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当今，早期阅读逐渐成为了各国幼儿教育专家们关注的重点。越来越多的家庭和幼儿园利用童话故事，尤其是通过童话普遍存在的道德立場和隐喻叙事对幼儿进行道德教育，并以此来促进幼儿语言能力的发展。
苏霍姆林斯基说过：“孩子看到的一切，对他精神面貌的构成具有重要意义。”孩子们会习惯运用自己的想象，把自己感知到的一切看作是有生命的、有联系的、有故事的世界。弗洛伊德发现，童话对于孩子的精神生活影响深远，以至于当孩子们长大成人后仍然会把童话当作童年经验的屏蔽记忆。特别是近几年少儿读物中流行的“绘本”，更是让孩子们的阅读体验得到了提升。绘本以其精美的画面，诙谐幽默的语言，“情景化”的方式，直观可感的形象，让孩子们可以完全置身于某个人物的某种处境，让他们能够参与、扮演并更好地换位进行虚拟实践，体验不同角色在不同境遇里的感受，从中形成自己的道德认知、道德情感和道德行为。这也是现在一些幼儿教育研究者们所常常说到的“戏剧教育”。
正如霍华德·加德纳所说，儿童并不学习道德原则，而是效仿有德行的人，由此可以解释为什么灌输与说教对儿童来讲总是低效或无效的。童话故事里的主人公常常对儿童有着极强的吸引力，儿童也习惯性地把自己等同于主人公，并在阅读后自然地效仿和学习主人公。以《虎斑猫和黑猫》为例，故事大致为：一只诱人的桃子激起了虎斑猫和黑猫的占有欲，于是不可避免的争抢开始了。从牙齿到爪子，从长处到绝招，从外表到内心，两只猫咪互相比了个遍。一旦哪方占据上风，另一方势必力挽狂澜，挣回面子。在最后的跑步对决中，虎斑猫摔倒了，黑猫趁机超过了虎斑猫，眼看胜利在望，黑猫却又忽然转身，背起了摔倒的虎斑猫。这个童话故事里并没有任何说教，却又极致地表现了“友谊第一，比赛第二”的精神，诠释了友情的可贵，作者以富含游戏精神的故事和绘画，将孩子的争强好胜和稚趣善良的天性展露无遗。正是因为童话故事更多的是情景化展现，能让孩子容易地走进故事里去，把自己想象成故事的主人公，不自觉地就参与到虎斑猫和黑猫的争斗中，当然，孩子也会很自然地明白，有时候朋友之间的友情要比一只桃子更珍贵。
类似这样的故事揭示了人与人之间的道德关系，也以文学的方式揭示了人性中相通的东西，像自私、占有欲、好胜心、贪婪、甚至是自卑和自傲，蕴含着普遍的道德与伦理的基础，具有打动人心的文学品质。我们每一个人都有可能是虎斑猫或者黑猫，因为想得到自己的期待，而通过一些只对自己有利的方式来争取，在某一瞬间，贪婪和占有欲让我们忘记分享也可以得到。我们很清楚地认识自己，并能够在弱者面前无限放大自己的长处。但最终，我们会在内心最深处的善良里选择比物质更珍贵的东西——情感，这种斗争的胜利就是道德在助推。有的家长或者教师在给孩子们读完一篇童话故事后会习惯性地问：你学到什么了？有什么收获？童话不是寓言，如果我们的童话故事都是以孩子们总结某些道理来结尾，那么和生硬的灌输又有什么区别？道德并不是语言可以简单描述的，道德教育的成功与否也不在于孩子是否知道了其中的某种道理，在笔者看来，孩子在阅读完一篇童话故事后，是否找到了正确的价值取向，是否很自然地模仿故事里塑造的道德准则形象才更为重要。
绘本童话的阅读，可以引发孩子们在故事角色虚拟扮演和参与中的思考，孩子们会根据自己对世界的感知体会故事主人公的感受，并根据这种感受猜测故事接下来的发展，当他们的猜测和主人公的判断、决策以及行为相互吻合，并在故事中得到美好的结局，对于孩子来说，这是一种对其道德判断的肯定和鼓励，孩子们会在这种鼓励中摸索出我们希望他们所构建的道德意识和准则。反过来说，如果故事的主人公的决策、行为和孩子们的预测发展相反时，孩子们也会在父母读故事的语调里，故事情节的发展里找寻到自己应该做出的道德选择，并通过童话故事的主人公体验到正确道德选择带来的甜美感受。这种阅读体验在引发孩子的想象之后，让孩子有了更大的兴趣去进行阅读，继而判断和分析，树立对真、善、美的衡量标准。
