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在纪念建党90周年的热潮中，似有必要冷静的思考一下：中国共产党人的本质是什么？即：什么是中国共产党人的本质。是先锋？是模范？是公仆？无疑都正确。但愚认为，从党的性质、宗旨和党的历程、实践，以及党的代表人物三方面看，崇高是中国共产党人的本质。
什么是崇高？西方著名美学家朗基努斯说：“崇高是伟大心灵的回声。”中国著名美学家王朝闻说：“具有崇高特质的对象，一般地总具有艰巨斗争的烙印，显示真与假、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的过程。”六部领导科学专著作者、国防大学副校长王永生将军在《智慧方略论》中说：“崇高是人类绚丽的精神之花。”舍身忘我投身到国防高科技事业中的“两弹一星功勋科学家”之精神，是崇高；而在汶川大地震赈灾中，把多年乞讨的积蓄全部奉献给灾区之行为，也是崇高。因此我说：崇高是优秀人格的体现；崇高是真、善、美的境界。把其内涵、外延、表现形式以及价值归纳起来，应是：崇高，即真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在天塌地陷的灾难中；一旦占有主导地位，就会释放出撼人心魄之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。
中国共产党自诞生那天起，就释放出震撼人心的崇高光华。她郑重其事地向全世界声明：中国共产党是无产阶级政党，是工人阶级的先锋队，全心全意为人民服务是她的唯一宗旨。这有别于古今中外任何一个政党，绝不为个人、家族及小集团谋利益，而是为全中国、全世界人民服务。灵魂决定生命，思想指导行动，中国共产党的性质和宗旨决定了她的每个成员必须是也应该是崇高者。
中国共产党在90周年的革命历程中，正是因为忠实地履行着“全心全意为人民服务”的宗旨，也才能在战争年代，不惜抛头颅、洒热血，置个人身家生命于不顾，带领中国人民向着旧世界开战、向着侵略者开战、向着邪恶势力开战，历尽千辛万苦，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立起由人民做主的新中国；也才能在和平时期，不居功、不擅权、谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，与人民群众一起同甘共苦、自力更生、艰苦奋斗，并在改造客观世界的同时改造主观世界，建设起了巍然屹立在世界东方的社会主义中国；也才能在世界动荡的新时期，坚定信仰、锐意进取，率领全国各条战线改革开放、革故鼎新、情系人民、科学发展，开创了社会主义现代化建设的新局面，并高举起建设有中国特色的社会主义伟大旗帜，进入了以人为本、构建社会主义和谐社会的新时代。
纵观中国共产党的历史，无疑是崇高的历史；中国革命的成功实践，也无疑证实了一个真理：崇高的政党锻造了崇高的时代。作为崇高政党的一员，无理由、无条件不为此而骄傲而自豪；也无理由、无条件不成为一个崇高者。
更何况成千上万、难以计数的党员同志，树立了崇高的楷模，做出了崇高的榜样。中国共产党的缔造者之一、中国共产党伟大领袖毛泽东就是最典型、最具说服力的代表。他倾其一生缔造党、建设党，也是倾其一生缔造新中国、建设新中国，还是倾其一生热爱人民、服务人民。谁能在他的革命生涯中找到他为一己之利、一家之私、一个小集团之势的特权行为呢？同样他的战友周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、彭德怀、贺龙等老一辈无产阶级革命家，概莫例外。
也正是由于这些革命家的率先垂范、革命的信仰、党的宗旨变成了无数党员的自觉行动。在腥风血雨、铁血交织中，李大钊、翟秋白、方志敏、夏明翰、周文雍、江竹筠、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云等等英烈，创造了“威武不能屈”的千古壮歌；在灰飞烟灭、山摇地动中，吴运铎、王国藩、李顺达、孟泰、王进喜、时传祥、史来贺、焦裕禄、雷锋等等英贤，谱写了“忘己爱苍生”的天地颂歌；在风起云涌、万马奔腾中，孔繁森、王选、袁隆平、任长霞、沈浩、杨善洲、郭明义等，以及21位“两弹一星功勋科学家”和不断增长的新时期“先锋者”队伍、“感动中国的人”、“道德模范”、“我最喜爱的人民警察”中的共产党员，续写了“天地有正气”的浩荡战歌。无论壮歌、颂歌，还是战歌，其主旋律都是崇高。也就是说，无数共产党人的实践证明，中国共产党人的本质就是崇高。
无须讳言，在世界变革大潮中，中国共产党中确有一些特权主义、拜金主义、享乐主义的俘虏，私欲膨胀、特权横行、邪恶猖獗，玷污了中国共产党的形象，损害了党的事业。党中央对此已痛下决心，重拳出击，清除出党。这些人已经背离了党的性质和宗旨，他们只是组织上入党，思想上并未入党，或者是思想曾经入党而今又脱离了党。他们的本质也当然的不是崇高，
