胡可:“国民婆婆”的自由进行时

来源 :时代邮刊·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lhawk
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  胡可的人生看起来出乎意料却又格外顺畅:误打误撞去了北京广播学院(现中国传媒大学)、当上主持人,误打误撞演了电视剧,误打误撞结了婚,而她的“走红”,也是一个误打误撞的意外:两个活泼可爱的儿子及她的育儿观念成了“新时期妈妈如何教育孩子的范本”,她也越来越被人们熟知。胡可说,自己是自由散漫的射手座,也许正是因为没有宏伟目标,机会来了她总能欣然接受。
  表演让我觉得自由
  胡可从小就有个武侠梦。在众多武侠小说的经典角色里,她最喜欢黄蓉和李莫愁。她觉得两人有同样的特点:行动力强、愿意表达,又聪明地知道怎样去表达。胡可不行,她觉得自己更像穆念慈。别人眼中穆念慈很美,但胡可觉得,她把所有事情藏在心里,每每看她,胡可都很难过。
  原生家庭在胡可性格中留下的烙印,让她从小就不善于表达情绪。妈妈是知青,生下她就插隊去了,她由姥姥带大。姥姥管吃喝拉撒,却少有培养情感表达。三岁时妈妈回来,小胡可一张口就是“阿姨好”。六岁终于和妈妈一起生活了,别家小女孩撒个娇、钻妈妈被窝,嘴上挂着“妈妈我爱你”,胡可都没做过。长大后和朋友相处、结婚后与老公沙溢聊天,她也从来没有坐下来和对方谈心的经历。直到现在,她和妈妈最亲密的接触也只是拍一拍肩膀。“我老觉得(谈心)假惺惺的,像演电视剧一样。”
  内向、含蓄一度是理解胡可的关键词。可偏偏她一毕业就成了主持人,并拥有了阳光、活泼、外向的人设。在这份与自我认知迥然不同的工作中,胡可开始塑造自我:“我告诉自己,你想要这份工作,就必须改变,否则你无法胜任。所以我的话多了,也能和陌生人打交道了。看上去我能把很多话讲出来,让大家觉得我是一个活泼、外向的人。”
  突如其来的电视剧邀约让胡可进入了新的世界,她终于实现了表达的渴望。表演还将胡可的生命引向另外两个字:自由,她信星座,这符合射手座的个性自由散漫,“我希望这是一个享受的过程。”
  似乎只有当妈这件事,她用尽全力。
  孩子取代了工作在胡可生命中的地位,她的自由不再需要持续不断的工作来填满,“我现在有了家庭、有了孩子,已经拥有了世界上最美好的东西,我非常满足,至于我要去做什么工作、做到什么程度,已经没那么重要了。”
  从主持人到演员
  考中国传媒大学是计划外的事。艺术类院校在高考前招生,胡可与四个关系最好的朋友搭伴去试考。初试老师说她北京话尾音太重,她估摸没戏了,回家路上还因不用再保护嗓子点了个带辣椒的煎饼。没想到进了复试,她化了个新娘妆,顶着一脸粉,在路人的围观中过关斩将,成了学校广播电视文学系的一员。
  学校课程大多与电台播音有关,老师也多是业界经验丰富的播音员。胡可学发声习惯、发声方法,却越学越觉得自己不是吃这碗饭的。同学里有人声音条件特别突出,一听就像电台播音员,浑厚,说话还能有回声。她的声音自始至终都没法达到那样的效果。大四接触了一些电视新闻,又去不同的节目组实习,胡可真切体验到媒体工作的气氛。
  毕业后,她成为《小神龙俱乐部》的主持人,刚到岗,节目组就告诉她:这是面向0到70岁受众的节目,你不用学习儿童的说话方式,但要正常、真诚、活泼、自然。
  在这个节目中,胡可更接近自己,她对着镜头介绍动画片、介绍迪士尼,不需要与别人配合。到了主持《欢乐总动员》时,胡可又感到明显的不适应。第一次和程前搭档,站在前辈身边,她如芒刺在背。等到和李斌、张延正式主持时,这种状态也没有好转,“我要和那么多人打交道,突然变得不只是我一个人在讲话。我需要知道什么时候该讲,什么时候不该讲,什么时候讲话更有意思,到底怎么样才能讲更多话。场面不一样了,合作的人也不一样了,变得复杂了。”
  她试着打开自己、提高反应度,通过不断练习看起来外向一些。她必须精神高度集中、分分钟紧绷,情绪快速切换,“一下要变得特别high”主持成了能减肥的事情。负担重了,激情没有了,胡可感到疲惫,“你慢慢去适应这件事情,但那还不是你自己。”时间久了,她发现她一直在扮演一个角色,“一直演,很辛苦。”
