【摘 要】
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石涛晚年作为＂文人职业画家＂,在绘画理论与现实抉择上都体证了绘画的自主性。处身于明末清初＂异业同道＂所呈现的多元认同中,绘画不再只是文人抒情遣怀的余兴节目,而是与道德、事
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石涛晚年作为＂文人职业画家＂,在绘画理论与现实抉择上都体证了绘画的自主性。处身于明末清初＂异业同道＂所呈现的多元认同中,绘画不再只是文人抒情遣怀的余兴节目,而是与道德、事业并列,因其不同文化型态,展现＂道＂的全体。石涛自觉＂书画非小道＂、＂笔墨资真性＂,视绘画＂创作＂为＂超凡成圣＂的修行,乃是即画业以成学,进而即画业以成圣。呼应于王龙溪＂即业以成学＂的思想,石涛的＂修行绘画＂是鲜明而深刻的实践个案。
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