【摘 要】
:
目的分析晚期肿瘤患者静脉营养支持治疗的护理效果。方法选择我院收治的86例接受静脉营养支持的晚期肿瘤患者为研究对象,分成常规组与干预组。常规组给予常规护理,干预组实施护理干预,观察研究两组病发症、营养指标及焦虑评分情况。结果干预组并发症发生率低于常规组(P<0.05);干预组护理后营养指标及焦虑评分均优于常规组(P<0.05)。结论护理干预用于接受静脉营养支持的晚期肿瘤患者,可满足其营养代谢需求,减
【机 构】
:
中国科学技术大学附属第一医院西区(安徽省肿瘤医院)肿瘤内科
论文部分内容阅读
目的分析晚期肿瘤患者静脉营养支持治疗的护理效果。方法选择我院收治的86例接受静脉营养支持的晚期肿瘤患者为研究对象,分成常规组与干预组。常规组给予常规护理,干预组实施护理干预,观察研究两组病发症、营养指标及焦虑评分情况。结果干预组并发症发生率低于常规组(P<0.05);干预组护理后营养指标及焦虑评分均优于常规组(P<0.05)。结论护理干预用于接受静脉营养支持的晚期肿瘤患者,可满足其营养代谢需求,减少并发症的形成。
其他文献
本文通过对数字城市地理空间框架建设和基于数字城市地理空间框架的数字城市建设的现状及其战略意义的分析,揭示了数字城市地理空间框架与数字城市、政府科学决策、城市科学发展以及地理信息产业等工作的紧密联系以及其对推动经济社会科学发展所发挥的直接和间接的巨大作用,论证了以加快数字城市地理空间框架建设为抓手,推进经济社会科学发展的科学性、可行性及有效性。
本文通过文献资料和调查考察等方法,对丝绸之路上的河西地区盛行的狮子舞进行一番细致的梳理和翔实的阐释,并探究蕴含其间的文化内涵.从而使人们认识到,人类对动物的驯化不仅肇始于人类心理上和物质上的两种需要,而且也刻写了人类文明前进的历史.研究表明,舞狮源于丝绸之路凿通的西汉时代。是中国民间喜庆节日的传统体育表演项目。每逢春节、元霄节或集会庆典,民间都以舞狮来助兴,此习俗一直流传至今,长盛不衰。在千余年的
韧性城市是我国"十四五"期间和2035远景目标对新型城镇化的重要要求。上海作为我国代表性全球城市,其城市规划充分体现了韧性城市理念。在我国自然资源统筹管理的新形势下,上海的案例也为我国自然资源研究更加聚焦于城市可持续、高质量发展及高效能治理提供了借鉴。本文在总结韧性城市特征和分析上海案例的基础上,结合我国当前生态政策热点,针对国土空间规划和自然资源管理,提出三方面政策建议:在城市国土空间规划中,通
本文就《全汉赋》及《历代赋汇》中大量关于军事体育的内容,通过文献资料法、古汉语考释法、逻辑分析法等研究方法,试图从汉赋这一独特的角度,窥探中国汉代军事体育的发展概况、分析现代军事体育训练的继承与发展,为中国军事体育的发展提供借鉴.汉赋中所反映的军事体育活动,对了解汉代及其中国历史上军事体育活动的发展提供了形象的史料。汉代的军事体育活动在当时的经济生活、军事斗争和文化活动中都起到了相当重要的作用。当
1949年以前,中国陆续建成了一些体育场,以供国人进行体育活动、政治集会、救亡运动等.本文采用文献资料法等研究方法对近代中国有名的体育场进行逐一列举,阐述各个体育场的发展历程和现状,并对其进行比较,指出其存在的意义和消亡的原因.近代中国体育运动诞生于鸦片战争后的西学东渐的过程中,由于近代中国遭遇西方侵略压制的特殊时代背景,救亡图存、兴国强种的救国理念在主导国人心态的同时,也将体育当中的拼搏进取、凝
随着当前高等教育信息化建设的不断推进,新《预算法》的颁布实行,新《政府会计制度》的改革实施,"双一流"建设的快速推进,都对高校提出了各种建设要求。本文分析了在这些新形势下财经类高校面临着新的机遇与挑战,通过分析高校预算管理存在的问题,结合我国财经类大学预算管理研究现状,提出了改进高校预算管理的对策与建议。
随着三明市城市污水收集系统工程的建设,市区污水管网逐步形成一定的分流制排水主框架,自2015年开始雨污分流改造至今,整个市区改造完成了约58%。本文以具体实际工程为例,阐述了进场开工前需要注意的问题,为城市中心地下管网建设提供参考。
随着社会经济快速发展,人们对城市生态环境保护越加重视,而城中村排水管网系统以合流制为主,雨污水合流导致河流水质恶化的情况普遍存在,所以进行城中村排水管网系统的雨污分流改造势在必行。城中村排水系统现状管网采用雨污合流制,且管网复杂陈旧,不宜直接对其进行全面分流改造,应新建一套雨水系统,并将原合流制排水系统改造成污水系统,形成雨污水各自独立的两套排水系统,从而完成雨污分流改造。本文结合珠海市某城中村排
据考证,发明风筝和放飞风筝最早的地方在潍坊。早在三皇五帝时期,在今潍坊东一带的原始居民已经开始养蚕,在养蚕时为了驱赶啄食的小鸟,便以竹篾为骨架,以树叶、鸟羽等为缀,系以丝绳,放入空中,形似鹞鹰,这便是最早的风筝。风筝发明之后,“纸莺”、“纸鹤”、“风莺”或“鹤子”等是中国古代关于风筝的叫法,而“纸莺”是最为多见的。古代的纸莺有了“风筝”的叫法后,原有的名称一直沿用到民国年间,直到如今还有地方称其为
地处鄂西的长阳自古就是土家族的聚居地,土家族占全县人口的47%."撒叶儿嗬"它是土家人的祭祀歌舞,民间又称"跳丧"、"打丧鼓"、"撒尔嗬"等,己被列入国家非物质文化遗产项目,它表达了土家人的生死观和宇宙观,是土家人对生命价值的肯定,也是土家族文化传承的载体.探讨研究土家族聚居地传统体育文化的传承和发展,对于挖掘、保护、开发利用民族传统体育文化具有深刻的启示作用.因此传承和弘扬民族传统体育文化,对于