【摘 要】
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马克思唯物史观的创立,其标志应该是＂现实的个人＂,而不是其他。但是,＂现实的个人＂的理论不是某一时点完成的,而是一个过程。＂现实的个人＂这个范畴的学理解答具有确立新世界观的基础
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马克思唯物史观的创立,其标志应该是＂现实的个人＂,而不是其他。但是,＂现实的个人＂的理论不是某一时点完成的,而是一个过程。＂现实的个人＂这个范畴的学理解答具有确立新世界观的基础性作用。因此,关于唯物史观创立问题,应该理解为＂现实的个人＂作为总线并包含相应论点论证的逻辑阶次和发展过程。具体上,起于《黑格尔法哲学批判》到《关于费尔巴哈的提纲》的＂人本学＂,包括＂实践＂和＂社会关系＂的＂人的本质＂规定的揭示,这是对＂现实的个人＂之本质的＂一体两翼＂论证。而《德意志意识形态》得出的＂社会存在决定社会意识＂和生产方
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