【摘 要】
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<正> 古往今来,学者至圣,仕者至尊,犹如“鱼”与“熊掌”,二者难以兼得。我们的先哲孔夫子想必深谙此理,在认定自己是学问人之后,便摒弃了一切物欲杂念,潜心研究经世济国的学说。据史书记载:“孔子读《易》,韦编三绝”。就是说编竹简的绳子被磨断了三次,可以想见其刻苦程度。就是凭着“韦编三绝”的精神,他的学识修养才达到了炉火纯青的境界,最终成为我国古代思想文化的集大成者。我国南朝也有一个叫江淹的文人,年轻时颇有才华,以沉郁衰婉之笔,写出了倾倒朝野的“恨”、“别”二赋,至今仍被人传唱。没曾想他出名后,
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<正> 古往今来,学者至圣,仕者至尊,犹如“鱼”与“熊掌”,二者难以兼得。我们的先哲孔夫子想必深谙此理,在认定自己是学问人之后,便摒弃了一切物欲杂念,潜心研究经世济国的学说。据史书记载:“孔子读《易》,韦编三绝”。就是说编竹简的绳子被磨断了三次,可以想见其刻苦程度。就是凭着“韦编三绝”的精神,他的学识修养才达到了炉火纯青的境界,最终成为我国古代思想文化的集大成者。我国南朝也有一个叫江淹的文人,年轻时颇有才华,以沉郁衰婉之笔,写出了倾倒朝野的“恨”、“别”二赋,至今仍被人传唱。没曾想他出名后,经不住荣华富贵的诱惑,一心往仕途上经营,完全放弃了写作。以致熬到了南梁的“紫光禄大夫”,便文思枯竭,写不出一点象样的东西,官也做得庸庸碌碌,后人谓之:“江郎才尽”。“韦编三绝”与“江郎才尽”概括了我国古代
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