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从刘景崇到刘景崇们，从红尘俗世到终南山深处，刻意的神化或化都不是真相所在。而承载中国商人心灵的终极归属到底在哪？ 终南山再次闯进大众视野，源于一个商人。上市公司老总舍弃百万年薪隐修终南山、为出家修行与妻子离婚、嫌老板斥巨资为他建造的修行场所气场不够……在百度上搜索“刘景崇”，蜂拥而来的都是类似的八卦猎奇标题。 也是从此时起，很多人才知道，这座在中国传统文化中意蕴非常的奇峻山脉，似乎已然成为今天中国商人心灵荒漠程度的指针。长期往来于西安市区与终南山之间的客车师傅告诉记者，终南山七十二峪中，有超过五千名修行者的说法毫不夸张。他们有的居住在简易茅棚，有的生活在原始山洞，这些人中有20几岁的少年，也有90多岁的老者。居所的平坦之处种满了大白菜、土豆等蔬菜，也有不少野菜藏身其间，“长得往往比种的菜还好”。隐士的一天 从西安城南出发，大约一个半小时的车程就到了终南山下。 刘景崇隐修的终南草堂就在“终南七十二峪”之一的大峪。 初见刘景崇，他正在与这座草堂的主人、《寻访终南隐士》作者张剑峰聊天。刘景崇是2014年9月上终南山隐修的，并非之前媒体报道的一直常年隐居。但在这之前，他曾两次上终南山，其中有一次居住了半年左右。他自称“刘散人”，说话时，会不时用手捋动胡须。据说此前不久，他正修行止语（禁言七日）。 刘景崇在山里的每一天都是从劈柴、生火开始的，早上九点起床，然后忙着做饭。他一般在上午十点至十一点开始进食，食物以小米粥为主，然后配上土豆、白菜、萝l等素食。他每天只吃一顿正餐，他解释为“过午不食”。刘景崇每天会打坐诵经一到两个小时，其余白天的大多数时光都在读书、煮茶中度过，夜晚九点钟左右就会回屋睡觉。 对于修行的内容，刘景崇说自己并没有特定的倾向，佛家的法门和道家的法门都学，因为他学的不是某种“教”，而是要开悟。 在终南草堂，刘景崇扮演着多种角色。草堂主人张剑峰不在的时候，刘景崇便是终南草堂的代理堂主，负责草堂的日常打理。 除了刘景崇和张剑峰，草堂目前还有另外两名长住的年轻修行者，来自湖北的石某和来自贵州的杨某。修行之余，刘景崇还会用自己的笔记本电脑教喜欢画画的小杨Photoshop技术，教小石做泥瓦匠和木匠的活儿，他总是说，年轻人多学点东西没有坏处。 终南草堂主人张剑峰告诉记者，很多人会觉得，出家人就是穷得没办法才到山里的，但其实山里的修行者大部分是很有学养的。他们上山隐居之前，来自各行各业，有念金融学的大学生，有民间学术研究者，也有历经商海浮沉的企业高管。红尘往事 39岁的刘景崇，广东省新兴县人，早年开过公司，从2006年开始在广东佛山一家服装企业担任高管，一年薪水加分红超过60万元。 在企业做高管的时候，刘景崇的应酬很多，经常要接待客户陪酒陪玩。当时他并不觉得累，反而很享受灯红酒绿和觥筹交错带来的快感。他说，最爽的事情就是陪客户去国外，理直气壮地刷卡消费。花花世界，肆意妄为，空虚和无助也往往在灯红酒绿后泛起。用刘自己的话说，就是突然发现这样的人生没有意义。 刘景崇的心灵深处需要出口。2012年，他自驾经青海去西藏旅游，途中读到南怀瑾讲“药师经”的一本书。“当时就是越读越有感应，于是读了一遍又一遍，我忽然发觉，过去那种生活原来不是我真正想要的。” 