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[摘要]在我国市场经济建设和法治建设的转型期，体育道德标准的重新建设日益显得重要。本文论述了我国转型期体育道德的重建不仅要适应经济发展，还要适应法制建设。体育道德标准的重建要坚持体育道德和体育法制相结合的原则，坚持与社会主义市场经济相适应的原则，这关系到整个社会的经济建设和精神文明建设。
[关键词]体育道德 市场经济 体育法制
[中图分类号]G80 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）10-0122-02
一、体育道德面临的问题
体育是人类文明发展的产物，是社会文化的重要内容，在我国的社会主义文化建设中有着不可替代的作用。体育健儿在竞技比赛中的顽强、勇敢、合作和坚持不懈带给人们极大的心灵震撼，也极大地激发了中国人民的爱国热情。从女排精神到乒乓外交，再到北京奥运的成功举办，体育精神激励了全社会各行各业的中国人民不断拼搏奋进。这不仅促进了我国社会主义精神文明的建设，而且推动了社会主义建设事业的发展。但是在我国经济转轨时期和全球化的趋势下，随着东西方思想文化的相互冲击和全球一体化过程的加快，道德评价的多极化特征引发了道德标准出现了一定程度的扭曲和错位。有人认为应该受到道德谴责的行为其他人则认为可以接受，有人认为应该得到道德赞扬的行为其他人则认为应该受到舆论批评。甚至有的地方、部门和个人在局部利益和个人利益的驱动下，置公平和道德于不顾，在体育竞技比赛中产生了种种不道德的行为，其他还有政治对体育的干预、兴奋剂问题、裁判员的公正性问题、职业运动员参与业余比赛、假球、辱骂裁判、运动员打人、为了经济利益的分配在媒体互相攻击等。由于体育运动和运动员具有公众性，即便在竞技场下，运动员的不道德行为也会迅速暴露在社会大众的目光之下。种种的不道德行为和道德标准的混乱直接损害了我国体育的形象和声誉，并直接影响到我国社会主义精神文明建设。
实际上，在我国经济转轨时期，传统的道德标准在现代化社会也并不完全适用。中国传统的体育伦理所提倡的身心兼修、仁德扬道、重义轻利，其中的个人德行和礼让是我国的文化基础，但是在当前个人主义和经济市场下，义和利应该并重。又比如儒家提倡的中庸，中庸是中国人几千年来笃定的信念与做人准则，中间偏上、做永远的第二仍在中国人心中根深蒂固。这直接表现为道德上的和稀泥和价值准则的模糊化，尤其在竞技体育中更要不得。因此，在我国当前经济转轨时期，体育道德标准的重建显得很有必要。
二、新时期下体育道德的重建
随着我国市场经济体制的全面建立，法制体系的逐步完善，体育产业化、职业化、市场化进程的不断加快，需要重新建立适应新时期的体育道德，吸收传统体育道德中的精华，摒弃与市场经济发展不相适应的价值观。这需要在如下几个方面进行探索和发展。
第一，体育道德和体育法制在维护社会稳定，推进体育发展中的作用和地位是有所不同的，方式和范围各不一样。健全的法律制度是体育健康顺利发展的基本条件，规范的体育行为道德能充分发挥其调整、维系新型社会关系的作用。传统体育道德中占绝对优势的主导价值取向，在市场经济的冲击下发生了巨大的转变，如果单纯依赖传统道德的约束，将会造成道德标准与新时期下的行为准则发生冲突，体育行为主体在利益驱动下会偏离传统的体育道德伦理道德规范，从而体育道德将变得不再重要。从短期来看，道德标准和评价标准的弱化会暂时缓解这种冲突，从长期来看，将造成道德真空，体育行为的治理成本也会日益增大。因此，在道德约束日渐弱化的时候，加强体育法规制度建设的重要性就日益凸显出来。
