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在推进语言文字规范化的过程中，书法教育是一个重要载体，它让我们共同恪守它的审美和书写规范标准。同时，注重传统书法教育，在民族文化的传承和发扬上也能起到不可替代的作用。
自古以来，道德、文章、书法密不可分。书法教人求真、求善、求美，非发自于心，不能抒之于笔端。书法独特的审美文化杜绝了一切描摹，一切伪善，必须是性情的真实流露。因此，传世书法作品中，才有了王羲之《兰亭集序》的飘逸俊秀，与天地自然的和谐；才有了颜真卿《祭侄文稿》的悲愤沉郁，正气凛然；才有了苏东坡《寒食帖》的孤高萧索，不媚时俗；也才有了柳公权著名的“心正则笔正”的笔谏故事。人格与书法的紧密联系，体现了书法的深厚文化内涵，也体现了书法特有的文化魅力。
现今信息庞杂，文化多样，各种价值观并存，容易使人迷失信仰。我们年轻一代对民族文化到底有多少认知和认同？我们常感叹公民道德的滑坡，焦虑西方国家的文化入侵，呼唤传统美德的回归，盼望民族文化的繁荣。书法作为中华文化的代表，是值得我们骄傲和自信的，这些优秀传统文化需要我们自觉地继承和发扬。
学校作为教育的主阵地，肩负文化传承的重要职责。无论是中小学还是高校，无论是义务教育还是职业教育，无论是公办还是民办，无论学校的特色如何定位、如何发展，有一点必须坚持，那就是文化的传承。校园文化建设反映了学校的文化愿景、价值观和理想追求，最终，爱国主义、民族精神、时代精神这些核心的价值观都是最高的追求。书法、经典诵读等优秀传统文化的教育正是培养爱国主义、民族精神的有效载体，我们要利用并实施好它。
在学校教育中，语言文字规范化被以法律形式所确定，规范书写教育越来越被重视，写字课是小学必修的课程之一。但写字主要停留在硬笔层面，真正意义的毛笔书法教育处于从属地位，各校大都在第二课堂和课外兴趣小组中实践这样的课程。一些学校虽然将之作为特色打造，但远不能达到普及的要求。同时，人们的观念还不能达成共识。有些人认为21世纪是信息时代、数字时代、电脑时代，办公学习自动化，电脑打字可取代一切，字只要会写就够了，过分强调书法教学是复古，是文明的倒退。其实，应当辩证地看待此问题，如同汽车不能取代双腿那样，电脑也不能取代双手。电脑是工具，书法是追求，一种是物质层面，一种是精神层面，不可等同视之。并且，书法承载了厚重的文化内涵，对文明的传承有重要意义，作为学校教育应当为书法教育提供更广阔的平台，以此培养下一代对传统文化的理解和认同。
学校的书法教育，尤其是中小学的书法教育如何更好地传承文化，发挥育人功能，是值得我们研究的。在实践过程中书法教育总是受制颇多，如各校普遍的课程设置紧、专业教师缺乏、应试教育的影响等，都为书法这些素质教育的开展增加了不小的阻力。书法如果要发挥它相应的教育功能，我们首先应当端正态度和认识，然后努力从以下几个方面加强：
1.书法作为综合素质考评的内容，在中、高考中应得到必要的反映
现在体育、艺术（主要是美术、音乐学科）都属于必修课程，作为综合素质考评的内容。书法教育若要得到家长、社会及学校的充分重视，也必须将之纳入正规课程，与体育、艺术课程地位相当，在中、高考中列为必考科目。
2.语文教师书法水平的培训与提高
语文学科是语言文字规范化的主要教授学科，汉字书写学习是其主要职能，语文学科教师应当具备一定的书法水平，而不能只停留在书写规范化这一低端要求上。可现实是，真正热爱和擅长书法艺术的语文教师太少（主要指毛笔书法）。如果自己对书法不能充分了解，怎么谈得上对传统文化的热爱，如何在教学中渗透传统文化，培养和感染学生？因此，在师范院校的教育中要充分重视毛笔书法的教育。同时，在教师继续教育的项目中也要增加此内容，让教师充分提高书法水平，必要时甚至可以采取强制推进的措施，比如与绩效考核挂钩等。
3.写字课、书法兴趣小组的学习应当注重内容的选择
书法学习，书写内容的选择非常重要。可以通过书法这一有效的平台，传承经典文化。如《诗经》《论语》《唐诗》《宋词》等文化经典，在学习过程中深入体味、学习、传承，在潜移默化中提升道德、品性和境界。
4.树立信心，以书教化，促进社会文明和进步
高雅的文风和学风，可扭转社会的不良和低俗风气。我们现在努力打造学习型社会，提倡全民学习，终生学习。书法教育针对的是某个孩子，但间接影响了整个家庭，乃至整个社会。从少年阶段起，培养其高雅爱好，占领其精神阵地，乃是种下了文化的种子，定会在某日生根发芽，开花结果，枝繁叶茂。我们的社会也会因此更加文明和进步。
书法不是只被少数人掌握的阳春白雪，也不是能被我们每一个人轻易掌握的文化快餐。书法不能救世，但它是文化的瑰宝，是精神的家园。书法教育的意义重大，在这大转折的时代，我们一定要学会坚守，懂得传承，努力推进社会主义文化的大发展、大繁荣，让民族文化屹立于世界文化之林，使中华民族实现伟大复兴。?
