【摘 要】
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1934年5月,瑞士神学家埃米尔·布鲁纳(Emil Brunner)发表《自然与恩典——与卡尔·巴特商榷》(Natur und Gnade: zum Gesprich mit Karl Barth)一文,公开指出巴特神学单方面
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1934年5月,瑞士神学家埃米尔·布鲁纳(Emil Brunner)发表《自然与恩典——与卡尔·巴特商榷》(Natur und Gnade: zum Gesprich mit Karl Barth)一文,公开指出巴特神学单方面强调上帝启示的片面性(Einseitigkeit),谴责巴特违背加尔文的教导,回到了天主教和新抗罗宗(Neuprotestantismus)的神学模式.同年l 1月,巴特提笔应战,撰写了《不!回复埃米尔·布鲁纳》(Nein! Antwort an Emil Brunner),逐个击破布鲁纳的论点,维护自己神学观念的正确性,反击布鲁纳真正地背叛了宗教改革家的神学宗旨.这场争论将巴特与布鲁纳长期以来的神学分歧公开地展现出来.①围绕“自然神学”的争论也使得巴特与其他辩证神学的战友,比如戈嘉腾、布尔特曼等等,渐行渐远,甚至成为辩证神学团体解散的重要因素.②因此,重新审视和澄清这段争论,不但有利于理解巴特和布鲁纳之间的神学分歧,揭露二者的神学气质的差异,而且能从侧面窥探辩证神学团体命运的缘由.
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