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问一个在西安住过几年的朋友：那埋皇帝的古都给你留下印象最深的是什么呢？面馆。他说。
彼时我们正坐在一个酒吧里，等着看一个小乐队演出，周围是蠢蠢欲动的年轻人。大家谨慎地互相打量，拿捏着不卑不亢的眼神，既想示好，又不想过于彬彬有礼，怕暴露出好学生、小白领的本来面目。
面馆是一个消除差别、人人平等的地方。
朋友接着说：就说我常去的那个，门面小，牌子脏。椅子碰椅子，人贴人，一进去就是呼呼的热气，吸吸溜溜的声音，学生、民工、大姑娘、小老板，甭管是谁，都是几块钱一碗的面，个个吃得一脸汗。
是不跟就跟老舍说的那种茶馆似的？我问他。
那倒不一样，他说，别说谈国事了，什么事儿都不说，比茶馆实在多了，进来闷头吃面，吃完就走。
我忽然想起王朔说过，酒吧也是个人人平等的地方，谁也不认识谁，坐在一个屋子里喝酒、聊天、听歌、发呆。
人人平等真是个有吸引力的概念，无论是我这朋友还是王朔，说起他们认为人人平等的地方，都语露怀念，就像上辈人偶尔说起人人都穷的年代。
周围的人越来越多，演出马上要开始。人群变得拥挤，离我挺近的一个姑娘在用手机更新微博，抬头一扫，好几个人都拿着手机噼里啪啦地按。
微博是个人人平等的地方吗？和茶馆、面馆、酒吧一样吗？我回过头问朋友。他说，刚有互联网那会儿，就说互联网是个人人平等的地方吧，现在呢？微博也一样，虽然大家都说话，什么事儿都插嘴，但有人搭理吗？再说，平等不平等，其实没那么重要……
他还想接着说什么，可是被忽然爆发的尖叫打断了，乐手们登台了，我俩也赶紧跟着鼓掌叫好。
乐手们情绪高涨，返场又返场，台上台下不停干杯，我们也喝了好多酒，大家一脸兴奋，渐渐没了刚来时的拘谨。结束后大家还不愿离开，就和一群刚认识、叫不上来名字的人继续喝酒，我一下想起什么，对我那喝得晕乎乎的朋友说，这不就挺平等的嘛。
他不耐烦了。“老想这些干嘛啊，高兴不就得了？你去面馆是为了吃面，来酒吧是为了喝酒，你来听歌儿，是为了什么平等来的吗？是为了高兴啊。”
我一懵，忘了这个话题原本是他挑起的。
彼时我们正坐在一个酒吧里，等着看一个小乐队演出，周围是蠢蠢欲动的年轻人。大家谨慎地互相打量，拿捏着不卑不亢的眼神，既想示好，又不想过于彬彬有礼，怕暴露出好学生、小白领的本来面目。
面馆是一个消除差别、人人平等的地方。
朋友接着说：就说我常去的那个，门面小，牌子脏。椅子碰椅子，人贴人，一进去就是呼呼的热气，吸吸溜溜的声音，学生、民工、大姑娘、小老板，甭管是谁，都是几块钱一碗的面，个个吃得一脸汗。
是不跟就跟老舍说的那种茶馆似的？我问他。
那倒不一样，他说，别说谈国事了，什么事儿都不说，比茶馆实在多了，进来闷头吃面，吃完就走。
我忽然想起王朔说过，酒吧也是个人人平等的地方，谁也不认识谁，坐在一个屋子里喝酒、聊天、听歌、发呆。
人人平等真是个有吸引力的概念，无论是我这朋友还是王朔，说起他们认为人人平等的地方，都语露怀念，就像上辈人偶尔说起人人都穷的年代。
周围的人越来越多，演出马上要开始。人群变得拥挤，离我挺近的一个姑娘在用手机更新微博，抬头一扫，好几个人都拿着手机噼里啪啦地按。
微博是个人人平等的地方吗？和茶馆、面馆、酒吧一样吗？我回过头问朋友。他说，刚有互联网那会儿，就说互联网是个人人平等的地方吧，现在呢？微博也一样，虽然大家都说话，什么事儿都插嘴，但有人搭理吗？再说，平等不平等，其实没那么重要……
他还想接着说什么，可是被忽然爆发的尖叫打断了，乐手们登台了，我俩也赶紧跟着鼓掌叫好。
乐手们情绪高涨，返场又返场，台上台下不停干杯，我们也喝了好多酒，大家一脸兴奋，渐渐没了刚来时的拘谨。结束后大家还不愿离开，就和一群刚认识、叫不上来名字的人继续喝酒，我一下想起什么，对我那喝得晕乎乎的朋友说，这不就挺平等的嘛。
他不耐烦了。“老想这些干嘛啊，高兴不就得了？你去面馆是为了吃面，来酒吧是为了喝酒，你来听歌儿，是为了什么平等来的吗？是为了高兴啊。”
我一懵，忘了这个话题原本是他挑起的。