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历史在某种程度上，总有着惊人的巧合。公元1525年，江西贵溪县的徐九思到江苏句容县做官，为了时刻警醒自己保持清廉，立下白菜碑。公元1616年，江苏句容县的笪继良到江西铅山县任县令，正赶上饥荒，他同样立下一块白菜碑。
两块白菜碑，相隔近百年，都留下“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色”的千古佳句。
抗战时期，马寅初因直言罹祸，被蒋介石囚禁，先放逐贵州修文，后东移江西铅山县。马寅初数次拜识白菜碑，并感叹说：“如果官员都有笪县令的境界，何愁国家不兴！”
说起白菜碑的来历，要从徐九思讲起。嘉靖四年（1525），徐九思在江西贵溪县考中举人，后调任句容知县。任职期间，徐九思在县衙前竖立一座石碑，碑上是他自己画的一棵大白菜，两侧题写了一副楹联：为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。他在句容任职9年，就像白菜碑所述，为官清廉，自奉节俭，办事公正，不徇私情，深受百姓爱戴。
徐九思逝世后，句容百姓为了怀念这位清官，捐资在茅山建造了一座“遗爱祠”，予以供奉。遗憾的是，白菜碑和遗爱祠没有保留下来。虽然白菜碑和遗爱祠没有保留下来，但徐九思和白菜碑的故事却永久流传在民间。
无独有偶，明万历四十四年（1616），笪继良任铅山县令。他主政期间，正是明王朝后期社会矛盾日益恶化，明政权日趋腐朽没落的年代。统治阶级的苛捐杂税，地主豪绅的巧取豪夺，压得穷苦百姓喘不过气来。
万历四十六年（1618年），明政府借口辽东战事吃紧，向人民加派“辽饷”，前后3次。铅山县当时总人口已锐减至不足两万，竟也被加派“辽饷”白银两万余两，百姓负担沉重，民不聊生。面对严峻现实，笪继良励精图治，力改弊政，体恤民情，鼓励农耕，尽力维护贫苦百姓利益，使铅山人民在朝廷的狂征暴敛和地主的盘剥压榨下得以温饱。
笪继良通文学，善诗画，或许感怀于徐九思的清廉，也亲自动手，描绘了一株大白菜，并题词“为民父母，不可不知其味；为吾赤子，不可令有此色”。然后，请来匠人，将书、画镌刻在一方长四尺五寸、宽二尺八寸的青石板上，立于县衙中醒目处，以警示告诫自己和僚属要以人为本、为民办事。
这块白菜碑比徐九思的白菜碑迟了80多年，虽然书写人不同，碑大小不同，但立于世人面前，却一样鼓舞人心：作为地方父母官，不能只图自己安逸享乐，不问民间疾苦，不知白菜的滋味；作为子民百姓，不能让他们缺衣少食，面带菜色。
说到做到。笪继良体察民情，破除封建迷信，设法从外地请来名医，广设药铺，方便百姓看病购药。县境新岭山上常有猛虎出没，白天下山伤害人畜。笪继良闻讯后，亲赴现场巡视，并悬重赏驱虎，使当地群众得以安居乐业。乡民感其爱心，特地在新岭山顶竖“驱虎石碑”以示纪念。他还主持修纂了铅山历史上第一部县志——《铅书》。
6年后，笪继良升任虔州州牧，离开铅山时，家家户户焚香燃烛，男女老少洒泪相送。群众深怀其德，集资在铅山老县城永平镇北彭溪桥兴建了“笪公祠”，将白菜碑竖于祠内，并购置田产，以供祀事。
星移斗转，沧海桑田，历经风雨的“笪公祠”屡遭战乱坍塌后，百姓将白菜碑移至“报本坊”镶嵌墙壁上保存。“文革”期间破四旧时大量的历史珍贵文物被人为损毁，面临厄运的白菜碑有幸被一位不知名的当地百姓，巧用白灰浆抹盖隐藏，这才躲避了灭顶之灾，完整地保存下来。
后来，铅山县为了充实爱国主义精神教育基地的“鹅湖书院”，完善古今名家碑刻，让参观者受到廉洁自律的启迪和教育，将白菜碑从报本坊移至江西“四大书院”之一的鹅湖书院内。
