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摘 要：所谓从众，乃是在社会群体的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。当今大学生表现出极强的从众心理，对此我们应认真分析形成的原因，制定切实可行的应对措施，以便使大家早日成为国家的栋梁之材。
关键词：从众心理 影响 学风建设
一、从众心理的表现
当今大学生的从众心理表现为积极意义的从众和消极意义的从众两个方面。积极意义的从众是指在良好社会风气、正确舆论导向的引导下，形成的正面而进取向上的从众。这种从众对个人、对社会均有益处。对大学生来说积极从众表现为：第一，刻苦学习，完成本专业的课程，并能以中上等成绩结业。第二，兼收并蓄，提高素质。社会对复合型人才的需求，要求我们在学好专业的同时拓宽视野，尽可能多的掌握相关知识。消极从众是指在一些歪风邪气、不正之风的污染下，形成的不求进取、消沉、阻碍发展的从众。这种从众个人在行动、信念上改变原有观点，放弃个人意见，不加分析地跟随某种时尚的社会风气或思潮。它不论对个人，还是对社会均有害无利。
二、从众心理的成因分析
当今大学生之所以产生从众心理，是由个人和社会两种因素造成的。从众心理的个人因素表现在两个方面：审美评价和自身的生理特点。
"爱美之心，人皆有之。"现实世界中，没有哪一种价值能像美这样获得广泛的赞同。爱美是人类共同体之间的无可争议的事实。"只要是人，就具有这些本能；只要具有这些本能，就会对祟高和美产生认同。"审美评价是审美主体对审美对象的价值判别。由于审美评价的价值标准受人的世界观、人生观和审美观的制约。所以当人的上述"三观"成熟时就会产生独立的、自主的价值判别；而当其上述"主观"不成熟时，就会人云亦云，在审美上出现从众行为。由于大学生的世界观、人生观、审美观还不成熟，因而在行动上往往缺乏深思熟虑，往往具有青年人兴奋性和冲动性的特点。他们遇事易激动，好动感情且情感强烈，"正象同一句格言，从年轻人口中说出时，总是没有那种饱经风霜的成年人的智慧中所具有意义和广义性，后者能表达出这句格言所包含的全部力量"。心理学家说："青年时期是疾风怒涛的时期。"我们见到什么都是兴奋、好奇、冲动，从而不顾一切地去从众、去模仿。青年人具有怕孤独的心理。生活在集体中间，我们怕受到其他人的非议和排斥，乃至于孤立，于是不得不改变态度和行为，放弃个人意见而附和集体或社会要求，以取得外界给予种种补偿，并把从众当成适应群体的良方。青年人有攀比心理。攀比是由比较而产生的心理，比较要选择"参照物"，"参照物"选择得好（正面的、积极进取、向上者），切人点正确（比学习、比进步），就会攀比出勇气和干劲；一旦"参照物"选择失误（消极、颓废的），切人点出现偏差，就会盲目从众。从众心理形成的外部因素主要是社会、学校、家庭的影响。
当代社会对大学生从众心理的影响主要是：对外开放，国门大开，各种思想、生活方式、文化理念纷至沓来，对学生既有正面的影响，也有负面的效应。在学习国外先进技术、科学管理方法的同时，我们对西方腐朽的生活方式也会自觉、不自觉地加以接受，就易形成从众，就易使大家的发展呈放射型、多向性。社会主义市场经济体制的建立，企业化管理模式、市场运行机制的引人，适者生存，优胜劣汰，无形中加剧了激烈的社会竞争。在竞争面前，我们常感到茫然，又不能退却，只有选择热点，选择大家都看好的方向，这就形成了盲目从众。
三、利用从众心理加强高校学风建设