第二，计划经济体制下，体育是一种具有公益性和福利性的事业，一切体育活动均在国家的指令和安排下进行，由国家统一调配，体育行为主体的体育道德则主要表现在对党和国家利益的忠诚，对共产主义事业的忠心，爱国奉献是运动员的基本道德要求，个人利益和得失不被重视。在市场经济发展的今天，体育明星广告费、出场费、代言费、金牌、奖金众多的物质利益遍布体育领域的各个角落。甚至有人认为，正是物质利益的侵蚀道德反而变得无足轻重。这种观点值得深入考察。市场经济首先要承认的就是个人的物质利益，随着市场经济的发展，在体育道德标准的评价中，既要承认个人追求独立的经济利益，重视个性发展，同时也要兼顾集体利益和国家利益。既不能忽略个人物质利益的获取，也不能忽视社会主义精神文明的建设。新的体育道德评价标准的建立必须与市场经济发展相协调。这不仅关系到体育事业的发展，也关系到社会主义市场经济的发展。应该看到的是，体育道德和市场经济并不冲突，两者在公平和公正的要求上是一致的。体育道德标准的重建要坚持一致性原则，这种一致性主要表现在道德对所有的人和所有的事的要求标准是一致的。市场经济的规则是等价交换，体育道德的规则则是公平竞争。不能因为不同的对象而采用不同的评价标准，也不能因为不同的事情而采用不同的标准。我国市场经济发展的最主要的障碍就是特权的存在和特事特办，体育产业中同样存在特权和特事特办，制定规则“裁判”和参加游戏的“运动员”同场竞技。为了个人和小集体的利益可以任意制定游戏规则或者任意修改游戏规则。
第三，要加强道德伦理教育。道德本身不具有强制性，其约束功能完全依赖于行为主体本身自有的约束性，这就决定了道德素质只能通过教育和说服的方式来提高，教育是提高道德素质的主要手段。这包括三个方面：首先是主管机构的道德建设，因为主管机构的道德标准直接决定了其下级成员的道德素质。道德说服只能通过道德英雄和道德榜样来完成，如果上级主管部门本身在制定规则的时候就存在不公平或者任意制定规则和修改规则，就不能期望下级的体育行为主体能遵守规则和道德。其次是体育活动个体的道德建设，因为所有的行为最终都是由某个行为主体来实现。由于运动员的职业特殊性，他们更多的时间是用来加强业务训练，从而忽略了系统的文化教育，这就更有必要加强运动员的思想道德教育。当然体育个体也包括了教练员和裁判员。最后要加强观众的道德建设。体育活动的公众性表明判断体育主体行为是否符合道德准则是由观众决定的。因此在当前转轨时期，体育道德的重建必然包括了体育观众对道德标准的校正。这有赖于整个社会的经济发展、文化传统以及道德标准演变的速度。
加强体育道德建设必须从我国的国情和体育工作的实际出发，既要注意科学的体育道德规范的重建，还要注意体育道德规范的落实，切忌不切实际的假大空的体育道德口号。坚持以人为本、重在建设的原则，坚持正面倡导，正面教育的原则，坚持体育道德和体育法制相结合的原则，坚持与社会主义市场经济相适应的原则，全社会共同参与体育道德重建，共同营造良好的体育人文环境。
【参考文献】
[1]曹体望，梁建平.新形势下体育道德建设现状及其对策.体育科技文献通报，2006：第14卷，第6期.
[2]崔江.论中国传统体育伦理思想特征及其对现代体育道德重建的价值.搏击·武术科学，2006：第3卷，第2期.
[3]国家体育总局.关于加强体育道德建设的意见.体办字【2002】248号.
[4]申建勇.21世纪体育道德面临的问题与对策.信阳师范学院学报，2004：第20卷，第2期.
[5]王斌.对加强和完善我国体育道德建设的思考.体育学刊，2006：第13卷，第4期.
[6]王奉涛.试论体育市场化中的体育道德构建.长沙铁道学院学报，2004：第5卷，第1期.
[7]杨汝华，陆俊.依法治国背景下道德与法律关系研究.文山师范高等专科学校学报，2006：第19卷，第4期.