当我们正确地引导孩子阅读童话，并通过自己的行为践行童话故事里道德准则形象所为的时候，我们的孩子会回赠给我们更多的惊喜！
苏霍姆林斯基说过：“孩子看到的一切，对他精神面貌的构成具有重要意义。”孩子们会习惯运用自己的想象，把自己感知到的一切看作是有生命的、有联系的、有故事的世界。弗洛伊德发现，童话对于孩子的精神生活影响深远，以至于当孩子们长大成人后仍然会把童话当作童年经验的屏蔽记忆。特别是近几年少儿读物中流行的“绘本”，更是让孩子们的阅读体验得到了提升。绘本以其精美的画面，诙谐幽默的语言，“情景化”的方式，直观可感的形象，让孩子们可以完全置身于某个人物的某种处境，让他们能够参与、扮演并更好地换位进行虚拟实践，体验不同角色在不同境遇里的感受，从中形成自己的道德认知、道德情感和道德行为。这也是现在一些幼儿教育研究者们所常常说到的“戏剧教育”。
正如霍华德·加德纳所说，儿童并不学习道德原则，而是效仿有德行的人，由此可以解释为什么灌输与说教对儿童来讲总是低效或无效的。童话故事里的主人公常常对儿童有着极强的吸引力，儿童也习惯性地把自己等同于主人公，并在阅读后自然地效仿和学习主人公。以《虎斑猫和黑猫》为例，故事大致为：一只诱人的桃子激起了虎斑猫和黑猫的占有欲，于是不可避免的争抢开始了。从牙齿到爪子，从长处到绝招，从外表到内心，两只猫咪互相比了个遍。一旦哪方占据上风，另一方势必力挽狂澜，挣回面子。在最后的跑步对决中，虎斑猫摔倒了，黑猫趁机超过了虎斑猫，眼看胜利在望，黑猫却又忽然转身，背起了摔倒的虎斑猫。这个童话故事里并没有任何说教，却又极致地表现了“友谊第一，比赛第二”的精神，诠释了友情的可贵，作者以富含游戏精神的故事和绘画，将孩子的争强好胜和稚趣善良的天性展露无遗。正是因为童话故事更多的是情景化展现，能让孩子容易地走进故事里去，把自己想象成故事的主人公，不自觉地就参与到虎斑猫和黑猫的争斗中，当然，孩子也会很自然地明白，有时候朋友之间的友情要比一只桃子更珍贵。
类似这样的故事揭示了人与人之间的道德关系，也以文学的方式揭示了人性中相通的东西，像自私、占有欲、好胜心、贪婪、甚至是自卑和自傲，蕴含着普遍的道德与伦理的基础，具有打动人心的文学品质。我们每一个人都有可能是虎斑猫或者黑猫，因为想得到自己的期待，而通过一些只对自己有利的方式来争取，在某一瞬间，贪婪和占有欲让我们忘记分享也可以得到。我们很清楚地认识自己，并能够在弱者面前无限放大自己的长处。但最终，我们会在内心最深处的善良里选择比物质更珍贵的东西——情感，这种斗争的胜利就是道德在助推。有的家长或者教师在给孩子们读完一篇童话故事后会习惯性地问：你学到什么了？有什么收获？童话不是寓言，如果我们的童话故事都是以孩子们总结某些道理来结尾，那么和生硬的灌输又有什么区别？道德并不是语言可以简单描述的，道德教育的成功与否也不在于孩子是否知道了其中的某种道理，在笔者看来，孩子在阅读完一篇童话故事后，是否找到了正确的价值取向，是否很自然地模仿故事里塑造的道德准则形象才更为重要。
绘本童话的阅读，可以引发孩子们在故事角色虚拟扮演和参与中的思考，孩子们会根据自己对世界的感知体会故事主人公的感受，并根据这种感受猜测故事接下来的发展，当他们的猜测和主人公的判断、决策以及行为相互吻合，并在故事中得到美好的结局，对于孩子来说，这是一种对其道德判断的肯定和鼓励，孩子们会在这种鼓励中摸索出我们希望他们所构建的道德意识和准则。反过来说，如果故事的主人公的决策、行为和孩子们的预测发展相反时，孩子们也会在父母读故事的语调里，故事情节的发展里找寻到自己应该做出的道德选择，并通过童话故事的主人公体验到正确道德选择带来的甜美感受。这种阅读体验在引发孩子的想象之后，让孩子有了更大的兴趣去进行阅读，继而判断和分析，树立对真、善、美的衡量标准。
当我们正确地引导孩子阅读童话，并通过自己的行为践行童话故事里道德准则形象所为的时候，我们的孩子会回赠给我们更多的惊喜！