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尹岩：
以前是《世界时装之苑》杂志的主编，再往前追寻，她是北大生、电影博士，并在法国从事电影事业多年。一路光辉夺日成绩斐然，可是在2003年的时候，她突然卸下重重光环，去往印度开始了一次心灵之旅。
梦想移植：
正是这次旅行，使她和瑜珈产生了不解之缘，并影响和改变了她的后半生。尹岩回国后把印度瑜珈教练莫汉请到了中国，还开设了自己的瑜珈馆。现在的尹岩是悠季瑜珈的创办人，《瑜珈》杂志的主编，她说瑜珈已经融进了她的血液。
巴黎、中国、印度，白领，旅行者，瑜珈传播人，这些名词之间并没有太多联系，但对于尹岩来说，这是她的旅途轨迹，亦是她走向瑜珈的必然道路。理想主义者遭遇的最大的问题往往是梦想养活不了现实，更糟糕的是，现实也养活不了理想，但在尹岩这里，瑜珈既是事业也是生活，当然，更是梦想。
1988年我看过一场电影，大卫里恩的《印度之行》后来再没有重温这部影片。电影的故事情节渐渐模糊，但其中有句台词挥之不去，那就是：印度使你面对自己。在这十几年里，我游历了世界很多地方，只有印度，我珍藏着，不敢去碰，冥冥中我我是在等待一个时刻。
在2003年去印度旅行之前，我和大多数都市女性样拼命做事业给自己很大压力焦虑神经质并伴随盲目的自我膨胀和优越感在取得诸多社会成就的同时也存在着许多社会通病。那时候我对生活上存在许多疑惑，就是找不到自己，觉得你的付出和你想要的生命价值有非常大的冲突和错位。
我的印度之行目的非常明确，也非常抽象，这跟我以往的旅行不同。我当时迫切地想要知道我是谁，这是很精神的一个问题。在旅行的时候，印度的风土人情，文化艺术美仑美幻地出现在眼前，但在这个时候它们都成了大背景，因为这些与我的关注点不在同一个层面。我去印度就是要做内观，要在恒河边冥想，以此解开我内心的疑惑。
而瑜珈 就是我在这个过程中碰到的。之前我在北京曾接触过瑜珈，单纯的体式课看起来像体操，我很抗拒。但就是在这种抗拒的状态下在瑞诗凯诗这个异国城镇，莫汉老师带着瑜珈来到了我的面前。在老师的引导下，我开始习练瑜珈石头一样的躯体开始变得柔软瑜珈让我的身体出现了神奇的变化 它对我进行的不只是肢体上的调整而是能量的调整而在我认为，人不是皮肉之躯而是能量之躯。一下子，我的眼睛变了思维变了。身体里有东西醒了，那个被压抑着的更干净更阳光更有创造力的尹岩回来了 我喜欢的自己回来了。
瑜珈对我产生的作用让我感觉震撼，也很想与身边的朋友分享，所以将要回来的时候就给老师莫汉打电话，问他愿不愿意来北京教一个月的瑜珈。就这样我把莫汉带到北京，召集了一些比较亲密的女朋友，非典的时候我们就在一起练瑜珈。
但在印度旅行时瑜珈所带给我的感动，和我现在做的瑜珈馆之间并没有直接的等号。瑜珈馆的建立，完全是顺其自然、水到渠成的事情，扮演这个等号角色的更多的是时间和机缘。就在一个月的课程结束之后，莫汉准备回印度的时候，上海有朋友邀请莫汉去做瑜珈教练这时我和我的女朋友们才醒悟原来莫汉可以不回印度！于是大家就鼓动我把莫汉留下来为他做一个瑜珈馆。这对于我来说也是个不小的挑战，因为运做一个企业，和我以前的职业轨迹完全是不相干的。但瑜珈这时候已经成了我的一个心愿，并且渐渐进入我的血液，我的后半生和它已经紧密地联系在了一起。
瑜珈馆创办以后，随着名气的增长，日坛馆已经显得越来越小了。那时候就想如果把在其他方面的精力都用在这个方面 我会有更突出的贡献，于是开始操作这个事情。我所做的瑜珈事业，从内容上说是瑜珈，但形式它还是一个企业。建立品派、推广品牌、设计产品、制作产品、经营、团队建设，培养核心竞争力……我进入一个完全陌生的领域，一个服务兼教育的行业。这是一个很庞大的工程、压力、精力都很大。怎么让纯粹瑜珈在中国成功落地并得到深度的推广，把瑜珈文化传播出去，很多问题需要面对。
但可喜的是瑜珈让我思维产生变化，让我思路清晰，在学习和处理事情上给我很大帮助，在碰到困难和突发事件的时候我不再急噪焦虑，或者纠缠在一些怎么会出现这种事情的追问当中，为一些人为因素所困绕。现在你明白发生这些事情都是很正常的，人为元素有各自原因，存在发生也是正常的，应该想的是及时调整，让它往更好的方向发展。问题发生了，你需要寻找原因，寻找原因的目的是怎么解决，而不是追究它为什么会发生。瑜珈给我平静的力量，并且使我集中力量在一点上，这样你会发现自己很聪明。
