基于语言进化论的仿拟研究

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  摘要:仿拟作为一种特殊的表达手法,常使语言显得幽默、夸张、讽刺、新奇。而有的仿拟不合乎语言的语法等规则,也能被人们轻松的理解和接受。本文运用语言进化论及小进化、大进化等相关概念,主要以仿词、仿语、格式仿及仿拟构词法,来解释上述这些问题。
  关键词:仿词;仿语;仿拟构词法;语言进化
  仿拟作为一种常见的语言现象,其特点:既仿照又变化,既让人觉得似曾相识,又有耳目一新的感觉。因而我们说,仿拟通常是出于交际意向性的需要或在模仿人们熟知的、固定的表达形式的基础上而新创的表达方式。
  仿拟有几个不同的层面。仿词就是在词汇层面对固有词语的仿拟;仿语是在短语层面仿拟固有的短语、熟语、谚语等;格式仿是依据一定的格式,即词语构成的框架结构,通过改换某些构词要素,产生一系列同格式词语的方法;或者通过仿拟词汇系统中某一类典型格式而构成新词语的方法。其中一些格式仿拟会被人们逐渐接受,从而成为固定的一种构词方法。从仿词、仿语到格式仿再到仿拟构词法,是以本体(source)为出发点,产生了仿体,进而发生了小进化,又逐渐完成了大进化。作者从进化论的角度对这一现象进行研究,用下面的框架来概括这个变化的过程。
  本体指的是仿拟所仿的对象,由于人们表达意向性的需要,说话人有意识的选择本体作为其仿拟的对象,这个过程就是人工选择。而后仿语、仿词的产生对于本体而言是它的变异形式,仿语、仿词在一定的语境下被一部分人所理解、接受,此时就产生了小进化。如果该仿词、仿语只在一定语境下使用,只是暂时地出现来创造特殊的修辞效果,离开既定的语境,人们便不使用它,那么该仿语、仿词就只能停留在小进化的阶段。如果该仿语、仿词具有一定的概括性、新颖性,人们倾向于在同一本体的基础上创造多个类似的仿语、仿词,就出现了仿词、仿语的格式化,即格式仿。随着社会的发展,新事物的出现,人们使用格式仿中的某些内容来创造新词被称为新生事物,使这些格式仿语法化、词汇化,从而固定下来,成为一种构词法,就实现了本体的大进化,不再受到语境的制约,从一种修辞手段进化成为一种构词的方法,在本质上发生了变化。从这个角度来看,所有的仿拟都是语言的进化,限于篇幅,我们这里只能做粗略的探讨。
  从本体到小进化
  我们运用仿拟手法时应体现出本体和仿体之间的不同,达到“神似形异”的效果。这个“异”就是本体出现的变异。如解放军能入“香”随俗吗?入“香”随俗在语法上是不符合语法规则的,但是它为什么能被人们理解呢?入“香”随俗仿拟了成语“入乡随俗”,这里的“香”指的是香港,这个词表示到了香港,必须按照香港的法律、法规行事,适应香港的生活。“香”替换了原词中的“乡”,產生了差异,本体出现变异,产生了仿体。由于是香港回归前夕,香港成为媒体和大部分人关注的焦点,仿体入“香”随俗在这个特定的语境下(香港回归前夕)可以被人们理解、接受,从而就实现了本体的进化。但是这个表达需要依赖一定的语境——语言指的对象是香港,脱离了这个语境就产生理解上的障碍,人们无从得知“入香随俗”的含义,因此我们把这种依赖于语境的仿拟称为小进化。
  但是有一些仿拟被人们称为“消极性仿拟”,如衣见钟情(服装店店名)、唇唇欲动(饭店店名)、天尝地酒(酒广告)、爱我索爱,无处不在(索爱广告)、鼠一鼠二(鼠年短信)、无屑可击(洗发水广告)、一路领鲜(湖滨果汁广告)等等。除了因为这些仿拟在“语义上不健康不正当、在逻辑上不成立不可接受以及语法上的不规范和破坏性”之外,还因为这些仿拟不能够促使语言朝着更加高级的方向发展,反而对人们掌握和使用的原有成熟语言产生了负面影响,容易混淆视听。仿拟的这种变异是畸变的,它不适应社会的发展和语言使用者的需要,从而很快会被人们淘汰,在时间的长河中湮灭,正如不适应自然界的物种被淘汰一样。
