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一、新媒体特征、优势
新媒体指在互联网技术以及手机端、PC端等工具支持下的传播形态，如电子书籍、直播APP、微博、微信等。新媒体的出现使信息传播的速度、维度和广度发生了巨大的变化，为中小学教师的教研带来了机遇和挑战。
新媒体的特征有以下三点：一是新媒体具有及时性和新媒体信息传播时效性的特点，它突破了时空限制;二是新媒体具有交互性。能够实现主客体之间的双向交流互动;三是新媒体具有多样性。新媒体在信息传播的内容与传播方式上都具有多样性。正是由于新媒体的特点，也为新媒体在教研领域带来了独特的优势。
新媒体在教研领域的优势在于：（1）信息传播的实时性与互动性媒体技术;信息的传播门槛较低，人们可摆脱身份、地域的限制实现信息的平等交流与互动，教师们可以在新媒体中与学术界的大咖实时交流个人的意见。（2）信息资源的获取不受时间、地域、版面的限制，教师们在新媒体中可以便捷的得知目前学科的前沿知识。（3）教师们可以通过多样的传播手段将自己的科研成果发布在新媒体中，为其他广大师生的学习带来了便捷。
二、新媒体时代下教师科研能力培养策略
新媒体时代的到来，是我们每一位教师必须面对的，新媒体不仅有力促进了中小学教学教研工作的开展，也为提高中小学教师的教研创新能力带来了新的机遇。同时，它也使得新媒体技术如何有效的利用在教研中，而不是成为教师闲聊的工具带来了挑战。因此，下面将介绍新媒体时代下如何有效培养教师教研能力。
1.利用新媒体健全和完善科研内容与制度
新媒体时代下，知识的更新传播越来越快，科研内容的挖掘和创新也在与时俱进，那么科学、有效、完善的科研管理机制成为促进教师教研工作顺利开展，提升教师教研创新能力的有效保证。学校和社会的科学研究也会发生变化，中小学在积极顺应新媒体技术发展的同时，完善教师教研创新能力的评价体系，制定科完善的管理制度。首先是教师新媒体适应能力的评价。其次是构建个人利益、团队利益与学校或者社会利益相吻合，教研项目或者教研论文数量与质量相结合、正向激励与惩戒相结合科研评价制度，在科研评价中把教师教研创新能力、对新媒体技术的应用考虑进来。最后教师注重对新媒体时代下，教研信息的整合与分析能力的评价。面对纷繁复杂的网络信息、一些科研成果的研究或者复杂度在不断提升，在使得创新教研内容的创新性的提出变得更加困难的同时，在教研中受到的干扰也越來越多，教师如何在科学研究过程中科学、高效地筛选信息，构建科学的研究内容，成为教师们创新研究能力的重要体现。
2.利用新媒体建立科学的科研团队
在传统的科研习惯下，不同各学科、各学院的教师都是各自为战，各学科交流和合作是分割开来，无法协同创新、共同申报课题。而利用新媒体技术，各学科带头人的教师，将资源、信息、知识整合起来，实现资源共享，共同学习交流的良好氛围和营造良好的学术教研氛围。另外，通过利用新媒体搭建教研平台，建立教师与教研项目的联系，按教师擅长或者主持的教研项目，以课题内容组建教研团队，根据项目内容和教师的擅长学科或者领域方向将研究内容分解成不同的小课题，建立课题大团队和小团队，形成层次分明的研究队伍。此外，在该新媒体平台上将市场需求、社会资源和教师教研相互整合，使教师、教研团队有明确的教研方向和选题方向，使社会需求和学校的优势资源能够运用在课题研究中，学校和科研团队努力促进教研成果转化，提高成果的可用性和成果转化率。
3.在利用新媒体时，坚持正确的教研理念
以往学校和教师由于受传统教研教育理念的制约和影响，在教学教研中对新媒体平台的便捷性和交流的便利性认识不足。在新媒体背景下，中小学教师要利用好这个新媒体的工具，必须以转变传统的教研教育理念为前提，积极领会和学习新媒体对于现代教研创新的助力作用，将新媒体作为提升教研创新水平的重要工具之一。另外，坚持正确的教研理念，需要学校根据教师人才培养定位、要求设置，在新媒体平台发布科学合理的教研课程体系，供广大教师学习，这样为教师重视教研提供了一个便捷的途径。
