之强，吃得惯喜怒与悲欢，看得清世态冷暖，辩得明功利与己欲，他们被世界锤炼，然后有了俯瞰世界的意识，真正走上了帝王的高度，创建了清王朝。
从嘉庆到宣统，受着“康乾盛世”的福荫，并没有走出私欲的魔障，没有魄力摆出大手笔，没有胸襟容得下大格局，做不得真英雄、真帝王。
每一个朝代从建立到灭亡的过程，确实需要几个象模象样的努尔哈赤、几个象模象样的咸丰去完成的。我们以史为鉴，要看到一个朝代从帝王到民众的性情，决定着一个王朝的高度。
参考文献：
[1]万依，王树聊，刘潞著.清代宫廷史[M].辽宁：辽宁人民出版社，1990.
[2]冯克诚，田晓娜著.中国通史[M].西宁：青海人民出版社，1998.