他的人生就这样突然转弯。之后，读了更多的佛经和道家经典，刘景崇对终南山心驰神往。在终南草堂体验修行一段日子后，刘景崇内心明了，俗世的缘分似乎已经走到了尽头。 对于自己是上市公司老总的说法，他予以否认。而之前有媒体报道，为出家隐修，他返回广东与妻子平静离婚的这个桥段，刘景崇说那些都是为了赚取点击的“标题党”。他的确有过一次婚姻，但那是2006年左右，仅维持了半年，那时他还没有出家修行的想法。 在决定上终南山长期修行之前，刘景崇与他曾供职服装公司的许老板有过一次长谈。许老板平时也喜欢研修佛法，刘景崇就帮他在广州帽峰山一僻静处找了一块地方，仿照终南草堂的风格，建了“南山堂”。“富贵之人难修道，许老板家大业大，平时生意又很忙，所以很难彻底放下。但他又想研修佛法，就想让我在帽峰山长住，养一养那个环境，替他修行，成为他的另一种寄托。” 刘景崇婉言谢绝了。2014年9月，处理完个人事务之后，他返回终南山开始了他真正的隐修生活。那天，在上山的途中，天色己晚，刘景崇刻意停下来望了望远处，那正是灯火辉煌、红尘滚滚的西安城。刘景崇和刘景崇们 金钱名利，男欢女爱，一个人如何能做到彻底舍弃？对于自己曾经的生活与商人角色，刘景崇说，商人和其他人本质上并没有太大区别，都在不断寻找外力让自己安心。人们最初认为财富能带来安全感，拼命地去赚钱，去换豪车，换别墅，后来发现所有的物质消费都不能让自己安心，于是就开始寻找自己的心灵归属。 当问及刘景崇在隐修一段时间后，是否又会下山重新扮演某种社会角色？他的态度很肯定，“不打算回去了，如果父母百年之后，就更没有牵挂。” 其实，除去终南山，在五台山的十方堂、在杭州西湖畔的灵隐寺、在青海的塔尔寺、在武当山的各个道观，在中国更多的山川古刹和江河湖泊， “短期出家”的商人比比皆是。 但隐修归隐修，生意归生意，在“短期出家”之后，这些与“佛”或“道”投缘的商人，绝大多数还是会回到名利场。他们清修时诵经吃素，谈生意时觥筹交错，在出世与入世之间尴尬转化。对于他们而言，隐修只是一条能够以退为进的“终南捷径”。说到底，大多数商人的“出世”，其实还是为了更好地“入世”，以广结善缘，谋取内心的平衡和更大的财富。而像刘景崇这样决定一生隐修，不再涉足红尘的人，毕竟是少数。 有媒体报道，凤凰卫视总裁刘长乐只要过年期间在北京，大年初一必定会去雍和宫拜佛。而海航集团董事局主席陈峰、福耀玻璃董事长曹德旺、双星集团原董事长汪海都是圈内著名的佛教徒；华为总裁任正非、谭木匠创始人谭传华、达利园食品董事长许世辉则是虔诚的基督徒。相比之下，潘石屹的宗教信仰则更为传奇，他和夫人张欣皈依了一个发源于伊朗的小众宗教巴哈伊教。除此之外，还有更多的就是拜“大师”，即便是马云这样的商界大佬，也曾去拜访请教过李一、王林这样的“大师”，更何况其他人呢？ 商人们身处波涛汹涌的市场化大潮，跌宕起伏，悲喜荣辱，命运总是难以预料。在焦虑与不安中，他们往往从宗教或传统国学中找到立身的根本、心灵的寄托和做人做事的原则。他们从中学习、领悟如何与自然和谐相处，如何与人和谐相处，如何与自己和谐相处。于是，在寺庙、道观、教堂或者“大师”的禅堂里，越来越多的商人试图寻求精神的宁静和思想的升华，努力使自己不至于在汹涌澎湃的商海和复杂的人性之中迷失。（资料来源： 《中国青年报》）