【摘 要】
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在封建社会中,阶级是一个人身份的定位,女性悲剧的形成同阶级观有着密不可分的关系.元杂剧《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》作为历史四大悲剧中的三部,其所包含的艺术元素和故
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在封建社会中,阶级是一个人身份的定位,女性悲剧的形成同阶级观有着密不可分的关系.元杂剧《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》作为历史四大悲剧中的三部,其所包含的艺术元素和故事情节给后人开展研究提供了充足的历史依据,具有很大的艺术价值和极高的历史地位.剧中的三位不同阶级的女性就是探究元代阶级观的重要素材.文章以这三部元杂剧为例,围绕窦娥、王昭君和杨玉环这三位女性形象,探讨不同的阶级背景下元代男女的阶级观及女性悲剧的因果关系.
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进入21世纪,人口老龄化已成为当今社会不可忽视的共性问题,老年生活、老年文学作品及老年文学作品相关的研究也逐渐引发社会关注。为了探讨老年文学发展现状,本研究通过分析日本共计20届的“Silver川柳大赛”获奖作品,针对老年文学的界限问题、川柳文学特色及其对老年文学的影响等内容,阐述了川柳这一日本特有的文学形式在老年文学中的兴起与发展;根据作品的主题和立意研究了老年文学作品中折射出的情感倾向。川柳与老年文学的结合不仅是一种文学上的“文艺复兴”,川柳“通俗、穿凿、滑稽”的特点更有助于开阔老年文学作品的创作思路
《姥舍》以太宰治水上殉情事件为原型,讲述了主人公嘉七与妻子和枝殉情未死、重启现实生活与艺术创作生活的故事。作品以“异界”空间建构的方式,书写了主人公嘉七从对生活和艺术创作的万念俱灰、引决自裁到如释重负、重燃生活和创作希望的伦理转变过程;以对现实生活的反叛意识映射了在日本发动全面侵华战争的历史背景下,主人公生活和生命价值观的伦理困境;以对过往生活的决绝态度,表达了主人公与过去决裂,重启艺术创作的伦理选择。《姥舍》是太宰治化身嘉七做出的生活和艺术的双重伦理选择,也成为太宰治重启新生话、重振文学志向、重塑创作风
讽喻介于反讽和比喻之间,兼具二者的功能于一身,即通过喻体的特征委婉地讽刺本体的某个问题。讽喻的语用功能符合政体主政议政、驳斥谬误之需,因此成为政治话语必不可少的修辞手法。日本政治讽喻多以“动物”为喻体,运用动物的某种特性“旁指曲谕”“旁敲侧击”“激浊扬清”“针砭时弊”。本文以动物为中心,从现代日语书面语均衡语料库以及日本国会议事录抽取政治讽喻例句进行内容分析、描写性话语和认知语用分析。分析结果显示,日本政治讽喻存在两个认知动因,分别是中国文化观念的影响和礼貌原则的内在驱动。
本文从100部日本文学作品和其汉译文本中共选取1000例タラ条件句的例句(每部作品选取前10例)和与之相对应的1000个汉译句,并对这两组之间的关联度(即タラ条件句和汉译句之间的关联度)通过T、MI值进行检验。检验结果与《日本语句型辞典(中文版)》中的解释有很多不同。该辞典中タラ条件句的汉译部分在全面性方面有所欠缺。本文通过分析发现,事实句与“无标句”“感知动词”“时候”的相互关联度很高,而表示行为成立的句子更倾向于翻译为“之后”。另外,反事实句与“如果不”“要不是”“否则”之间的相互关联度很高。
日本国立国会图书馆收藏的《盘谷唱和集》是刘廌隐居盘谷后,与刘璟、沈原昭、吴达等诸位师友诗文唱和的作品集,现为孤本文献,具有较高的文献价值.但该集无序、无跋,亦无集结
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文章基于系统功能语言学的三大元功能,将系统功能语言学和自然诗歌相结合,对狄金森的《穿过小径,穿过荆棘》一诗进行生态话语分析.研究表明,诗人通过诗歌语言表达自己积极、
明治初期,日本国内展开了关于开设民选国会的大讨论。其中以加藤弘之为代表的启蒙思想家认为日本目前民智未开,开设国会时期尚早。在几年后的自由民权运动中,一直被认为是民权理论家的中江兆民也持国会开设时期尚早的观点。二人皆坚持以开明的政府专制广兴教育,自上而下对民众进行智识与道德教化,待民众的智与德均有提高之后方可开设国会。故此,二人的立场看似不同,但若以轻视民众的自我觉醒、推崇开明专制的视角进行观察,此时期二人思想内核中的确存在较大的共通点。
毛泽东以诗词记录中国的社会历史,将中国的社会历史图卷徐徐展开.毛泽东诗词气势磅礴,有排山倒海之势,他的诗词作品以山水为主要内容.在创作手法方面,作品里既有现实主义的纪