〔本文系甘肃省教育科学“十三五”规划立项课题《甘南藏区中职英语教学与现代信息技术的整合研究》（批准号：GS[2018]GHBZZ119）的阶段性研究成果〕
[作者通联：甘肃甘南州合作市教育局]
对《祝福》的别样解读
鲁迅的短篇小说《祝福》，简练流畅，形象鲜明，韵味深厚。对于这篇小说，学生读懂一般的意义没有太大的问题，但是，我们应该以崭新的视角来进行审视，读出一些小而真切的东西来。
一、小人物身上的大智慧
为了更深入地了解鲁迅文章的高明的手法，感受于细微处见真功夫，让我们共同来思考几个问题：
1.贺老六是一个怎样的人？为什么后来祥林嫂会接受他？
2.阿毛这一个形象是否可有可无？如果没有阿毛，祥林嫂最后将会怎样？
3.柳妈又是个怎样的人？祥林嫂最后走向死地，柳妈起了怎样的作用？
4.祥林嫂最后向“我”询问灵魂的有无，“我”的回答让祥林嫂觉得她自己希望灵魂有还是无？
可以这样说，鲁迅的小说，很善于在细微处展现人物的精神，比如孔乙己的“排出九文大钱”“穿长衫而站着喝酒”;比如说《药》里面的乌鸦、人血馒头;比如《阿Q正传》里捉虱子的细节。
于细微处见功夫，鲁迅小说在呼应、伏笔等方面都很高明，贺老六、阿毛、柳妈，甚至“我”，都是一些小人物。我们读一篇文章，不光要看大的方面，如主题思想的呈现、人物形象的塑造、情节的跌宕起伏和紧凑，也应该在细微的地方多加斟酌。
贺老六和阿毛是祥林嫂的亲人，也是她的人生里留下温暖印记的两个人;柳妈正是鲁迅笔下“哀其不幸，怒其不争”的受尽封建思想毒害的劳苦大众;“我”是《祝福》里面代表着新思想的人，我“预备着她来讨钱”，但其实她只是要问我“灵魂的有无”。这些人物，并非可有可无。从某种程度上说，如果没有了这些人物的“陪衬”，祥林嫂就不会那样的打动人。 二、环境描写烘云托月的作用
我们还要思考一些问题：
1.小说描绘了一个怎样的环境（自然环境和社会环境），作者是如何描绘的。具体说，就是文中几处写了祝福景象，几处祝福景象描绘的目的何在？2.小说为什么题为“祝福”？3.《祝福》为什么选择“祝福”的节点？
环境描写的作用主要有：1.渲染气氛，奠定感情基调;2.衬托人物思想及性格;3.暗示或推动故事情节发展。《祝福》里也是这样。首先是情节发展的环境，人物形象生长的环境，祥林嫂的悲剧就发生在这样的环境里，在万众欢庆的“祝福”过程里，这种反衬的效果是明显的，气氛越是热闹，越是喜庆，则祥林嫂的悲剧越发地触动读者的灵魂。
“祝福”正值“春节”之前，浓浓的年味已经开始在空气中弥漫。而祥林嫂在这个喜庆的日子里，却显得那么孤单，与世俗那么格格不入。作者选择这样的一个特定的时间，是有深刻意义的，其矛头直指以“鲁四老爷”为代表的封建思想和勢力，其用意是显而易见的。
三、祥林嫂的活着或是死去
莎士比亚的《哈姆雷特》里有一句著名的台词：“生存还是毁灭，这是一个问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。”让我们从祥林嫂的角度，试着阐释一下祥林嫂“生存”或者是“毁灭”的理由。
生存的理由：世界是有阳光的;好死不如赖活着;这个世界毕竟还是有同情的眼光;冬天就要过去了;死去说不定要被阎王锯开，分给两个男人。
毁灭的理由：人情是冷漠的;生存是艰难的;如果还有一点温暖，那也是或许存在着的另外一个世界的亲人，阿毛，贺老六;封建礼教让人窒息。
可以说，在这样的情势之下，祥林嫂最终走向死地，这是必然的。
她之所以走上绝路，也与她所处的环境密切相关。
从外在的环境来探求：对于一个只求生存的祥林嫂来说，如果没有婆婆的冷酷，夫死子亡之后，如果不是大伯的无情，是不会走投无路的;如果不是封建卫道士鲁四老爷在精神上的摧残;如果不是柳妈“善意”的指点，她也不会那么快就走上末路，以致于临死也未能摆脱内心的恐惧……正如丁玲所说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，都是一样把她往死里赶，都是一样使她精神上痛苦。”
