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踏青看见一株或一片盛开的桃花时，你会不会想起“桃之夭夭，灼灼其华”（《周南·桃夭》）
据不完全统计，现代汉语中源于《诗经》的成语有300个左右，常用的近200条。成语作为一种固定词组，形式简练精美，内容丰富生动，具有极强的表现力，是汉语的精华，为人们喜闻乐道。这是《诗经》丰富汉语词汇、美化汉语表达的贡献。
《诗经》除了文学、史学等的价值外，对语言学有一个无法取代的贡献，就是保留了一份鲜活的上古汉语语料。结合语言发展的普遍规律，从其用韵，可以拟构上古汉语的语音系统；从其遣词，可以研究上古汉语的词汇构成；从其造句，可以分析上古汉语的语法规律。前修时贤在这方面已经作出了突出贡献，随着对《诗经》语料的更进一步研究，必将会有创新成果不断涌现。
《诗经》所表现的题材，一般认为有史诗、政治诗、爱情诗、劳动诗、战争诗等五类。其中最有特色，数量也极多的，当数婚恋诗。“国风”160首，其中的婚恋诗超过了三分之一。跟《诗经》比起来，现代的“撩妹（哥）”手段简直“弱爆了”。开篇就说这个：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南·关雎》
喜欢一个女孩子，怎么办 不能仅仅是白天晚上的单相思，在“求之不得”的被动状态下，也不能只是“辗转反侧”失眠，得想办法讨好她。听音乐，会是个不错的选择，如果自己会玩点乐器，那就更方便了。
有年轻读者，想多学几招，建议去读《王风·采葛》，教你怎么說肉麻的情话。去读《唐风·有杕之杜》，教你以请吃饭的名义，接近对方。去读《郑风·溱洧》，教你约对方出去旅游，顺便送束花。去读《王风·大车》，教你运用激将法，怎么发毒誓。去读《召南·摽有梅》，教你在一起要趁早。去读《郑风·遵大路》，教你拉手拽袖子。去读《郑风·褰裳》，教你如何吃醋，顺便给对方一个假想敌。去读《召南·野有死麕》，教你关键时候，别犹豫……
《诗经》的研究或解读，从战国至今，未有间断。或讲义理，或重训诂，代有名家名作。灿烂的《诗经》以及汗牛充栋的研究成果，在象牙塔里光芒四射。毋庸讳言，由于汉语的发展，古今汉语有了较大的变化，除非专门研究者，一般读者即使有兴趣拓展阅读，也会被生僻的汉字、深奥的词旨所困扰。 “小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）如何让《诗经》继续并充分发挥其巨大的文化建设功能，梅影女士做了一件非常有意义的工作。
中国学界素来有“文史哲”不分家的传统，研究文学的，必须结合史实，阐发哲理。研究史、哲的同理。作者在解读《诗经》作品时，紧紧结合商周之交到春秋中叶大约500年的那段中国历史，结合周王朝的政治、军事、经济制度，下探后来同题材、同手法的中外文学，甚至可以讲到传承至今的人情风俗。比如在讲《生民》《公刘》《皇矣》《绵》《思齐》《文王》《下武》等作品时，理出了后稷、公刘、古公亶父、王季、文王、武王的传承历史脉络。
梅影是女士，是学者，是作家。女性的感知，细腻而优美；学者的态度，严谨而务实；作家的思维，形象而生动。由女性学者型作家来解读《诗经》，读者的感觉应是耳目一新。她能够编故事，让“采诗官”有了“文质彬彬”的形象，有了采、记、改、编的具体动作。她可以在严谨地介绍“四书五经”，引入《诗经》后，突然抒发出一段优美的感慨。
把生活吟咏成诗，又在诗中生活：听花儿说话，向落叶轻叹，看白云流泪，觀青山展颜。时序经由任性星星的眨眼，春秋更于顽皮草虫的鸣唱，高高矮矮的树木合语欢歌，五彩斑斓的小鸟写着同一首诗……为每一条道路寻找一个出口，为每一条河流每一座山取一个温暖的名字。知道我和你，人世的相遇不是偶然，每一刻都值得彼此好好珍惜。仿佛初来乍到，睁着我们天真无邪的眼。这，就是《诗经》带给我们的美丽中国啊。
《诗经》的研究一路走来，成果丰硕。初学者面对大量的文献，从何下手 从汉代的《毛诗》至今，《诗经》的主要研究成果，都在本书中有了评介。因此，这也可以看作是一部研究《诗经》的入门读物。
另外，全书各节标题均采用三字句，以《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”总领，并采用《诗经》中的句子如“思无邪”“扬之水”“摽有梅”“振振兮”等来说诗，十分恰切，饶有新意。
该著自出版以来，便广受欢迎，一时洛阳纸贵，供不应求。梅影女士其人其解读，正所谓，有诗心者，方有诗笔；有诗笔者，必有诗心。希望读者朋友展卷，能够和她一样，一觞一咏，充分领略《诗经》带给我们的——美丽中国。
是为序。