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世界上有两种人最可悲，一是无事所作，整日陷于空虚无聊之中；一是有太多的事要做，把每日塞得满满的，且日复一日、月复一月，重复同样的步骤、内容、形式。其可悲之处在于，前者不知如何支配自己的生命；而后者完全放任自己的生命被外在世界所支配。
其实，无论我们从事什么工作、在做什么事情，判断生命质量的标准只有一个，这就是你的精神状态、思想状态、心理状态!最糟糕的状态，一是散乱，一是无序。表面上，现代人的生活很丰富、热闹，工作很饱满、充实，但这并没有给我们带来过多愉悦、舒适、悠闲、富足的身心体验。很多时候，面对极熟知以及极陌生的事情，大多数人的状态是身体在场、行为在场、人在场，但精神状态不在场，思维活动不在场，心灵感知不在场。
事情太熟悉，而不主动创新，就变得麻木无味；事情太陌生，而没有挑战精神，就只得被动应对。当一个人失去了创新与挑战精神，竞争力与生命力也随之减退，到最后只得被动接受命运的安排。很多时候，我们的时间与生命被各种琐碎、无常的事情所肢解，十年恍如一日般飞逝而过，而没有什么本质上的提升，这只因我们的精神生命停止运动了!
因此，改变生命状态，我们首先要汇聚精神、振奋精神、激活身上的每一个精神细胞。其次，我们还应认识到，生为万物之灵的人，我们最宝贵的权力，是思考的权力、选择的权力、反省的权力。面对已发生以及未发生的事情，运用这些神圣的权力，我们一定要有自己的主见，对好恶是非有判断，对进退取舍有选择，对行为结果有交代。中国古人讲，“穷则独善其身，达则兼善天下”。可见，物质生活的贫穷与富贵，是不能改变一个人的思想品质、价值取向、人生志向的，而真正值得人们长久尊重与怀念的不是表面的穿金戴银、名车贵房，而是内在的底蕴、风度、学识、心胸、操守。
一个完整、强大、富有的人，首先是能支配自己思想与心灵的人，然后依照自己的本性选择应该做的事情、能够做的事情，将自己的思想、精神、情感融入客体世界之中，身心合一、物我两忘，感知、捕捉、凝固那些美好的瞬间……大凡我们用了心的事与人，都会永久铭刻在生命的相册之中，时想时新、时想时亲，犹在眼前、如临其境。很多时候，我们先是感动了自己，而后又感染了别人，而一项伟大的事业，必是凝聚了很多人的心血与情感，记录了一段段赤诚而火热的生命历程。
做新世纪的新人类吧，让我们解放思想，焕发精神，开阔心胸，尊重生命。科技手段日益发达、生活条件日益美好，我们更没有理由虚度光阴，更不应该让自己的生命被无知、无觉所离散。
其实，无论我们从事什么工作、在做什么事情，判断生命质量的标准只有一个，这就是你的精神状态、思想状态、心理状态!最糟糕的状态，一是散乱，一是无序。表面上，现代人的生活很丰富、热闹，工作很饱满、充实，但这并没有给我们带来过多愉悦、舒适、悠闲、富足的身心体验。很多时候，面对极熟知以及极陌生的事情，大多数人的状态是身体在场、行为在场、人在场，但精神状态不在场，思维活动不在场，心灵感知不在场。
事情太熟悉，而不主动创新，就变得麻木无味；事情太陌生，而没有挑战精神，就只得被动应对。当一个人失去了创新与挑战精神，竞争力与生命力也随之减退，到最后只得被动接受命运的安排。很多时候，我们的时间与生命被各种琐碎、无常的事情所肢解，十年恍如一日般飞逝而过，而没有什么本质上的提升，这只因我们的精神生命停止运动了!
因此，改变生命状态，我们首先要汇聚精神、振奋精神、激活身上的每一个精神细胞。其次，我们还应认识到，生为万物之灵的人，我们最宝贵的权力，是思考的权力、选择的权力、反省的权力。面对已发生以及未发生的事情，运用这些神圣的权力，我们一定要有自己的主见，对好恶是非有判断，对进退取舍有选择，对行为结果有交代。中国古人讲，“穷则独善其身，达则兼善天下”。可见，物质生活的贫穷与富贵，是不能改变一个人的思想品质、价值取向、人生志向的，而真正值得人们长久尊重与怀念的不是表面的穿金戴银、名车贵房，而是内在的底蕴、风度、学识、心胸、操守。
一个完整、强大、富有的人，首先是能支配自己思想与心灵的人，然后依照自己的本性选择应该做的事情、能够做的事情，将自己的思想、精神、情感融入客体世界之中，身心合一、物我两忘，感知、捕捉、凝固那些美好的瞬间……大凡我们用了心的事与人，都会永久铭刻在生命的相册之中，时想时新、时想时亲，犹在眼前、如临其境。很多时候，我们先是感动了自己，而后又感染了别人，而一项伟大的事业，必是凝聚了很多人的心血与情感，记录了一段段赤诚而火热的生命历程。
做新世纪的新人类吧，让我们解放思想，焕发精神，开阔心胸，尊重生命。科技手段日益发达、生活条件日益美好，我们更没有理由虚度光阴，更不应该让自己的生命被无知、无觉所离散。