可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。而她个人对那个或许存在的阴间，或许可以实现的一家人的团聚的世界的向往，就成为了内在的死的理由了，我们相信，祥林嫂的死，是有主动的意识的。
一言以蔽之，祥林嫂最后的死去，是有必然性的——这既是作者的安排，也是祥林嫂命运使然。
四、本篇小说的主旨
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着。仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写着两个字，是“吃人”。（鲁迅《狂人日记》）
“吃人”不仅是《狂人日记》的主题，也肯定是《祝福》的。
“反封建”肯定也是《祝福》的主旨，是封建的宗法制度让祥林嫂最后走向死路。同时，在这个小说里，我们是否可以这样认为：正是有了贺老六和阿毛的温暖回忆，有了他们在另外一个世界的召唤，加之祥林嫂苟活的这个冰冷无望的世界里鲁四老爷和柳妈等人的推手，祥林嫂终于走向了不归之路，对于祥林嫂来说，这难道不是一种解脱？
祥林嫂最终被这个残酷的世界毁灭了，但我们看到的应该还要有，导致了祥林嫂最终走向死地的社会，这个社会难道不应该被毁灭吗？
鲁迅对悲剧的定义是，“把美好的东西毁灭给人看”，祥林嫂这个善良而又勤劳，反抗而又被迫服从着命运安排的劳动妇女，最后在“远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花”的环境里黯然离开这个世界。从那时开始，祥林嫂这个形象就定格在中国文学史上，这是一个被侮辱、被迫害，终于被黑暗的封建社会吞噬的弱者形象，这个形象的背后，是千千万万中国的女子，她们在曾经暗黑的世界里，不该被遗忘。
[作者通联：云南弥勒市第一中学]
新媒体指在互联网技术以及手机端、PC端等工具支持下的传播形态，如电子书籍、直播APP、微博、微信等。新媒体的出现使信息传播的速度、维度和广度发生了巨大的变化，为中小学教师的教研带来了机遇和挑战。
新媒体的特征有以下三点：一是新媒体具有及时性和新媒体信息传播时效性的特点，它突破了时空限制;二是新媒体具有交互性。能够实现主客体之间的双向交流互动;三是新媒体具有多样性。新媒体在信息传播的内容与传播方式上都具有多样性。正是由于新媒体的特点，也为新媒体在教研领域带来了独特的优势。
新媒体在教研领域的优势在于：（1）信息传播的实时性与互动性媒体技术;信息的传播门槛较低，人们可摆脱身份、地域的限制实现信息的平等交流与互动，教师们可以在新媒体中与学术界的大咖实时交流个人的意见。（2）信息资源的获取不受时间、地域、版面的限制，教师们在新媒体中可以便捷的得知目前学科的前沿知识。（3）教师们可以通过多样的传播手段将自己的科研成果发布在新媒体中，为其他广大师生的学习带来了便捷。
二、新媒体时代下教师科研能力培养策略
新媒体时代的到来，是我们每一位教师必须面对的，新媒体不仅有力促进了中小学教学教研工作的开展，也为提高中小学教师的教研创新能力带来了新的机遇。同时，它也使得新媒体技术如何有效的利用在教研中，而不是成为教师闲聊的工具带来了挑战。因此，下面将介绍新媒体时代下如何有效培养教师教研能力。
1.利用新媒体健全和完善科研内容与制度