  主持工作按部就班的同时,胡可的影视邀约增多,戏演多了,她觉得似乎当演员更适合她。“当演员,我有选择的权利,能够选择接与不接,无论我是喜欢这个人物还是喜欢这个故事,都缘于我喜欢。”拍戏节奏慢,但能够给胡可时间让她慢慢进入角色,再用她的方式表达。“让我躲在角色后面,将文字变成活生生的人,我特别过瘾。”
  《快嘴李翠莲》第一部由李湘主演,到了第二部,剧组还想找一个活泼、蹦蹦跳跳的女主持,想到了胡可。随后,胡可又接了两部电视剧。三部戏拍完,她感觉学到了演戏最基本的技术,拍的时候往哪儿看、走位怎么走、表情如何管理……最重要的,她降低了语速。
  第四部戏《聊聊》拍完,胡可终于捅破了表演的窗户纸。拍之前,她问导演为什么找她,导演回答:“你像一张白纸,我能在上面画想要的画。你没有经验,所以没有毛病。”她一下子放松了,也第一次在放松的状态下体会角色的喜怒哀乐。她凭借这个角色拿到大学生电影节最佳女演员。“我一下子特别有信心。从那个戏开始,我喜欢上表演。”
  所有妈妈都是惶恐的
  成为妈妈前,胡可将生活安排得满满当当,一年有300天在剧组、节目组奔波。被需要与安全感画上等号,持续不断地被需要让她心满意足。这接近她心中对自由的定义:安全感靠工作填满。安全感建立起来后,即使进入陌生的环境,她也能够自然去化解,不被负面情绪笼罩。
  她从未放弃寻觅爱情,在《胡可星感觉》的现场,胡可第一次与沙溢见面,那时沙溢因《武林外传》白展堂一角走红,随后二人在电视剧《闯荡》中合作,因戏结缘,并于2011年结婚。结婚后的胡可生活甜蜜幸福,但夫妻俩平日各自奔忙,安全感的问题并没有得到根本性解决。直到安吉的出现。
  怀上安吉是进剧组一个月时发现的,胡可当时正在四川拍《大酒窖》,冬天光着脚踩酒糟。杀青时她已经怀孕三个月,回家安胎,生活节奏突然放慢,没有了当年的惊慌,每天优哉游哉挺着肚子散步。安吉出生后,胡可又兴奋又焦虑。她没有经验,在空调房喂奶的时候都会大汗淋漓,胳膊抽筋,“每一个细胞都散发着紧张”。慌乱一直折磨着胡可,但随着育儿经验不断累积,到次子小鱼儿出生时,她已能应对自如。
  孩子大些了,胡可拿出当年在《小神龙俱乐部》的态度,尊重孩子,平等教育。在《妈妈是超人》里,由于带小鱼儿体检耽误了时间,胡可没能按时接安吉放学。面对因自己迟到而生气的安吉,胡可第一时间向孩子道歉。安吉与小鱼儿抢玩具的时候,她淡定地等待他们自行解决问题,兄弟俩很快忘记刚刚的小矛盾,和好如初,愉快地唱起来。安吉或小鱼儿有情绪的时候,她从来不会马上制止,而是静静地让孩子宣泄,“他总需要一个宣泄口吧。”
  因为在节目中的突出表现,胡可被网友封为“国民婆婆”,“所有妈妈都是成长起来的,新手妈妈不可能淡定从容,除非你生了就什么都不管。亲自带的话,所有妈妈都是惶恐的。”
  惶恐一度填满胡可的生活,但她很快意识到,这种惶恐背后是踏实,“你不再觉得没有安全感,你的生活每天都被填得满满的,孩子带给你的快乐任何事情都没法比。”“我不是一个有远大理想的人,我在误打误撞中找到我喜欢的事情,这个事情成为了我的工作,很幸运。有了孩子以后,我的安全感也不用工作再来填满了。”
其他文献
摘 要: 戏剧是一门具有可读性和可表演性的综合艺术,具有“国剧”之称的京剧更是承载了厚重的华夏文明。在我国“走出去”战略的指导下,京剧的翻译也逐渐成为让世界认识中国的重要途径之一,从而实现弘扬中国优秀历史文化的目标。翻译理论中的目的论主张翻译目的决定翻译行为。作者从目的论视角出发,经过剖析《打渔杀家》的英文译本,探讨了京剧翻译的可行性,并且提出相应的翻译策略。  关键词:目的论 京剧 《打渔杀家》
2017年的795万名应届大学毕业生中,520万人投了10份以上的简历才找到工作。其中80万人的简历,出现在50多家公司的邮箱里。  和父辈不同,越来越多年轻人不再将毕业后的工作视作稳定的开始,唯一的归宿。求职更像是“尝试”。调查显示,62%的2017级应届毕业生认定自己需要“先就业,再择业”。六成以上90后大学生的第一份工作做不满1年。其中,38%的人不到半年就会另谋高就。“在我的想象里,生活不