尽管当今世界进入多元理念、多元文化、多元欲求的时代，但万变不离其宗，即中国共产党人的性质不变、宗旨不变，中国共产党人的本质也当不变，即崇高永存。而只要拥有崇高，中国共产党人和他的诚心为之服务的人民，就会谱写出浩荡战歌、千古壮歌以及天地颂歌。
2011年6月11日16时55分
于清河正艺楼
什么是崇高？西方著名美学家朗基努斯说：“崇高是伟大心灵的回声。”中国著名美学家王朝闻说：“具有崇高特质的对象，一般地总具有艰巨斗争的烙印，显示真与假、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的过程。”六部领导科学专著作者、国防大学副校长王永生将军在《智慧方略论》中说：“崇高是人类绚丽的精神之花。”舍身忘我投身到国防高科技事业中的“两弹一星功勋科学家”之精神，是崇高；而在汶川大地震赈灾中，把多年乞讨的积蓄全部奉献给灾区之行为，也是崇高。因此我说：崇高是优秀人格的体现；崇高是真、善、美的境界。把其内涵、外延、表现形式以及价值归纳起来，应是：崇高，即真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在天塌地陷的灾难中；一旦占有主导地位，就会释放出撼人心魄之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。
中国共产党自诞生那天起，就释放出震撼人心的崇高光华。她郑重其事地向全世界声明：中国共产党是无产阶级政党，是工人阶级的先锋队，全心全意为人民服务是她的唯一宗旨。这有别于古今中外任何一个政党，绝不为个人、家族及小集团谋利益，而是为全中国、全世界人民服务。灵魂决定生命，思想指导行动，中国共产党的性质和宗旨决定了她的每个成员必须是也应该是崇高者。
中国共产党在90周年的革命历程中，正是因为忠实地履行着“全心全意为人民服务”的宗旨，也才能在战争年代，不惜抛头颅、洒热血，置个人身家生命于不顾，带领中国人民向着旧世界开战、向着侵略者开战、向着邪恶势力开战，历尽千辛万苦，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立起由人民做主的新中国；也才能在和平时期，不居功、不擅权、谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，与人民群众一起同甘共苦、自力更生、艰苦奋斗，并在改造客观世界的同时改造主观世界，建设起了巍然屹立在世界东方的社会主义中国；也才能在世界动荡的新时期，坚定信仰、锐意进取，率领全国各条战线改革开放、革故鼎新、情系人民、科学发展，开创了社会主义现代化建设的新局面，并高举起建设有中国特色的社会主义伟大旗帜，进入了以人为本、构建社会主义和谐社会的新时代。
纵观中国共产党的历史，无疑是崇高的历史；中国革命的成功实践，也无疑证实了一个真理：崇高的政党锻造了崇高的时代。作为崇高政党的一员，无理由、无条件不为此而骄傲而自豪；也无理由、无条件不成为一个崇高者。
更何况成千上万、难以计数的党员同志，树立了崇高的楷模，做出了崇高的榜样。中国共产党的缔造者之一、中国共产党伟大领袖毛泽东就是最典型、最具说服力的代表。他倾其一生缔造党、建设党，也是倾其一生缔造新中国、建设新中国，还是倾其一生热爱人民、服务人民。谁能在他的革命生涯中找到他为一己之利、一家之私、一个小集团之势的特权行为呢？同样他的战友周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、彭德怀、贺龙等老一辈无产阶级革命家，概莫例外。
也正是由于这些革命家的率先垂范、革命的信仰、党的宗旨变成了无数党员的自觉行动。在腥风血雨、铁血交织中，李大钊、翟秋白、方志敏、夏明翰、周文雍、江竹筠、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云等等英烈，创造了“威武不能屈”的千古壮歌；在灰飞烟灭、山摇地动中，吴运铎、王国藩、李顺达、孟泰、王进喜、时传祥、史来贺、焦裕禄、雷锋等等英贤，谱写了“忘己爱苍生”的天地颂歌；在风起云涌、万马奔腾中，孔繁森、王选、袁隆平、任长霞、沈浩、杨善洲、郭明义等，以及21位“两弹一星功勋科学家”和不断增长的新时期“先锋者”队伍、“感动中国的人”、“道德模范”、“我最喜爱的人民警察”中的共产党员，续写了“天地有正气”的浩荡战歌。无论壮歌、颂歌，还是战歌，其主旋律都是崇高。也就是说，无数共产党人的实践证明，中国共产党人的本质就是崇高。
无须讳言，在世界变革大潮中，中国共产党中确有一些特权主义、拜金主义、享乐主义的俘虏，私欲膨胀、特权横行、邪恶猖獗，玷污了中国共产党的形象，损害了党的事业。党中央对此已痛下决心，重拳出击，清除出党。这些人已经背离了党的性质和宗旨，他们只是组织上入党，思想上并未入党，或者是思想曾经入党而今又脱离了党。他们的本质也当然的不是崇高，
尽管当今世界进入多元理念、多元文化、多元欲求的时代，但万变不离其宗，即中国共产党人的性质不变、宗旨不变，中国共产党人的本质也当不变，即崇高永存。而只要拥有崇高，中国共产党人和他的诚心为之服务的人民，就会谱写出浩荡战歌、千古壮歌以及天地颂歌。
2011年6月11日16时55分
于清河正艺楼