那么如何利用这些和正确的引导大学生的从众心理使之为高校的学风建设服务呢？我认为主要应该从以下几点下手：1.加强心理素质的培养，培养学生健康向上的人生观以及正确判断是非的能力。感情脆弱、缺乏安全感、害怕受挫折、缺乏自信心等心理问题是当代大学生心理普遍存在的一个通病。而从众产生的很大一部分原因就是因为学生的心理素质不够完善，对自己的判断不够自信所以导致最后的盲目从众。所以，要加强对学生心理素质的培养，培养正确的人生观，让他们形成良好的心理素质，减少从众的盲目性。对是非有敏锐的判断力，对于不良的言行产生免疫力，而不是一味的跟从。2.加强对良性从众行为的强化和对不良从众行为的抑制。从众行为有好有坏，不能盲目的全面加以排斥。所以要对于好的从众行为加以鼓励，使之强化和保持从而养成习惯形成风气；而对不良的从众行为加以限制，使之消除或者减弱，防止其影响的扩散。特别是对于性质比较严重、恶劣的行为，更要加用校规校纪严加惩处，使之彻底的根除，以防止其他同学加以模仿。对从众行为加以定向的控制和改造，把从众行为引导到预期的最佳状态。3.加强对班级、宿舍等小环境的管理。从众心理要受到群体规模的影响，当群体规模越大的时候，这种从众心理就越明显，越难以控制。学校作为一个整体，是由若干个小环境组成的，而宿舍、班级则是学校这个大环境的组成个体。所以当从众仅出现在小群体里的时候相对而言还是较好控制和引导的。所以加强对宿舍、班级等小群体的管理，相对于对学校这个大群体的管理要容易。而且也容易发现问题，把不良的言行扼杀于萌芽阶段，防止这些不良言行的扩散成风。当作为局部小的群体形成一种良好的风气的时候，作为整体学校的一个优良的风气也就自然形成了。优良的学风也就不再是空谈。4.加强对教师的素质教育，树立正确的示范作用。学生平时的生活中，除了与同学接触，接触最多的就是老师了。教师的一言一行，都是学生模仿的对象。有调查发现，有的老师上课的时候如果有某些不良的言行，甚至是不好的口头禅，都极容易被学生所模仿，而这种模仿一般是大面积的，极容易最后形成从众。所以应该加强对教师素质的教育，起到良好的榜样示范作用。5.利用非正式团体以及非正式团体中的"意见领袖"的影响对从众行为加以正面引导。区别于正式团体，非正式团体则是在人际关系接近的前提下，自发地组成团体。非正式团体是自然形成的，所以相较于正式团体，成员之间有更强的凝聚力，群体对个人的影响力非常明显。而群体内的成员更愿意遵从其"意见领袖"。"意见领袖"是一种非正式领导，指那些在团体中，构成消息和影响的重要来源，并能左右多数人态度倾向的少数人。尽管他们不是社团正式领袖，但他们往往消息灵通、精通时事，或足智多谋、在某个方面有出色的才干，或有一定的人际关系能力，而获得大家认可并成为群众或公众的意见领袖。所以在非正式团体中，从众心理和行为则更容易产生，而"意见领袖"的言谈举止更容易被大家所模仿和跟从。这种非正式团体的力量是不可小视的，它在某些方面的影响有时甚至会大过正式团体。如果对非正式团体加以正确的引导和利用的话，那么就能够把从众控制在一个良性的范围内。而良性的从众对于优良学风的建设则会起到推波助澜的作用，优良的学风也是优良学风得以巩固的基础。
综上所述，青少年从众心理是一种普遍的社会心理现象，是由其主客观条件决定的。我们不能因其有消极影响，就轻视群体生活中个体的从众心理对个体道德发展的影响。事实上，从众心理不仅有利于人类文明的传承和社会的正常运转，而且能够促进个体道德社会化。国际、国内的成功经验都证明，德育的方式在于渐进性和渗透性，在于无声的潜移默化。如果能利用青少年的从众心理，有目的、有意识地对其群体进行组织和诱导，可以发挥德育的群体效应，收到事半功倍的效果。从这一角度审视学校道德教育，既有理论价值，又有现实意义。
参考文献：
[1]黄希庭.学生心理学[M].上海人民出版社
[2]卢黎歌.思想道德修养[M].陕西人民出版社
[3]教育部人事司.高等教育心理学[M].学习出版社
[4]时蓉华.社会心理学[M].上海：上海人民出版社，1986.
[5]彭锋.美的意蕴仁[M].北京：中国人民大学出版社，1999.
[6]列宁.哲学笔记[M].北京：人民出版社.