  从小进化到大进化
  我们说所有的仿词、仿语都是本体的一种小进化,但是有的对语境依赖较大,有的对语境依赖较小。对语境依赖较小的仿词、仿语,其本体具有典型性,仿体具有依附性、标记性和聚合性以及其在生成和理解上的易操作性,因而被人们广泛的使用,逐渐形成了固定的格式,依照这个格式可以产生大量类似的仿拟。如:
  大X大X——大红大紫,大是大非,大模大样,大操大办,大包大揽
  一X两X——一国两制,一校两制,一厂两制,一国两语,一国两字
  绿色XX——绿色食品,绿色油漆,绿色工程,绿色采购,绿色管理
  老X——老外,老记,老编,老插
  望X兴叹——望书兴叹,望花兴叹,望楼兴叹,望腐兴叹,望火兴叹
  XX快餐——文化快餐,精神快餐,科普快餐,文学快餐,电视快餐
  其他的还有许多,如不X不X、以X养X、以X兴X、上X下X、义X、守株待X、谈X色变、虎头X尾,内X外X,老有所X等等。
  这类格式仿拟所仿的本体是具有典型意义的言语形式,因此仿体具有通俗易懂、概括性强的特征。从语言和社会的关系上说,这类仿拟符合人们的思维习惯、社会需要和语言发展的规律,被人们广泛使用,逐渐脱离了原语境的束缚而固定下来,获得一般词语的性质,成为了一种构词方法。仿体从本体脱离出来,有了较大的独立性,产生了本质上的变化,从而实现了本体的大进化,仿体就不再是一种修辞手法,而是新的构词方法。
  从小进化到格式仿拟,再由格式仿拟产生大进化而发展成仿拟构词法在本质上与本体有着根本的差异,主要是发生了语法化和词汇化。
  1.语法化。这类仿拟产生了语法化,其词义抽象化到一定程度后引起词义的虚化,失去了其本体原有的词汇意义,着重表示一定的语法关系,如“不X不X”是两个并列的副词加形容词结构,以X养X、以X兴X及上X下X都是两个并列的动宾结构。类似的还有许多,如守株待X、谈X色变、虎头X尾、望X兴叹等。
  2.词汇化。有些格式仿拟逐渐词汇化,成为词缀(前缀或后缀),人们往往用一个不同的词素加上词缀来构成新词,指称新事物或描述新事件。这一类型有明确的使用目的,因此具有极强的生命力。我们可以找到很多例子,如:   前缀
  义X:义演、义卖、义写、义赛、义录
  陪X:陪读、陪教、陪练
  炒X:炒股、炒汇、炒作、炒手
  导X:导游、导购、导读、导医、导路、导览
  后缀
  X市:车市、楼市、股市、邮市、彩市
  X盲:文盲、科盲、法盲、舞盲、股盲
  X嫂:军嫂、月嫂、空嫂、警嫂、巴嫂、乘嫂
  X的:面的、货的、轿的、摩的、驴的、黑的、板儿的
  X托:婚托、饭托、药托、医托、房托
  X领:白领、蓝领、粉领、金领、灰领、钻石领
  X秀:模仿秀、表演秀、脱口秀、真人秀
  从语言的起源和发生过程看,语言有先天性的缺陷,它会随着人们对客观世界的认识不断深入和扩展,也在不断的发展、进化,这是语言进化的前提条件。随着语言的不断进化,人们用特定、高度概括的词汇表达不断出现的新事物。人类认识和探索外部环境的能力越来越强,语言的概括性、包容性也越来越强。在今天,人们不但可以使用大家都知道的典故来相互交流,还可以使一些词语典故化。如今,任何一个词语都可以成为一个典故,任何一个词语的背后都可能会有一个复杂的故事,包含着海量的信息,这可以看作语言的社会性。仿词、仿语作为一种偶发性的修辞手法是人为选择的结果,仿体是本体发生的变异,在交际过程中,完成了信息的传递,产生了语言的小进化。其中一些消极性的、依赖于特定语境的仿体则被淘汰,而一部分的仿体在一定社会因素的促进和选择下,逐渐格式化,进一步完成了从本体到仿体、从修辞手法到构词法的大进化。
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  编校:郑明扬
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