以前是《世界时装之苑》杂志的主编，再往前追寻，她是北大生、电影博士，并在法国从事电影事业多年。一路光辉夺日成绩斐然，可是在2003年的时候，她突然卸下重重光环，去往印度开始了一次心灵之旅。
梦想移植：
正是这次旅行，使她和瑜珈产生了不解之缘，并影响和改变了她的后半生。尹岩回国后把印度瑜珈教练莫汉请到了中国，还开设了自己的瑜珈馆。现在的尹岩是悠季瑜珈的创办人，《瑜珈》杂志的主编，她说瑜珈已经融进了她的血液。
巴黎、中国、印度，白领，旅行者，瑜珈传播人，这些名词之间并没有太多联系，但对于尹岩来说，这是她的旅途轨迹，亦是她走向瑜珈的必然道路。理想主义者遭遇的最大的问题往往是梦想养活不了现实，更糟糕的是，现实也养活不了理想，但在尹岩这里，瑜珈既是事业也是生活，当然，更是梦想。
1988年我看过一场电影，大卫里恩的《印度之行》后来再没有重温这部影片。电影的故事情节渐渐模糊，但其中有句台词挥之不去，那就是：印度使你面对自己。在这十几年里，我游历了世界很多地方，只有印度，我珍藏着，不敢去碰，冥冥中我我是在等待一个时刻。
在2003年去印度旅行之前，我和大多数都市女性样拼命做事业给自己很大压力焦虑神经质并伴随盲目的自我膨胀和优越感在取得诸多社会成就的同时也存在着许多社会通病。那时候我对生活上存在许多疑惑，就是找不到自己，觉得你的付出和你想要的生命价值有非常大的冲突和错位。
我的印度之行目的非常明确，也非常抽象，这跟我以往的旅行不同。我当时迫切地想要知道我是谁，这是很精神的一个问题。在旅行的时候，印度的风土人情，文化艺术美仑美幻地出现在眼前，但在这个时候它们都成了大背景，因为这些与我的关注点不在同一个层面。我去印度就是要做内观，要在恒河边冥想，以此解开我内心的疑惑。
而瑜珈 就是我在这个过程中碰到的。之前我在北京曾接触过瑜珈，单纯的体式课看起来像体操，我很抗拒。但就是在这种抗拒的状态下在瑞诗凯诗这个异国城镇，莫汉老师带着瑜珈来到了我的面前。在老师的引导下，我开始习练瑜珈石头一样的躯体开始变得柔软瑜珈让我的身体出现了神奇的变化 它对我进行的不只是肢体上的调整而是能量的调整而在我认为，人不是皮肉之躯而是能量之躯。一下子，我的眼睛变了思维变了。身体里有东西醒了，那个被压抑着的更干净更阳光更有创造力的尹岩回来了 我喜欢的自己回来了。
瑜珈对我产生的作用让我感觉震撼，也很想与身边的朋友分享，所以将要回来的时候就给老师莫汉打电话，问他愿不愿意来北京教一个月的瑜珈。就这样我把莫汉带到北京，召集了一些比较亲密的女朋友，非典的时候我们就在一起练瑜珈。
但在印度旅行时瑜珈所带给我的感动，和我现在做的瑜珈馆之间并没有直接的等号。瑜珈馆的建立，完全是顺其自然、水到渠成的事情，扮演这个等号角色的更多的是时间和机缘。就在一个月的课程结束之后，莫汉准备回印度的时候，上海有朋友邀请莫汉去做瑜珈教练这时我和我的女朋友们才醒悟原来莫汉可以不回印度！于是大家就鼓动我把莫汉留下来为他做一个瑜珈馆。这对于我来说也是个不小的挑战，因为运做一个企业，和我以前的职业轨迹完全是不相干的。但瑜珈这时候已经成了我的一个心愿，并且渐渐进入我的血液，我的后半生和它已经紧密地联系在了一起。
瑜珈馆创办以后，随着名气的增长，日坛馆已经显得越来越小了。那时候就想如果把在其他方面的精力都用在这个方面 我会有更突出的贡献，于是开始操作这个事情。我所做的瑜珈事业，从内容上说是瑜珈，但形式它还是一个企业。建立品派、推广品牌、设计产品、制作产品、经营、团队建设，培养核心竞争力……我进入一个完全陌生的领域，一个服务兼教育的行业。这是一个很庞大的工程、压力、精力都很大。怎么让纯粹瑜珈在中国成功落地并得到深度的推广，把瑜珈文化传播出去，很多问题需要面对。
但可喜的是瑜珈让我思维产生变化，让我思路清晰，在学习和处理事情上给我很大帮助，在碰到困难和突发事件的时候我不再急噪焦虑，或者纠缠在一些怎么会出现这种事情的追问当中，为一些人为因素所困绕。现在你明白发生这些事情都是很正常的，人为元素有各自原因，存在发生也是正常的，应该想的是及时调整，让它往更好的方向发展。问题发生了，你需要寻找原因，寻找原因的目的是怎么解决，而不是追究它为什么会发生。瑜珈给我平静的力量，并且使我集中力量在一点上，这样你会发现自己很聪明。