【摘 要】
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屈原自沉汨罗江之后，“楚人惜而哀之，世论其词，以相传焉。”（王逸《楚辞章句·九章序》）可见其事迹及其作品曾在楚国产生相当大的影响，然而在汉代以前的文献中，却没有任何相关记载。
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屈原自沉汨罗江之后，“楚人惜而哀之，世论其词，以相传焉。”（王逸《楚辞章句·九章序》）可见其事迹及其作品曾在楚国产生相当大的影响，然而在汉代以前的文献中，却没有任何相关记载。这里面不能排除相关文献资料被秦火焚毁的可能性，但可能更大程度上是由于屈原及其作品的地域性特点，使得其传播及其影响都是在楚地这一小范围内进行。屈原及其作品（主要是《离骚》）被经典化是在汉代得以完成的，然而中国古代文学史当中的许多经典作品和作家是可以分离的，但屈原与其作品则是重叠的，作品和作家紧密结合成为一体，谈到屈原定要谈及作品，谈及作品也无法不涉及其身世，可以说是“人文合一”的特殊经典。重新分析这一特定对象的经典化过程可帮助我们进一步理解经典形成过程中的诸多复杂因素。
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