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城南不远，有条幽静的小路，尽头是条清澈的小河，两岸长满了婀娜的垂柳，柳下开着各色小花，美不胜收。没事的时候，我常去那里散步。
在那里我常常遇见两个人，一个慈眉善目，50岁上下的样子；一个沉着冷静，风华正茂。每次来，他们手里都拎着一样的行头——钓具。他们总是前后脚地到来，但偶尔也会有一个人缺场。
我是他们为数不多的看客，所以十分受欢迎，每次见了，他们都会朝我笑一下，或招呼一声，有时也闲聊几句。
后来我渐渐发现一个现象：长者起竿特别勤，鱼也钓得多，不大会儿功夫，水桶里就有了一群几寸长的小鱼儿。这时，看向小年轻的水桶，却依然空着。起初，我以为是小年轻的钓技不如长者，直到有一天才发现其中玄机——长者的钓绳上拴有七八个小鱼钩，而年轻人的钓绳上却只有一个大鱼钩。
问长者，为什么不像年轻人那样在绳上拴一个大的鱼钩，那样才可以钓到大鱼？长者笑道：“还是小钩好，起竿勤，起一次竿心里就乐一次，钓鱼不就是图个乐呵嘛。再说了，我和老伴儿都爱喝鱼汤，小鱼儿正好呢。”
我于是又问小年轻，为什么不像长者那样多拴几个小点儿的钩子，好钓到更多的鱼儿？小年轻说，大钩钓大鱼，虽然不像小鱼儿那么容易钓到，可是，在河沿儿上坐着，正好可以梳理下工作上的事情，或者什么也不想，就看看蓝天和白云，呼吸一下清新的空气，垂钓原本就是一件修身养性的事情，图的就是静心。
我心中突然疑惑起来。长者和小年轻对垂钓的诠释听起来似乎都有道理。再看他们的神态，一个笑容可掬，纵横辐辏的脸庞活脱脱一个弥勒佛；一个神清气闲，遗世独立的样子犹如一尊俊美的雕像。两个人看上去都无比快乐、幸福。于是我更加分辨不清哪个是对的，哪个是错的了。
以后，每每拿这个问题问人，给出的答案亦是半斤八两。
一天，去朋友的花店玩儿，说起长者和小年轻钓鱼的事情，问他，钓大鱼好还是钓小鱼好？朋友并不接我的话茬儿，反而抛来一个问题：海棠和杜鹃，买哪个好？我顿时明白过来，长者和小年轻各自听取内心的声音，选择了自己喜欢的钓鱼方式，所以他们都是对的。
原来，很多事情是不可以以大小或对错等来衡量的，得用心去感受。心舒坦了，就是对的、好的，比如釣鱼，比如快乐和梦想。
在那里我常常遇见两个人，一个慈眉善目，50岁上下的样子；一个沉着冷静，风华正茂。每次来，他们手里都拎着一样的行头——钓具。他们总是前后脚地到来，但偶尔也会有一个人缺场。
我是他们为数不多的看客，所以十分受欢迎，每次见了，他们都会朝我笑一下，或招呼一声，有时也闲聊几句。
后来我渐渐发现一个现象：长者起竿特别勤，鱼也钓得多，不大会儿功夫，水桶里就有了一群几寸长的小鱼儿。这时，看向小年轻的水桶，却依然空着。起初，我以为是小年轻的钓技不如长者，直到有一天才发现其中玄机——长者的钓绳上拴有七八个小鱼钩，而年轻人的钓绳上却只有一个大鱼钩。
问长者，为什么不像年轻人那样在绳上拴一个大的鱼钩，那样才可以钓到大鱼？长者笑道：“还是小钩好，起竿勤，起一次竿心里就乐一次，钓鱼不就是图个乐呵嘛。再说了，我和老伴儿都爱喝鱼汤，小鱼儿正好呢。”
我于是又问小年轻，为什么不像长者那样多拴几个小点儿的钩子，好钓到更多的鱼儿？小年轻说，大钩钓大鱼，虽然不像小鱼儿那么容易钓到，可是，在河沿儿上坐着，正好可以梳理下工作上的事情，或者什么也不想，就看看蓝天和白云，呼吸一下清新的空气，垂钓原本就是一件修身养性的事情，图的就是静心。
我心中突然疑惑起来。长者和小年轻对垂钓的诠释听起来似乎都有道理。再看他们的神态，一个笑容可掬，纵横辐辏的脸庞活脱脱一个弥勒佛；一个神清气闲，遗世独立的样子犹如一尊俊美的雕像。两个人看上去都无比快乐、幸福。于是我更加分辨不清哪个是对的，哪个是错的了。
以后，每每拿这个问题问人，给出的答案亦是半斤八两。
一天，去朋友的花店玩儿，说起长者和小年轻钓鱼的事情，问他，钓大鱼好还是钓小鱼好？朋友并不接我的话茬儿，反而抛来一个问题：海棠和杜鹃，买哪个好？我顿时明白过来，长者和小年轻各自听取内心的声音，选择了自己喜欢的钓鱼方式，所以他们都是对的。
原来，很多事情是不可以以大小或对错等来衡量的，得用心去感受。心舒坦了，就是对的、好的，比如釣鱼，比如快乐和梦想。