[8]游俊，海静.新时期体育道德建设若干问题研究.成都体育学院学报，2008：第35卷，第5期.
[关键词]体育道德 市场经济 体育法制
[中图分类号]G80 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）10-0122-02
一、体育道德面临的问题
体育是人类文明发展的产物，是社会文化的重要内容，在我国的社会主义文化建设中有着不可替代的作用。体育健儿在竞技比赛中的顽强、勇敢、合作和坚持不懈带给人们极大的心灵震撼，也极大地激发了中国人民的爱国热情。从女排精神到乒乓外交，再到北京奥运的成功举办，体育精神激励了全社会各行各业的中国人民不断拼搏奋进。这不仅促进了我国社会主义精神文明的建设，而且推动了社会主义建设事业的发展。但是在我国经济转轨时期和全球化的趋势下，随着东西方思想文化的相互冲击和全球一体化过程的加快，道德评价的多极化特征引发了道德标准出现了一定程度的扭曲和错位。有人认为应该受到道德谴责的行为其他人则认为可以接受，有人认为应该得到道德赞扬的行为其他人则认为应该受到舆论批评。甚至有的地方、部门和个人在局部利益和个人利益的驱动下，置公平和道德于不顾，在体育竞技比赛中产生了种种不道德的行为，其他还有政治对体育的干预、兴奋剂问题、裁判员的公正性问题、职业运动员参与业余比赛、假球、辱骂裁判、运动员打人、为了经济利益的分配在媒体互相攻击等。由于体育运动和运动员具有公众性，即便在竞技场下，运动员的不道德行为也会迅速暴露在社会大众的目光之下。种种的不道德行为和道德标准的混乱直接损害了我国体育的形象和声誉，并直接影响到我国社会主义精神文明建设。
实际上，在我国经济转轨时期，传统的道德标准在现代化社会也并不完全适用。中国传统的体育伦理所提倡的身心兼修、仁德扬道、重义轻利，其中的个人德行和礼让是我国的文化基础，但是在当前个人主义和经济市场下，义和利应该并重。又比如儒家提倡的中庸，中庸是中国人几千年来笃定的信念与做人准则，中间偏上、做永远的第二仍在中国人心中根深蒂固。这直接表现为道德上的和稀泥和价值准则的模糊化，尤其在竞技体育中更要不得。因此，在我国当前经济转轨时期，体育道德标准的重建显得很有必要。
二、新时期下体育道德的重建
随着我国市场经济体制的全面建立，法制体系的逐步完善，体育产业化、职业化、市场化进程的不断加快，需要重新建立适应新时期的体育道德，吸收传统体育道德中的精华，摒弃与市场经济发展不相适应的价值观。这需要在如下几个方面进行探索和发展。
第一，体育道德和体育法制在维护社会稳定，推进体育发展中的作用和地位是有所不同的，方式和范围各不一样。健全的法律制度是体育健康顺利发展的基本条件，规范的体育行为道德能充分发挥其调整、维系新型社会关系的作用。传统体育道德中占绝对优势的主导价值取向，在市场经济的冲击下发生了巨大的转变，如果单纯依赖传统道德的约束，将会造成道德标准与新时期下的行为准则发生冲突，体育行为主体在利益驱动下会偏离传统的体育道德伦理道德规范，从而体育道德将变得不再重要。从短期来看，道德标准和评价标准的弱化会暂时缓解这种冲突，从长期来看，将造成道德真空，体育行为的治理成本也会日益增大。因此，在道德约束日渐弱化的时候，加强体育法规制度建设的重要性就日益凸显出来。