新媒体时代下，知识的更新传播越来越快，科研内容的挖掘和创新也在与时俱进，那么科学、有效、完善的科研管理机制成为促进教师教研工作顺利开展，提升教师教研创新能力的有效保证。学校和社会的科学研究也会发生变化，中小学在积极顺应新媒体技术发展的同时，完善教师教研创新能力的评价体系，制定科完善的管理制度。首先是教师新媒体适应能力的评价。其次是构建个人利益、团队利益与学校或者社会利益相吻合，教研项目或者教研论文数量与质量相结合、正向激励与惩戒相结合科研评价制度，在科研评价中把教师教研创新能力、对新媒体技术的应用考虑进来。最后教师注重对新媒体时代下，教研信息的整合与分析能力的评价。面对纷繁复杂的网络信息、一些科研成果的研究或者复杂度在不断提升，在使得创新教研内容的创新性的提出变得更加困难的同时，在教研中受到的干扰也越來越多，教师如何在科学研究过程中科学、高效地筛选信息，构建科学的研究内容，成为教师们创新研究能力的重要体现。
2.利用新媒体建立科学的科研团队
在传统的科研习惯下，不同各学科、各学院的教师都是各自为战，各学科交流和合作是分割开来，无法协同创新、共同申报课题。而利用新媒体技术，各学科带头人的教师，将资源、信息、知识整合起来，实现资源共享，共同学习交流的良好氛围和营造良好的学术教研氛围。另外，通过利用新媒体搭建教研平台，建立教师与教研项目的联系，按教师擅长或者主持的教研项目，以课题内容组建教研团队，根据项目内容和教师的擅长学科或者领域方向将研究内容分解成不同的小课题，建立课题大团队和小团队，形成层次分明的研究队伍。此外，在该新媒体平台上将市场需求、社会资源和教师教研相互整合，使教师、教研团队有明确的教研方向和选题方向，使社会需求和学校的优势资源能够运用在课题研究中，学校和科研团队努力促进教研成果转化，提高成果的可用性和成果转化率。
3.在利用新媒体时，坚持正确的教研理念
以往学校和教师由于受传统教研教育理念的制约和影响，在教学教研中对新媒体平台的便捷性和交流的便利性认识不足。在新媒体背景下，中小学教师要利用好这个新媒体的工具，必须以转变传统的教研教育理念为前提，积极领会和学习新媒体对于现代教研创新的助力作用，将新媒体作为提升教研创新水平的重要工具之一。另外，坚持正确的教研理念，需要学校根据教师人才培养定位、要求设置，在新媒体平台发布科学合理的教研课程体系，供广大教师学习，这样为教师重视教研提供了一个便捷的途径。
〔本文系甘肃省教育科学“十三五”规划立项课题《甘南藏区中职英语教学与现代信息技术的整合研究》（批准号：GS[2018]GHBZZ119）的阶段性研究成果〕
[作者通联：甘肃甘南州合作市教育局]
对《祝福》的别样解读
鲁迅的短篇小说《祝福》，简练流畅，形象鲜明，韵味深厚。对于这篇小说，学生读懂一般的意义没有太大的问题，但是，我们应该以崭新的视角来进行审视，读出一些小而真切的东西来。
一、小人物身上的大智慧
为了更深入地了解鲁迅文章的高明的手法，感受于细微处见真功夫，让我们共同来思考几个问题：
1.贺老六是一个怎样的人？为什么后来祥林嫂会接受他？
2.阿毛这一个形象是否可有可无？如果没有阿毛，祥林嫂最后将会怎样？
3.柳妈又是个怎样的人？祥林嫂最后走向死地，柳妈起了怎样的作用？
4.祥林嫂最后向“我”询问灵魂的有无，“我”的回答让祥林嫂觉得她自己希望灵魂有还是无？
可以这样说，鲁迅的小说，很善于在细微处展现人物的精神，比如孔乙己的“排出九文大钱”“穿长衫而站着喝酒”;比如说《药》里面的乌鸦、人血馒头;比如《阿Q正传》里捉虱子的细节。
于细微处见功夫，鲁迅小说在呼应、伏笔等方面都很高明，贺老六、阿毛、柳妈，甚至“我”，都是一些小人物。我们读一篇文章，不光要看大的方面，如主题思想的呈现、人物形象的塑造、情节的跌宕起伏和紧凑，也应该在细微的地方多加斟酌。
贺老六和阿毛是祥林嫂的亲人，也是她的人生里留下温暖印记的两个人;柳妈正是鲁迅笔下“哀其不幸，怒其不争”的受尽封建思想毒害的劳苦大众;“我”是《祝福》里面代表着新思想的人，我“预备着她来讨钱”，但其实她只是要问我“灵魂的有无”。这些人物，并非可有可无。从某种程度上说，如果没有了这些人物的“陪衬”，祥林嫂就不会那样的打动人。 二、环境描写烘云托月的作用
我们还要思考一些问题：