自古以来，道德、文章、书法密不可分。书法教人求真、求善、求美，非发自于心，不能抒之于笔端。书法独特的审美文化杜绝了一切描摹，一切伪善，必须是性情的真实流露。因此，传世书法作品中，才有了王羲之《兰亭集序》的飘逸俊秀，与天地自然的和谐；才有了颜真卿《祭侄文稿》的悲愤沉郁，正气凛然；才有了苏东坡《寒食帖》的孤高萧索，不媚时俗；也才有了柳公权著名的“心正则笔正”的笔谏故事。人格与书法的紧密联系，体现了书法的深厚文化内涵，也体现了书法特有的文化魅力。
现今信息庞杂，文化多样，各种价值观并存，容易使人迷失信仰。我们年轻一代对民族文化到底有多少认知和认同？我们常感叹公民道德的滑坡，焦虑西方国家的文化入侵，呼唤传统美德的回归，盼望民族文化的繁荣。书法作为中华文化的代表，是值得我们骄傲和自信的，这些优秀传统文化需要我们自觉地继承和发扬。
学校作为教育的主阵地，肩负文化传承的重要职责。无论是中小学还是高校，无论是义务教育还是职业教育，无论是公办还是民办，无论学校的特色如何定位、如何发展，有一点必须坚持，那就是文化的传承。校园文化建设反映了学校的文化愿景、价值观和理想追求，最终，爱国主义、民族精神、时代精神这些核心的价值观都是最高的追求。书法、经典诵读等优秀传统文化的教育正是培养爱国主义、民族精神的有效载体，我们要利用并实施好它。
在学校教育中，语言文字规范化被以法律形式所确定，规范书写教育越来越被重视，写字课是小学必修的课程之一。但写字主要停留在硬笔层面，真正意义的毛笔书法教育处于从属地位，各校大都在第二课堂和课外兴趣小组中实践这样的课程。一些学校虽然将之作为特色打造，但远不能达到普及的要求。同时，人们的观念还不能达成共识。有些人认为21世纪是信息时代、数字时代、电脑时代，办公学习自动化，电脑打字可取代一切，字只要会写就够了，过分强调书法教学是复古，是文明的倒退。其实，应当辩证地看待此问题，如同汽车不能取代双腿那样，电脑也不能取代双手。电脑是工具，书法是追求，一种是物质层面，一种是精神层面，不可等同视之。并且，书法承载了厚重的文化内涵，对文明的传承有重要意义，作为学校教育应当为书法教育提供更广阔的平台，以此培养下一代对传统文化的理解和认同。
学校的书法教育，尤其是中小学的书法教育如何更好地传承文化，发挥育人功能，是值得我们研究的。在实践过程中书法教育总是受制颇多，如各校普遍的课程设置紧、专业教师缺乏、应试教育的影响等，都为书法这些素质教育的开展增加了不小的阻力。书法如果要发挥它相应的教育功能，我们首先应当端正态度和认识，然后努力从以下几个方面加强：
1.书法作为综合素质考评的内容，在中、高考中应得到必要的反映
现在体育、艺术（主要是美术、音乐学科）都属于必修课程，作为综合素质考评的内容。书法教育若要得到家长、社会及学校的充分重视，也必须将之纳入正规课程，与体育、艺术课程地位相当，在中、高考中列为必考科目。
2.语文教师书法水平的培训与提高
语文学科是语言文字规范化的主要教授学科，汉字书写学习是其主要职能，语文学科教师应当具备一定的书法水平，而不能只停留在书写规范化这一低端要求上。可现实是，真正热爱和擅长书法艺术的语文教师太少（主要指毛笔书法）。如果自己对书法不能充分了解，怎么谈得上对传统文化的热爱，如何在教学中渗透传统文化，培养和感染学生？因此，在师范院校的教育中要充分重视毛笔书法的教育。同时，在教师继续教育的项目中也要增加此内容，让教师充分提高书法水平，必要时甚至可以采取强制推进的措施，比如与绩效考核挂钩等。
3.写字课、书法兴趣小组的学习应当注重内容的选择
书法学习，书写内容的选择非常重要。可以通过书法这一有效的平台，传承经典文化。如《诗经》《论语》《唐诗》《宋词》等文化经典，在学习过程中深入体味、学习、传承，在潜移默化中提升道德、品性和境界。
4.树立信心，以书教化，促进社会文明和进步
高雅的文风和学风，可扭转社会的不良和低俗风气。我们现在努力打造学习型社会，提倡全民学习，终生学习。书法教育针对的是某个孩子，但间接影响了整个家庭，乃至整个社会。从少年阶段起，培养其高雅爱好，占领其精神阵地，乃是种下了文化的种子，定会在某日生根发芽，开花结果，枝繁叶茂。我们的社会也会因此更加文明和进步。
书法不是只被少数人掌握的阳春白雪，也不是能被我们每一个人轻易掌握的文化快餐。书法不能救世，但它是文化的瑰宝，是精神的家园。书法教育的意义重大，在这大转折的时代，我们一定要学会坚守，懂得传承，努力推进社会主义文化的大发展、大繁荣，让民族文化屹立于世界文化之林，使中华民族实现伟大复兴。?