[7]中国大学人文启思录（第二卷）[M].武汉：华中理工大学出版社，1998.
关键词：从众心理 影响 学风建设
一、从众心理的表现
当今大学生的从众心理表现为积极意义的从众和消极意义的从众两个方面。积极意义的从众是指在良好社会风气、正确舆论导向的引导下，形成的正面而进取向上的从众。这种从众对个人、对社会均有益处。对大学生来说积极从众表现为：第一，刻苦学习，完成本专业的课程，并能以中上等成绩结业。第二，兼收并蓄，提高素质。社会对复合型人才的需求，要求我们在学好专业的同时拓宽视野，尽可能多的掌握相关知识。消极从众是指在一些歪风邪气、不正之风的污染下，形成的不求进取、消沉、阻碍发展的从众。这种从众个人在行动、信念上改变原有观点，放弃个人意见，不加分析地跟随某种时尚的社会风气或思潮。它不论对个人，还是对社会均有害无利。
二、从众心理的成因分析
当今大学生之所以产生从众心理，是由个人和社会两种因素造成的。从众心理的个人因素表现在两个方面：审美评价和自身的生理特点。
"爱美之心，人皆有之。"现实世界中，没有哪一种价值能像美这样获得广泛的赞同。爱美是人类共同体之间的无可争议的事实。"只要是人，就具有这些本能；只要具有这些本能，就会对祟高和美产生认同。"审美评价是审美主体对审美对象的价值判别。由于审美评价的价值标准受人的世界观、人生观和审美观的制约。所以当人的上述"三观"成熟时就会产生独立的、自主的价值判别；而当其上述"主观"不成熟时，就会人云亦云，在审美上出现从众行为。由于大学生的世界观、人生观、审美观还不成熟，因而在行动上往往缺乏深思熟虑，往往具有青年人兴奋性和冲动性的特点。他们遇事易激动，好动感情且情感强烈，"正象同一句格言，从年轻人口中说出时，总是没有那种饱经风霜的成年人的智慧中所具有意义和广义性，后者能表达出这句格言所包含的全部力量"。心理学家说："青年时期是疾风怒涛的时期。"我们见到什么都是兴奋、好奇、冲动，从而不顾一切地去从众、去模仿。青年人具有怕孤独的心理。生活在集体中间，我们怕受到其他人的非议和排斥，乃至于孤立，于是不得不改变态度和行为，放弃个人意见而附和集体或社会要求，以取得外界给予种种补偿，并把从众当成适应群体的良方。青年人有攀比心理。攀比是由比较而产生的心理，比较要选择"参照物"，"参照物"选择得好（正面的、积极进取、向上者），切人点正确（比学习、比进步），就会攀比出勇气和干劲；一旦"参照物"选择失误（消极、颓废的），切人点出现偏差，就会盲目从众。从众心理形成的外部因素主要是社会、学校、家庭的影响。
当代社会对大学生从众心理的影响主要是：对外开放，国门大开，各种思想、生活方式、文化理念纷至沓来，对学生既有正面的影响，也有负面的效应。在学习国外先进技术、科学管理方法的同时，我们对西方腐朽的生活方式也会自觉、不自觉地加以接受，就易形成从众，就易使大家的发展呈放射型、多向性。社会主义市场经济体制的建立，企业化管理模式、市场运行机制的引人，适者生存，优胜劣汰，无形中加剧了激烈的社会竞争。在竞争面前，我们常感到茫然，又不能退却，只有选择热点，选择大家都看好的方向，这就形成了盲目从众。
三、利用从众心理加强高校学风建设
