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“竹风过书房，一壶茶正香。旧墨凝新枝，候客是禅堂”，用这四句诗来形容画家韦小宝的日常生活，大概是既恰当又显得分外雅致的。但是，画竹、候客、品茶这三件事几乎占据了一天中绝大部分时间，对于一个餐厅老板韦小宝来说，似乎有点“不务正业”。
何以这么讲？这还要从我第一次到“醉美天下”餐厅说起。
混搭“书房”里的饕餮美食客
去年冬天，约了一位长者见面茶叙，长者嘱我：“到西华酒店二楼一见，朋友在这有一间书房，边喝茶边聊。”
因到“书房”一叙，囿于名字误解，恐无甚饭食，我还特意提前吃了些許糕点垫饥，本以为等待我的会是一盏素茶，却没曾想竟是一桌麻辣美食。原来师长所说的“书房”竟是一家餐馆。
醉美天下的一楼与普通酒店大堂无异，中规中矩，并不出奇，可乘坐电梯，行至二楼，便别有洞天，丝竹之声萦绕入耳，餐厅的走廊两边挂满了丹青水墨，博古架上摆着各类瓷器摆件，件件都透着一种清雅，整个“书房”有一种孤清而渺远、悠然而无尘的感觉。
对于韦小宝来说，这个“癖”、这个“痴”大抵全部都倾注在竹子上了，在朋友眼中，他就是一个“竹痴”。
天府之国成都长大的他，自幼与竹为伴，年少时与伙伴在竹林溪水间嬉戏玩耍，那一株株亭亭玉立的竹子，不仅是他们玩乐的好去处，竹子所散发出的淡雅幽静也滋养了他的心田。长大又因喜爱丹青，尤其喜爱墨竹，便四处访竹，师法自然，后师承海派艺术大师韩天衡，逐渐从生活中悟得笔墨要义。
从最初简单的喜爱在竹林间散步休憩，到挥洒泼墨，几近成痴，韦小宝笔下的竹子也越发灵动起来，可以说是潇洒简练，意态飞扬，兼之以构图疏密有致，方寸之间尽见清疏淡雅，能从遒劲中出姿媚，纵横处见洒落，有文人画清幽的情怀。
“竹子是古代文人雅士向往高洁品格和美好心灵的寄托。现代人生活在钢筋水泥之间，亲近自然的机会少了，这很可惜。倘若一个能时常走进竹海，感受竹林间的氤氲水汽和丝丝风声，也能让灵魂静下来，慢慢体会到生活的别样美好。” 韦小宝如是说。
千丈红尘中的生活美学家
我国源远流长的文化史上，无论是被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅，还是被称为“四君子”的梅、兰、竹、菊，竹子均并列其中，足可见竹子在我国人民心中占有重要地位。
“这是因为竹子其秆挺拔秀丽，其叶潇洒多姿，其形千奇百态，并且它四季常青，姿态优美，独具韵味，还有一种坚韧的气质，”韦小宝说，“所以，当人们在朝露日巔之时，或是落日余晖普照之时，漫步于青青翠竹之下，一种无线舒适和惬意便会油然而生，一丛丛一片片翠竹美化了人的生活，陶冶了人的情操。”
对于艺术家来说，作画时，要画出竹子的高洁和傲岸，要画出竹子的雅致。可竹影婆娑，在林间阡陌，公园巷口，本就是寻常可见。“竹”既有传统文化中古典高雅的气度，也有世俗文化中柴门小扉内的一抹绿意，可谓是既俗既雅，雅俗共赏。那在艺术表现形式上，该怎么呈现在笔端呢？
韦小宝的答案是，融生活于艺术，将艺术带入生活，让艺术，让竹文化不再只属于“阳春白雪”，打造一种竹文化的独特生活美学。
