生活中的科迦藏戏

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藏戏团以前叫嘛呢瓦。2011年改名为科迦藏戏团。摄影/高宝军

达娃洛卓口述


  科迦藏戏团负责人,藏戏团主要演员之一,1982年9月出生于科迦村。
  我们科迦藏戏团一共有22个人,5个女性,17个男性,我们的伴奏乐器只有两种,大鼓和钹,各一人,对白不多。
  科迦藏戏能演出五种曲目:《洛桑王子》《卓瓦桑姆》《白玛翁巴》《朗萨翁布》《直美贡丹》,这是音译名字。科迦村老藏戏团,原先有八种曲目,1978年中断了几年后,《加沙芭莎》《顿月顿珠》《苏吉尼玛》三个曲目,没有传下来。留下来的这五种曲目中,最长的六个半小时,叫《洛桑王子》,短的也有五个多小时。开唱,先向神祈祷,向观众祝福。之后,演出内容正式开始。科迦藏戏几乎都是这样的形式。
  科迦藏戏,是祖辈传下来的。现在藏戏团的主要成员,都是我们的爷爷辈们教出来的,村上的老者,也会随时指导我们。我们家,最早能追到上三代。爷爷和父亲都去世了,父亲在的时候,我和父亲还一起演出。
  1979年那会儿,是爷爷和他的朋友们在跳、在唱。1999年前后,是我父亲那辈在跳。我的爷爷和父亲都会唱、会跳,也敲鼓。
  我16岁开始学藏戏,唱和跳都学,18岁以后,我都在男人节上表演节目。2011年,连续两年,科迦村去拉萨参加雪顿节,我就是团里的负责人了。我们服装比原先齐全多了,但还很不完善。
  科迦藏戏团,每年至少演出两场:一个在雪顿节,一个男人节。其他时间,如果有需要,我们也会跳,看邀请情况,一般是普兰县或镇里有什么活动,会请我们去演。
  在科迦藏戏团,最注重的节目,就是《洛桑王子》。爷爷、父亲都这么说。我主要参演的就是《洛桑王子》,这是五个戏曲中最难、最长,也最累的一个节目,但这个故事和我们普兰有关,这也是我们最喜欢它的原因,大家都希望把故事宣传出去,告诉更多的人。
在科迦藏戏团里最注重的节目就是《洛桑王子》,这个故事和普兰有关,这也是观众喜欢它的原因。摄影 / 高宝军

  在普兰,有很多关于洛桑王子的故事和传说。在《洛桑王子》这个故事里,有两个王国,一个在北面,一个在南面,普兰是北面的这个王国,南面的王国在尼泊尔一带,然而,山神啊、水神啊,都在玛旁雍措附近,那里有一个叫袅王文巴的渔夫,就是我演的。戏里的渔夫,相当于外国的骑士。渔夫是护法神的化身,充当了救护北面王国的角色,如勇士、骑士,拯救人民于危难之中的角色。藏戏里的渔夫,穿着鱼皮衣服,戏里不会有钓鱼的情景,渔夫是救世主的形象。
  现实生活中,玛旁雍措的鱼,是不可以钓的,我们也分不清楚鱼的品种,也不热衷于吃鱼,玛旁雍措更是没有渔夫的,我说的只是剧情而已。我们认为圣湖里的鱼是神鱼,不去钓,也没人敢去钓。但有些鱼会正常死亡,被水推到岸上,会有些人去捡鱼,煮成汤,给难产的妇女喝,孩子就可以生下来。给手脚浮肿的病人喝,浮肿就能消下去。现实中,我们都能看到这些例子,至于什么原理,我们也不知道。
  藏戏《洛桑王子》里,渔夫每天都到玛旁雍措捡鱼,一天,渔夫遇见了圣湖里的水神,水神告诉渔夫,会有脏的、坏的东西来到这个领域伤害大家,需要渔夫来拯救。后来,渔夫把那个坏角色灭掉了。
  在《洛桑王子》这个藏戏中,玛旁雍措如八朵莲花盛开在我们村子四周,因为,玛旁雍措由八种美德、八条优秀的源泉汇聚而成。
  戏的主要背景,就是玛旁雍措。剧本能够流传下来,主要有两点,一个是,普兰县城有遗迹在,古宫寺就是仙女飞下来的地方,她是洛桑王子的妻子;第二个,洛桑王子的王宫遗址在县城里。剧本故事主要的流传方式,为口头流传。
  我们每年都去玛旁雍措。爷爷、爸爸他们那几辈人,会去转湖,但没办法一家人一起去,因为得维持家里的日常生活,每一家选几个人,很多户的村民一起去转,我没和爷爷一起去过,后来和爸爸一起徒步、乘车都转过湖,什么车都可以转湖,皮卡也行。
  科迦藏戏和拉萨藏戏,从唱腔到舞姿、曲调,大音盼都不一样,我们的鼓与寺庙里的一样,是长柄鼓,敲法与其余地方的也不一样,跟印度那边的有点相似。
  科迦的藏戏团,以前叫嘛呢瓦。2011年,我们到拉萨参加雪顿节,有两位藏戏界有名的泰斗,他们给我们改名为科迦藏戏团。
  现在,科迦藏戏团年纪最长的是嘎琼巴大叔,77岁,最小的24岁,是嘉央卓玛。
  我们演戏的时间少,大部分时间是养家糊口:种田、盖房子、开大车跑工地。

边巴次仁


  传授藏戏的师傅,科迦藏戏团主要演员之一1942年出生,科迦村人
科迦藏戏团每年至少演出两场,一次是在雪顿节,另一次是男人节,这天也是亲朋好友举杯欢聚的时刻。摄影/高宝军

  科迦村有两个教藏戏的师傅,一个是边巴次仁,主要教藏戏里的唱腔,他自己也唱藏戏。另一个是嘉央多吉,今年85岁。
  边巴次仁教过12个学生,八大藏戏中教过五种。在《洛桑王子》中,边巴次仁演过王子。
  1966年以前,科迦村的藏戏团有12个人。“文化大革命”期间不允许学习藏戏。边巴次仁最早参加藏戏团是1982年,他从爸爸和嘉央多吉那里学习藏戏。到边巴次仁这一代,家族里已经有三代人唱藏戏。从边巴次仁的爷爷,到父亲,再到他本人,藏戏变了很多,故事情节也有改變。边巴次仁说,主要是我从爸爸那里学得不够好,所以就变了。
  在边巴次仁唱藏戏的年代,包括之前,藏戏团里没女演员。演公主的,都是男扮女装,村里的嘉央就演过公主。现在有女性来表演了。
  2001年,边巴次仁去了两次拉萨,冬天一次,夏天一次。他们穿着普兰藏戏的服装,从科迦村出发,去到拉萨。政府一天给他们80块钱的补助。科迦藏戏团5个人去比赛,得了第二名,边巴次仁奖了500元,嘉央多吉1000元,其他人300元。
  边巴次仁现在已经不唱了。65岁那年,他生了一场病,唱的时候嗓子疼。
  人也老了,他就退出了藏戏团,老一辈也是如此:老了,就退出来。
雪中赶场的藏戏团演员们。摄影 / 高宝军
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