第二，计划经济体制下，体育是一种具有公益性和福利性的事业，一切体育活动均在国家的指令和安排下进行，由国家统一调配，体育行为主体的体育道德则主要表现在对党和国家利益的忠诚，对共产主义事业的忠心，爱国奉献是运动员的基本道德要求，个人利益和得失不被重视。在市场经济发展的今天，体育明星广告费、出场费、代言费、金牌、奖金众多的物质利益遍布体育领域的各个角落。甚至有人认为，正是物质利益的侵蚀道德反而变得无足轻重。这种观点值得深入考察。市场经济首先要承认的就是个人的物质利益，随着市场经济的发展，在体育道德标准的评价中，既要承认个人追求独立的经济利益，重视个性发展，同时也要兼顾集体利益和国家利益。既不能忽略个人物质利益的获取，也不能忽视社会主义精神文明的建设。新的体育道德评价标准的建立必须与市场经济发展相协调。这不仅关系到体育事业的发展，也关系到社会主义市场经济的发展。应该看到的是，体育道德和市场经济并不冲突，两者在公平和公正的要求上是一致的。体育道德标准的重建要坚持一致性原则，这种一致性主要表现在道德对所有的人和所有的事的要求标准是一致的。市场经济的规则是等价交换，体育道德的规则则是公平竞争。不能因为不同的对象而采用不同的评价标准，也不能因为不同的事情而采用不同的标准。我国市场经济发展的最主要的障碍就是特权的存在和特事特办，体育产业中同样存在特权和特事特办，制定规则“裁判”和参加游戏的“运动员”同场竞技。为了个人和小集体的利益可以任意制定游戏规则或者任意修改游戏规则。
第三，要加强道德伦理教育。道德本身不具有强制性，其约束功能完全依赖于行为主体本身自有的约束性，这就决定了道德素质只能通过教育和说服的方式来提高，教育是提高道德素质的主要手段。这包括三个方面：首先是主管机构的道德建设，因为主管机构的道德标准直接决定了其下级成员的道德素质。道德说服只能通过道德英雄和道德榜样来完成，如果上级主管部门本身在制定规则的时候就存在不公平或者任意制定规则和修改规则，就不能期望下级的体育行为主体能遵守规则和道德。其次是体育活动个体的道德建设，因为所有的行为最终都是由某个行为主体来实现。由于运动员的职业特殊性，他们更多的时间是用来加强业务训练，从而忽略了系统的文化教育，这就更有必要加强运动员的思想道德教育。当然体育个体也包括了教练员和裁判员。最后要加强观众的道德建设。体育活动的公众性表明判断体育主体行为是否符合道德准则是由观众决定的。因此在当前转轨时期，体育道德的重建必然包括了体育观众对道德标准的校正。这有赖于整个社会的经济发展、文化传统以及道德标准演变的速度。
加强体育道德建设必须从我国的国情和体育工作的实际出发，既要注意科学的体育道德规范的重建，还要注意体育道德规范的落实，切忌不切实际的假大空的体育道德口号。坚持以人为本、重在建设的原则，坚持正面倡导，正面教育的原则，坚持体育道德和体育法制相结合的原则，坚持与社会主义市场经济相适应的原则，全社会共同参与体育道德重建，共同营造良好的体育人文环境。
【参考文献】
[1]曹体望，梁建平.新形势下体育道德建设现状及其对策.体育科技文献通报，2006：第14卷，第6期.
[2]崔江.论中国传统体育伦理思想特征及其对现代体育道德重建的价值.搏击·武术科学，2006：第3卷，第2期.
[3]国家体育总局.关于加强体育道德建设的意见.体办字【2002】248号.
[4]申建勇.21世纪体育道德面临的问题与对策.信阳师范学院学报，2004：第20卷，第2期.
[5]王斌.对加强和完善我国体育道德建设的思考.体育学刊，2006：第13卷，第4期.
[6]王奉涛.试论体育市场化中的体育道德构建.长沙铁道学院学报，2004：第5卷，第1期.
[7]杨汝华，陆俊.依法治国背景下道德与法律关系研究.文山师范高等专科学校学报，2006：第19卷，第4期.
[8]游俊，海静.新时期体育道德建设若干问题研究.成都体育学院学报，2008：第35卷，第5期.