“我们现在通过展览、生活美艺术馆等多种形式，来呈现在宣纸、瓷器、紫砂等不同美的载体上。竹子这一美好的形象，不只是文房四宝上有竹韵、竹香，在碗盏盘碟上也要有一枝枝青青翠竹，我们希望通过努力让竹文化成为一种生活美学，真正走进人们的寻常生活中。”韦小宝说。
何以这么讲？这还要从我第一次到“醉美天下”餐厅说起。
混搭“书房”里的饕餮美食客
去年冬天，约了一位长者见面茶叙，长者嘱我：“到西华酒店二楼一见，朋友在这有一间书房，边喝茶边聊。”
因到“书房”一叙，囿于名字误解，恐无甚饭食，我还特意提前吃了些許糕点垫饥，本以为等待我的会是一盏素茶，却没曾想竟是一桌麻辣美食。原来师长所说的“书房”竟是一家餐馆。
醉美天下的一楼与普通酒店大堂无异，中规中矩，并不出奇，可乘坐电梯，行至二楼，便别有洞天，丝竹之声萦绕入耳，餐厅的走廊两边挂满了丹青水墨，博古架上摆着各类瓷器摆件，件件都透着一种清雅，整个“书房”有一种孤清而渺远、悠然而无尘的感觉。
对于韦小宝来说，这个“癖”、这个“痴”大抵全部都倾注在竹子上了，在朋友眼中，他就是一个“竹痴”。
天府之国成都长大的他，自幼与竹为伴，年少时与伙伴在竹林溪水间嬉戏玩耍，那一株株亭亭玉立的竹子，不仅是他们玩乐的好去处，竹子所散发出的淡雅幽静也滋养了他的心田。长大又因喜爱丹青，尤其喜爱墨竹，便四处访竹，师法自然，后师承海派艺术大师韩天衡，逐渐从生活中悟得笔墨要义。
从最初简单的喜爱在竹林间散步休憩，到挥洒泼墨，几近成痴，韦小宝笔下的竹子也越发灵动起来，可以说是潇洒简练，意态飞扬，兼之以构图疏密有致，方寸之间尽见清疏淡雅，能从遒劲中出姿媚，纵横处见洒落，有文人画清幽的情怀。
“竹子是古代文人雅士向往高洁品格和美好心灵的寄托。现代人生活在钢筋水泥之间，亲近自然的机会少了，这很可惜。倘若一个能时常走进竹海，感受竹林间的氤氲水汽和丝丝风声，也能让灵魂静下来，慢慢体会到生活的别样美好。” 韦小宝如是说。
千丈红尘中的生活美学家
我国源远流长的文化史上，无论是被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅，还是被称为“四君子”的梅、兰、竹、菊，竹子均并列其中，足可见竹子在我国人民心中占有重要地位。
“这是因为竹子其秆挺拔秀丽，其叶潇洒多姿，其形千奇百态，并且它四季常青，姿态优美，独具韵味，还有一种坚韧的气质，”韦小宝说，“所以，当人们在朝露日巔之时，或是落日余晖普照之时，漫步于青青翠竹之下，一种无线舒适和惬意便会油然而生，一丛丛一片片翠竹美化了人的生活，陶冶了人的情操。”
对于艺术家来说，作画时，要画出竹子的高洁和傲岸，要画出竹子的雅致。可竹影婆娑，在林间阡陌，公园巷口，本就是寻常可见。“竹”既有传统文化中古典高雅的气度，也有世俗文化中柴门小扉内的一抹绿意，可谓是既俗既雅，雅俗共赏。那在艺术表现形式上，该怎么呈现在笔端呢？
韦小宝的答案是，融生活于艺术，将艺术带入生活，让艺术，让竹文化不再只属于“阳春白雪”，打造一种竹文化的独特生活美学。
“我们现在通过展览、生活美艺术馆等多种形式，来呈现在宣纸、瓷器、紫砂等不同美的载体上。竹子这一美好的形象，不只是文房四宝上有竹韵、竹香，在碗盏盘碟上也要有一枝枝青青翠竹，我们希望通过努力让竹文化成为一种生活美学，真正走进人们的寻常生活中。”韦小宝说。