【摘 要】
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网上看到一条微博:一位打工妈妈省吃俭用、节衣缩食好几个月,给上大学的儿子买了一双打折的名牌鞋。妈妈可能没有想到,儿子的贫困生助学金被取消了,理由是买得起名牌鞋,家里应该不会贫困。 想起年少求学的经历。那年中考,我考上了县城的一所高中。学校离家很远,父母不放心我一个人在学校住。母亲跟父亲商量后,到县城一家餐馆打工,平时照顾我的生活起居,父亲在老家种田地。 进入县城高中后,大多数同学穿的是名牌。那
古今中外不乏对人与物之间自然关系的相互性(主客体统一、天人合一等等)、人与人之间社会关系的相互性的探讨,相对所缺乏的是对自然关系与社会关系之间的相互性的探讨——马
个人诗歌观点在现实中固守、摩擦、挣扎是成就诗歌的最根本的因子。所以,在诗歌的语境中我必须时刻保持那种精神的焦虑,我感谢这种疼痛感、孤独感和危机感。诗歌只能在承载内
前一个时期,翻译,出版了不少当代西方各种思潮和各种流派代表人物的著作,对于我们了解这些思潮和流派,借鉴它们的合理思想,提高我们的鉴别能力,在和他们的比较和对它们的批
钱吉开了一家专卖补血营养品的店,可是生意一直不大好。他老婆对他说:“我看生意不好是因为缺少一个好店名,现在的人都喜欢新奇的东西,你不弄点儿噱头怎么抓人眼球?”第二天,
有人说,青春是一场远行。而我要说的是,生命更是一场无法返回的远行。 远行,是一种宿命,这是生命从一开始就注定了的事。在这样一场远行的过程中,有说不清的距离,看不尽的风景;有滚滚红尘,有意念丛生;有酸甜苦辣,有风霜雪雨…… 远行的生命色泽,从一开始就由自己来涂写,或明艳,或亮丽,或深沉,或晦暗,或细致朴实,或胆大妄为……远行途中,每个人都在寻找自己的生命底色,每个人都会有难以计数的发问,每个人都
我们知道,无论是西方的传统美学研究还是当代的中国美学研究都是高悬于人的“此在”之上的,这种“美学”已随着物质文明的日益发达、艺术的大众化而逐渐门庭冷落,生活美学正
今年有好长一段时间,我非常忙碌。因为每天要做的事情实在很多,我对任何休闲和放松都充满罪恶感,甚至舍不得拿出哪怕30分钟时间看一眼自己喜欢但暂时和工作关系不大的书。而更让我抓狂的是,我发现自己的工作和生活状态非常差,工作效率很低,常常丢三落四,几乎每天都在忙着处理各种突发问题,整个人疲惫不堪。 像我这样的人遇到这种问题,佛教典籍显然已经帮不上忙,心灵鸡汤更没什么用。我甚至没法让自己平静下来去欣赏一
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长期来,孔子是中国的“至圣先师”,儒学处于独尊的地位。但是,在近代,孔子和儒学却受到新学家们越来越猛烈的冲击。中国近代的批儒反孔斗争,是中国近代的社会大变革在文化思