那么如何利用这些和正确的引导大学生的从众心理使之为高校的学风建设服务呢？我认为主要应该从以下几点下手：1.加强心理素质的培养，培养学生健康向上的人生观以及正确判断是非的能力。感情脆弱、缺乏安全感、害怕受挫折、缺乏自信心等心理问题是当代大学生心理普遍存在的一个通病。而从众产生的很大一部分原因就是因为学生的心理素质不够完善，对自己的判断不够自信所以导致最后的盲目从众。所以，要加强对学生心理素质的培养，培养正确的人生观，让他们形成良好的心理素质，减少从众的盲目性。对是非有敏锐的判断力，对于不良的言行产生免疫力，而不是一味的跟从。2.加强对良性从众行为的强化和对不良从众行为的抑制。从众行为有好有坏，不能盲目的全面加以排斥。所以要对于好的从众行为加以鼓励，使之强化和保持从而养成习惯形成风气；而对不良的从众行为加以限制，使之消除或者减弱，防止其影响的扩散。特别是对于性质比较严重、恶劣的行为，更要加用校规校纪严加惩处，使之彻底的根除，以防止其他同学加以模仿。对从众行为加以定向的控制和改造，把从众行为引导到预期的最佳状态。3.加强对班级、宿舍等小环境的管理。从众心理要受到群体规模的影响，当群体规模越大的时候，这种从众心理就越明显，越难以控制。学校作为一个整体，是由若干个小环境组成的，而宿舍、班级则是学校这个大环境的组成个体。所以当从众仅出现在小群体里的时候相对而言还是较好控制和引导的。所以加强对宿舍、班级等小群体的管理，相对于对学校这个大群体的管理要容易。而且也容易发现问题，把不良的言行扼杀于萌芽阶段，防止这些不良言行的扩散成风。当作为局部小的群体形成一种良好的风气的时候，作为整体学校的一个优良的风气也就自然形成了。优良的学风也就不再是空谈。4.加强对教师的素质教育，树立正确的示范作用。学生平时的生活中，除了与同学接触，接触最多的就是老师了。教师的一言一行，都是学生模仿的对象。有调查发现，有的老师上课的时候如果有某些不良的言行，甚至是不好的口头禅，都极容易被学生所模仿，而这种模仿一般是大面积的，极容易最后形成从众。所以应该加强对教师素质的教育，起到良好的榜样示范作用。5.利用非正式团体以及非正式团体中的"意见领袖"的影响对从众行为加以正面引导。区别于正式团体，非正式团体则是在人际关系接近的前提下，自发地组成团体。非正式团体是自然形成的，所以相较于正式团体，成员之间有更强的凝聚力，群体对个人的影响力非常明显。而群体内的成员更愿意遵从其"意见领袖"。"意见领袖"是一种非正式领导，指那些在团体中，构成消息和影响的重要来源，并能左右多数人态度倾向的少数人。尽管他们不是社团正式领袖，但他们往往消息灵通、精通时事，或足智多谋、在某个方面有出色的才干，或有一定的人际关系能力，而获得大家认可并成为群众或公众的意见领袖。所以在非正式团体中，从众心理和行为则更容易产生，而"意见领袖"的言谈举止更容易被大家所模仿和跟从。这种非正式团体的力量是不可小视的，它在某些方面的影响有时甚至会大过正式团体。如果对非正式团体加以正确的引导和利用的话，那么就能够把从众控制在一个良性的范围内。而良性的从众对于优良学风的建设则会起到推波助澜的作用，优良的学风也是优良学风得以巩固的基础。
综上所述，青少年从众心理是一种普遍的社会心理现象，是由其主客观条件决定的。我们不能因其有消极影响，就轻视群体生活中个体的从众心理对个体道德发展的影响。事实上，从众心理不仅有利于人类文明的传承和社会的正常运转，而且能够促进个体道德社会化。国际、国内的成功经验都证明，德育的方式在于渐进性和渗透性，在于无声的潜移默化。如果能利用青少年的从众心理，有目的、有意识地对其群体进行组织和诱导，可以发挥德育的群体效应，收到事半功倍的效果。从这一角度审视学校道德教育，既有理论价值，又有现实意义。
参考文献：
[1]黄希庭.学生心理学[M].上海人民出版社
[2]卢黎歌.思想道德修养[M].陕西人民出版社
[3]教育部人事司.高等教育心理学[M].学习出版社
[4]时蓉华.社会心理学[M].上海：上海人民出版社，1986.
[5]彭锋.美的意蕴仁[M].北京：中国人民大学出版社，1999.
[6]列宁.哲学笔记[M].北京：人民出版社.
[7]中国大学人文启思录（第二卷）[M].武汉：华中理工大学出版社，1998.