1.小说描绘了一个怎样的环境（自然环境和社会环境），作者是如何描绘的。具体说，就是文中几处写了祝福景象，几处祝福景象描绘的目的何在？2.小说为什么题为“祝福”？3.《祝福》为什么选择“祝福”的节点？
环境描写的作用主要有：1.渲染气氛，奠定感情基调;2.衬托人物思想及性格;3.暗示或推动故事情节发展。《祝福》里也是这样。首先是情节发展的环境，人物形象生长的环境，祥林嫂的悲剧就发生在这样的环境里，在万众欢庆的“祝福”过程里，这种反衬的效果是明显的，气氛越是热闹，越是喜庆，则祥林嫂的悲剧越发地触动读者的灵魂。
“祝福”正值“春节”之前，浓浓的年味已经开始在空气中弥漫。而祥林嫂在这个喜庆的日子里，却显得那么孤单，与世俗那么格格不入。作者选择这样的一个特定的时间，是有深刻意义的，其矛头直指以“鲁四老爷”为代表的封建思想和勢力，其用意是显而易见的。
三、祥林嫂的活着或是死去
莎士比亚的《哈姆雷特》里有一句著名的台词：“生存还是毁灭，这是一个问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。”让我们从祥林嫂的角度，试着阐释一下祥林嫂“生存”或者是“毁灭”的理由。
生存的理由：世界是有阳光的;好死不如赖活着;这个世界毕竟还是有同情的眼光;冬天就要过去了;死去说不定要被阎王锯开，分给两个男人。
毁灭的理由：人情是冷漠的;生存是艰难的;如果还有一点温暖，那也是或许存在着的另外一个世界的亲人，阿毛，贺老六;封建礼教让人窒息。
可以说，在这样的情势之下，祥林嫂最终走向死地，这是必然的。
她之所以走上绝路，也与她所处的环境密切相关。
从外在的环境来探求：对于一个只求生存的祥林嫂来说，如果没有婆婆的冷酷，夫死子亡之后，如果不是大伯的无情，是不会走投无路的;如果不是封建卫道士鲁四老爷在精神上的摧残;如果不是柳妈“善意”的指点，她也不会那么快就走上末路，以致于临死也未能摆脱内心的恐惧……正如丁玲所说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，都是一样把她往死里赶，都是一样使她精神上痛苦。”
可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。而她个人对那个或许存在的阴间，或许可以实现的一家人的团聚的世界的向往，就成为了内在的死的理由了，我们相信，祥林嫂的死，是有主动的意识的。
一言以蔽之，祥林嫂最后的死去，是有必然性的——这既是作者的安排，也是祥林嫂命运使然。
四、本篇小说的主旨
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着。仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写着两个字，是“吃人”。（鲁迅《狂人日记》）
“吃人”不仅是《狂人日记》的主题，也肯定是《祝福》的。
“反封建”肯定也是《祝福》的主旨，是封建的宗法制度让祥林嫂最后走向死路。同时，在这个小说里，我们是否可以这样认为：正是有了贺老六和阿毛的温暖回忆，有了他们在另外一个世界的召唤，加之祥林嫂苟活的这个冰冷无望的世界里鲁四老爷和柳妈等人的推手，祥林嫂终于走向了不归之路，对于祥林嫂来说，这难道不是一种解脱？
祥林嫂最终被这个残酷的世界毁灭了，但我们看到的应该还要有，导致了祥林嫂最终走向死地的社会，这个社会难道不应该被毁灭吗？
鲁迅对悲剧的定义是，“把美好的东西毁灭给人看”，祥林嫂这个善良而又勤劳，反抗而又被迫服从着命运安排的劳动妇女，最后在“远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花”的环境里黯然离开这个世界。从那时开始，祥林嫂这个形象就定格在中国文学史上，这是一个被侮辱、被迫害，终于被黑暗的封建社会吞噬的弱者形象，这个形象的背后，是千千万万中国的女子，她们在曾经暗黑的世界里，不该被遗忘。
[作者通联：云南弥勒市第一中学]