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成语典故：父为子隐
追根溯源：《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
注释： 直躬：坦白直率。攘：偷窃。
文本翻译： 叶公对孔子说：“我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。”
名家运用：《论语》中父亲偷羊儿子作证的故事，大概大家都熟悉。孔子的“父为子隐，子为父隐。直在其中”一句话，遭受不少批评。这一章最主要的是孔子不同意叶公的说法，称指证父亲偷羊的那位坦白的儿子为正直的人。反之，从孔子的立场，这一位坦白的儿子，简直不近人情。不近人情的人，是儒家伦理的大敌，还可以叫做正直的人吗？——摘自吴森《情与中国文化》
学生运用示例：
小陈：
请容我先给你讲个《论语》中的故事：
一个年轻人与孔子说：“我们那里的人很正直。如果父亲偷了只羊，那么他的儿子会去告发他。”孔子答道：“我们那里恰恰相反，如果父亲偷羊，儿子会去帮他隐瞒。”
也许，到这里你会质疑：这岂非枉法？然而夫子是如此解释的，这样有助于维护当地的伦理关系。
所谓“法理不外乎人情”，你的举报固然是正义的，然而未免过激。——摘自2015年课标1卷考生《给小陈的一封信》
历史典故：赵白堕擅酿酒
追根溯源：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里;以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾 齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’”
注释：赫晞：炎暑炽盛貌。
文本翻译：河东人刘白堕擅长酿酒。每当盛夏六月的时候，暑气灼人，他就在口小腹大的瓦罐里装酒，放在烈日下暴晒，经过十天以后，罐中的酒味没有变化，喝起来味道非常醇美，若喝醉了便会一个月醒不了。京城里的高官们，派往外地做地方官时，把这种酒当作馈赠品而带到远方，行程超过千里。因为它来自远方，所以叫“鹤觞”，也叫“骑驴酒”。永熙年间，南青州刺史毛鸿宾携带这种酒赴任，路上遇到盗贼，盗贼喝了这种酒，随即醉倒，都被擒拿归案，因此这种酒又被叫做“擒奸酒”，当时在游侠中间流传着一句谚语：“不畏张弓使刀，唯畏白堕春醪。”
名家运用：张文潜尝云：“子瞻每笑‘天边赵盾益可畏，水底右军方热眠’。谓汤燖了王羲之。”文潜戏谓子瞻：“公诗有‘独看红蕖倾白堕’。不知白堕是何物？”子瞻云：“刘白堕善酿酒。出《洛阳伽蓝记》。文潜曰：“白堕既是一人，莫难为倾否？”子瞻笑曰：“魏武短歌行云：‘何以解忧？惟有杜康。’杜康亦是酿酒人名也。”文潜曰：“毕竟用得不当。”子瞻又笑曰：“公且先去共曹家那汉理会，却来此间厮磨。”盖文潜时有仆曹某者在家作过，亦失去酒器之类，既送天府推治，其人未招承，方文移取会也。满座大冁。——摘自明·蒋一葵《尧山堂外纪》
学生运用示例：
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣;一生之作，亦携着你品性的高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
——摘自2015年浙江考生《一杯春醪寄余心》。
（编辑：李跃）
追根溯源：《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
注释： 直躬：坦白直率。攘：偷窃。
文本翻译： 叶公对孔子说：“我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。”
名家运用：《论语》中父亲偷羊儿子作证的故事，大概大家都熟悉。孔子的“父为子隐，子为父隐。直在其中”一句话，遭受不少批评。这一章最主要的是孔子不同意叶公的说法，称指证父亲偷羊的那位坦白的儿子为正直的人。反之，从孔子的立场，这一位坦白的儿子，简直不近人情。不近人情的人，是儒家伦理的大敌，还可以叫做正直的人吗？——摘自吴森《情与中国文化》
学生运用示例：
小陈：
请容我先给你讲个《论语》中的故事：
一个年轻人与孔子说：“我们那里的人很正直。如果父亲偷了只羊，那么他的儿子会去告发他。”孔子答道：“我们那里恰恰相反，如果父亲偷羊，儿子会去帮他隐瞒。”
也许，到这里你会质疑：这岂非枉法？然而夫子是如此解释的，这样有助于维护当地的伦理关系。
所谓“法理不外乎人情”，你的举报固然是正义的，然而未免过激。——摘自2015年课标1卷考生《给小陈的一封信》
历史典故：赵白堕擅酿酒
追根溯源：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里;以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾 齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’”
注释：赫晞：炎暑炽盛貌。
文本翻译：河东人刘白堕擅长酿酒。每当盛夏六月的时候，暑气灼人，他就在口小腹大的瓦罐里装酒，放在烈日下暴晒，经过十天以后，罐中的酒味没有变化，喝起来味道非常醇美，若喝醉了便会一个月醒不了。京城里的高官们，派往外地做地方官时，把这种酒当作馈赠品而带到远方，行程超过千里。因为它来自远方，所以叫“鹤觞”，也叫“骑驴酒”。永熙年间，南青州刺史毛鸿宾携带这种酒赴任，路上遇到盗贼，盗贼喝了这种酒，随即醉倒，都被擒拿归案，因此这种酒又被叫做“擒奸酒”，当时在游侠中间流传着一句谚语：“不畏张弓使刀，唯畏白堕春醪。”
名家运用：张文潜尝云：“子瞻每笑‘天边赵盾益可畏，水底右军方热眠’。谓汤燖了王羲之。”文潜戏谓子瞻：“公诗有‘独看红蕖倾白堕’。不知白堕是何物？”子瞻云：“刘白堕善酿酒。出《洛阳伽蓝记》。文潜曰：“白堕既是一人，莫难为倾否？”子瞻笑曰：“魏武短歌行云：‘何以解忧？惟有杜康。’杜康亦是酿酒人名也。”文潜曰：“毕竟用得不当。”子瞻又笑曰：“公且先去共曹家那汉理会，却来此间厮磨。”盖文潜时有仆曹某者在家作过，亦失去酒器之类，既送天府推治，其人未招承，方文移取会也。满座大冁。——摘自明·蒋一葵《尧山堂外纪》
学生运用示例：
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣;一生之作，亦携着你品性的高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
——摘自2015年浙江考生《一杯春醪寄余心》。
（编辑：李跃）