现在看来，这块石碑经历了400年风雨变迁，犹如一位历史老人，用舒缓的语调向世人叙说着一位古代官员勤政爱民、廉洁奉公的故事。正如马寅初老先生所说，官者当立白菜碑，时刻警醒自己，也明示于百姓，用一颗白菜的心，去为官为政，才能清清白白做官，踏踏实实做人。
两块白菜碑，相隔近百年，都留下“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色”的千古佳句。
抗战时期，马寅初因直言罹祸，被蒋介石囚禁，先放逐贵州修文，后东移江西铅山县。马寅初数次拜识白菜碑，并感叹说：“如果官员都有笪县令的境界，何愁国家不兴！”
说起白菜碑的来历，要从徐九思讲起。嘉靖四年（1525），徐九思在江西贵溪县考中举人，后调任句容知县。任职期间，徐九思在县衙前竖立一座石碑，碑上是他自己画的一棵大白菜，两侧题写了一副楹联：为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。他在句容任职9年，就像白菜碑所述，为官清廉，自奉节俭，办事公正，不徇私情，深受百姓爱戴。
徐九思逝世后，句容百姓为了怀念这位清官，捐资在茅山建造了一座“遗爱祠”，予以供奉。遗憾的是，白菜碑和遗爱祠没有保留下来。虽然白菜碑和遗爱祠没有保留下来，但徐九思和白菜碑的故事却永久流传在民间。
无独有偶，明万历四十四年（1616），笪继良任铅山县令。他主政期间，正是明王朝后期社会矛盾日益恶化，明政权日趋腐朽没落的年代。统治阶级的苛捐杂税，地主豪绅的巧取豪夺，压得穷苦百姓喘不过气来。
万历四十六年（1618年），明政府借口辽东战事吃紧，向人民加派“辽饷”，前后3次。铅山县当时总人口已锐减至不足两万，竟也被加派“辽饷”白银两万余两，百姓负担沉重，民不聊生。面对严峻现实，笪继良励精图治，力改弊政，体恤民情，鼓励农耕，尽力维护贫苦百姓利益，使铅山人民在朝廷的狂征暴敛和地主的盘剥压榨下得以温饱。
笪继良通文学，善诗画，或许感怀于徐九思的清廉，也亲自动手，描绘了一株大白菜，并题词“为民父母，不可不知其味；为吾赤子，不可令有此色”。然后，请来匠人，将书、画镌刻在一方长四尺五寸、宽二尺八寸的青石板上，立于县衙中醒目处，以警示告诫自己和僚属要以人为本、为民办事。
这块白菜碑比徐九思的白菜碑迟了80多年，虽然书写人不同，碑大小不同，但立于世人面前，却一样鼓舞人心：作为地方父母官，不能只图自己安逸享乐，不问民间疾苦，不知白菜的滋味；作为子民百姓，不能让他们缺衣少食，面带菜色。
说到做到。笪继良体察民情，破除封建迷信，设法从外地请来名医，广设药铺，方便百姓看病购药。县境新岭山上常有猛虎出没，白天下山伤害人畜。笪继良闻讯后，亲赴现场巡视，并悬重赏驱虎，使当地群众得以安居乐业。乡民感其爱心，特地在新岭山顶竖“驱虎石碑”以示纪念。他还主持修纂了铅山历史上第一部县志——《铅书》。
6年后，笪继良升任虔州州牧，离开铅山时，家家户户焚香燃烛，男女老少洒泪相送。群众深怀其德，集资在铅山老县城永平镇北彭溪桥兴建了“笪公祠”，将白菜碑竖于祠内，并购置田产，以供祀事。
星移斗转，沧海桑田，历经风雨的“笪公祠”屡遭战乱坍塌后，百姓将白菜碑移至“报本坊”镶嵌墙壁上保存。“文革”期间破四旧时大量的历史珍贵文物被人为损毁，面临厄运的白菜碑有幸被一位不知名的当地百姓，巧用白灰浆抹盖隐藏，这才躲避了灭顶之灾，完整地保存下来。
后来，铅山县为了充实爱国主义精神教育基地的“鹅湖书院”，完善古今名家碑刻，让参观者受到廉洁自律的启迪和教育，将白菜碑从报本坊移至江西“四大书院”之一的鹅湖书院内。
现在看来，这块石碑经历了400年风雨变迁，犹如一位历史老人，用舒缓的语调向世人叙说着一位古代官员勤政爱民、廉洁奉公的故事。正如马寅初老先生所说，官者当立白菜碑，时刻警醒自己，也明示于百姓，用一颗白菜的心，去为官为政，才能清清白白做官，踏踏实实做人。