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由20世纪70年代走来的伊朗电影人,诸如阿巴斯·基阿鲁斯塔米(Abbas Kiarostami),阿米尔·纳德瑞(Amir Naderi)及穆森·马克马巴夫(Mohsen Makhmalbaf)等导演们,所创作的艺术含量极高的诗歌派电影,从某种意义上说是无奈的选择。1997年前,伊朗导演必须在拍摄过程中不断将剧本、详细的演员表以及样片呈交文化部伊斯兰宗教审查委员会,接受审查。能够通过审查的电影基本上把有女性存在的、男女身体接触的、衣着颜色鲜艳的、有任何警察存在的片断都删尽了。没有这些元素存在,故事所要反映的真实生活只能作为"被隐藏的另一半"活在观众想象中。与其说他们是挣扎于民族与国际夹缝中的一类艺术家,不如说他们不过是和观众一样站在黑暗里想象光明的有志者。他们的创作勇气是值得尊敬的,至少20多年来日渐荒谬甚至自相矛盾的社会伦理没有磨灭他们去看、去想、去盼望的激情。这个"另一半"在1997年后终于看到了重见天日的希望,严格的审查制度总算在民主选举诞生的总统赛义德·穆罕默德·哈塔米执政后有所改进。为了建立一个较温和的国际形象,哈塔米总统取消了在电影拍摄前期对剧本和演员的审查,只保留了影片公映前的审查权和选片提交国际电影节的权利。这种放宽让新生代导演们对写实的情景剧跃跃欲试,虽说高压依然存在,并且这种政策回暖事实上加大了影片的先期投资风险,但更看重海外市场的导演,例如雅法·帕纳西(Jafar Panahi)或莎米拉·马克马巴夫(Samira Makhmalbaf),抱着"拍了再说"的态度,大胆地在剧本中引入敏感元素,如:革命、自由恋爱、家庭伦理等,开始更写实地向世界呈现真正的伊朗生活。