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所有的题材都被拍摄过
如何寻找拍摄题材是做好专题摄影的基础。早在20世纪70年代，苏珊·桑塔格就曾感叹：“自1839年摄影术面世，此后几乎所有东西都被拍摄过，或看起来如此”。这的确是个坏消息，但又让我们发现了一个重要问题，那就是仅靠题材本身已经难以吸引读者，真正吸引读者的在于视觉背后──作品只有达到了文化现象、社会问题的层面，有人文价值和普世精神，才会取得共鸣。
好的摄影题材还应具备社会价值、人文价值和学术价值，三种价值当然是可以叠加的，一组作品的价值越丰富、越有层次，就越可能成功。
选材的首要原则是“就近”。认识世界是从拒绝它的表象开始的，但拒绝事物的表象肯定是从熟悉这个表象开始的。你对一个事物、一个现象越熟悉，你就越有可能深刻认识它。舍近求远，兵家大忌。“近”有两重含义：一是相对于远的物理距离，二是内心的贴近和了解。我的绝大部分作品都拍自我居住地20公里以内，很多题材我曾几十次、上百次地来到现场。事实证明，只有“就近”更加适合我往复、深入的拍摄和思考。
正如只有动作的爱情片不是好电影一样，只有技巧技术的照片也绝不是好作品。作品的情感动机必须发自内心地诚恳，这绝非技巧能替代。《一个人的城市》是我对城市老年人孤独晚景的惋惜，《我们的民工兄弟》是对进城民工非市民待遇的怜悯，《单位》是对体制弊端的鞭笞，《百年好合》中人和自然、物质的和谐关系，都是打动我的核心内容，只有彻底打动了自己，才可能通过照片将这种情感传递和表达。
差异化思维挑选题材，是成功的捷径。利用自己的经历、知识积累、思维方式、驾驭图像的能力的差异选择题材，是让自己和别人“不一样”的重要途径。差异化思维并不排斥题材上与他人重复，关键的是建立个人化的视角与独特的影像阐释。 同样一块牛肉，在川菜厨师手里就是水煮牛肉，在藏族牧民的帐篷外就成了风干肉，如果进了麦当劳就变成了巨无霸汉堡……食客们在意的并非牛肉，他们真正感兴趣的是不同的厨师根据自己的文化背景、物产风物和食客们的需要所烹制出的个性鲜明的菜肴和迥异的口味儿。
如何寻找拍摄题材是做好专题摄影的基础。早在20世纪70年代，苏珊·桑塔格就曾感叹：“自1839年摄影术面世，此后几乎所有东西都被拍摄过，或看起来如此”。这的确是个坏消息，但又让我们发现了一个重要问题，那就是仅靠题材本身已经难以吸引读者，真正吸引读者的在于视觉背后──作品只有达到了文化现象、社会问题的层面，有人文价值和普世精神，才会取得共鸣。
好的摄影题材还应具备社会价值、人文价值和学术价值，三种价值当然是可以叠加的，一组作品的价值越丰富、越有层次，就越可能成功。
选材的首要原则是“就近”。认识世界是从拒绝它的表象开始的，但拒绝事物的表象肯定是从熟悉这个表象开始的。你对一个事物、一个现象越熟悉，你就越有可能深刻认识它。舍近求远，兵家大忌。“近”有两重含义：一是相对于远的物理距离，二是内心的贴近和了解。我的绝大部分作品都拍自我居住地20公里以内，很多题材我曾几十次、上百次地来到现场。事实证明，只有“就近”更加适合我往复、深入的拍摄和思考。
正如只有动作的爱情片不是好电影一样，只有技巧技术的照片也绝不是好作品。作品的情感动机必须发自内心地诚恳，这绝非技巧能替代。《一个人的城市》是我对城市老年人孤独晚景的惋惜，《我们的民工兄弟》是对进城民工非市民待遇的怜悯，《单位》是对体制弊端的鞭笞，《百年好合》中人和自然、物质的和谐关系，都是打动我的核心内容，只有彻底打动了自己，才可能通过照片将这种情感传递和表达。
差异化思维挑选题材，是成功的捷径。利用自己的经历、知识积累、思维方式、驾驭图像的能力的差异选择题材，是让自己和别人“不一样”的重要途径。差异化思维并不排斥题材上与他人重复，关键的是建立个人化的视角与独特的影像阐释。 同样一块牛肉，在川菜厨师手里就是水煮牛肉，在藏族牧民的帐篷外就成了风干肉，如果进了麦当劳就变成了巨无霸汉堡……食客们在意的并非牛肉，他们真正感兴趣的是不同的厨师根据自己的文化背景、物产风物和食客们的需要所烹制出的个性鲜明的菜肴和迥异的口味儿。