【摘 要】
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近年来,随着国家对农村发展重视程度的提高,自2015年中央1号文件《中共中央国务院关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》提出“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以
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近年来,随着国家对农村发展重视程度的提高,自2015年中央1号文件《中共中央国务院关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》提出“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡村文明”起,“新乡贤文化”一词频繁出现在中央及地方政府的各类文件中.新乡贤文化作为连接乡村传统与现实的桥梁,既有传统乡贤文化凝聚乡情的作用,又可以立足当代社会,促进乡村经济、文化、社会等方面的发展.尽管国内学者针对新乡贤文化的内涵、与传统乡贤文化的比较、新乡贤文化的作用、新乡贤参与乡村治理的路径等方面结合不同地区的实际情况作出了诸多探讨,然而,在齐鲁大地、孔孟之乡这片深受儒家文化影响、传统乡贤文化保留最完整的地区却始终缺乏相关研究.本文选取邹城市唐村镇西颜庄村为研究对象,以期通过地域样本反映整体特性,加深对新乡贤文化推进乡村治理的了解与认知.
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糖类的化学本质是多羟基醛或多羟基酮,或是它们的聚合物或衍生物.还原糖一般是指能使弱氧化剂还原的糖类,例如,葡萄糖和果糖,而蔗糖、糖原和淀粉等则是非还原糖.二羟基丙酮是