摘 要:20世纪初,田汉作为中国现代戏剧的奠基人之一,在中华人民共和国成立之前,大致创作了六十多部话剧作品,话剧剧本中体现出的艺术思潮之流变,以1930年为界线,大致分为新浪漫主义和革命浪漫主义前后两个时期。田汉前期剧本拥有诗化、写意的特征与小资产阶级的唯美派感伤,第一次大革命失败后,田汉公开批判了自身前期的戏剧创作,并表示向无产阶级“转向”,后期更倾向于革命浪漫主义的戏剧创作。  关键词:田汉
摘 要: 刘震云的小说《手机》不仅从口耳相传、固定电话和便携手机的发展角度呈现了技术物对现代人言语方式的影响,小说更从根本上关注了技术物与人类相处的问题。本文着重从技术物与人的欲望共同构建的空间入手对小说进行文本分析,以此认识技术物如何影响人类,同时借助拉图尔的理论来重新审视现代社会中技术物与人的关系。  关键词:《手机》 技术物 欲望 空间  电话或手机逐渐取代了传统的口耳相传,也在改变传统的言
摘 要:随着古代文学研究的不断深入,我们在《静夜思》的诵读与教学中,很有必要以文化人类学的方式来解读和思考一些经典唐诗的人类学特征,同时需要超越我们对唐诗在传统观念上的理解。本文试图从文化人类学的角度解读李白的《静夜思》,同时将文化人类学与诗人当时的心境结合起来分析这首诗歌,力图突破这首诗在传统意义上呈现出的时代意义与人类学特征。  关键词:经典唐诗 文化人类学 特征  所谓文化的“轴心时代”到来
摘 要: 杜十娘与简·愛分别是东西方文学作品中经典的底层妇女形象。她们性格相似,都表现出了许多女性主义的特点,但性格内涵又表现不同,最终结局迥异。造成她们这种结局迥异的原因主要是由她们各自所处的社会政治环境影响下的思想观念的差异造成的,杜十娘的女性意识有其局限性,而简·爱的女性意识则更彻底。这对现实鼓励女性争取属于自己的幸福有着重要的指导意义。  关键词:简·爱 杜十娘 女性主义 反抗 爱情观  
“从前的日色变得慢/车马邮件都慢/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了……”在那个温暖、多情、缓慢的时代,我们的中国四处散落着民间技艺,我们的身边生活着许许多多的手艺人。木匠、铁匠、篾匠、瓦匠、补鞋匠、弹棉花匠……身怀各种技艺的手艺人是民间社会一个亲切、质朴、活跃的人群,为我们的生活打上了溫暖的底色。  然而,在新时代工业技术和商业大潮的冲击下,手艺人渐渐淡出了我们的生活,村庄、城市
企鹅是个特别爱买鞋的姑娘。每次去逛街,她基本都会买一双新鞋。我曾问她为什么对鞋情有独钟?她大笑着说,因为穿上新鞋,感觉自己很有气场,走路带风。  企鹅是一家广告公司的副总监,30岁刚出头的年纪,在公司里干得得心应手。高价租住在寸土寸金的CBD商务区复式公寓。她说,她对自己的生活没什么不满的,工作圆满爱情顺利,别无他求。  就在她感觉自己会顺利走下去的时候,接到家里的电话,父亲检查出了胰腺癌。企鹅心
摘 要:社会历史批评方法主张运用一定的历史发展观念和社会价值标准,洞察作品所隐含的社会现实内容,揭示作品的思想意义,考察作家创作背景,关注文学的教育作用。《孤独者》揭示了中国现代知识分子的一种命运结局,蕴含着鲁迅对“五四”启蒙者的审视,同时作品主人公魏连殳还影射鲁迅本人,与其生平遭遇存在某种对应关系。对其进行社会历史视域下的文学批评,有助于生发作品的思想内涵和探讨其中隐含的教育作用。  关键词:《
曾有一则叫做《低头人生》的动画,虽然看起来有点夸张和荒诞,但却让所有看过的人都“心有戚戚焉”  繁华的都市街道上,自远而近传来了噼噼啪啪按手机的声音,一名白领拎着提包,低头投入地玩儿着手机,他和一位穿着连衣裙的女士擦肩而过,不小心扯下了对方的连衣裙,自己也一头撞在了电线杆上。而那名女性也只顾低头玩手机,丝毫没发现自己是穿着内衣在大街上行走,她走进一家咖啡厅,坐在一把椅子上,椅子上原本有一只猫咪,被