【摘 要】
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论语载:“颜渊问仁.子曰:克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰:回虽不敏,请事斯
【机 构】
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扬州市廉政文化研究中心,江苏 扬州,225000
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论语载:“颜渊问仁.子曰:克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣.”rn实际上,这句话就是对孔子“仁义之道”的最好解释.克己就是要战胜自己,这说起来容易,做起来太难.对金钱的欲望,对美色的欲望,对食物的欲望,西方人讲“七宗罪”,分别是暴食、懒惰、贪婪、嫉妒、骄傲、淫欲、愤怒,概括起来,这都是人的欲望,有几人能做到呢?中国人讲“心魔”、“心贼”,跟西方的七宗罪差不多一个意思,明朝王阳明说“去山中贼易,去心中贼难”.就是欲望难除的意思.孔子回答,要战胜这些欲望,就要记住四句话:非礼勿视,非礼勿听.非礼勿言,非礼勿动,这是克己的方式,重点在于一个“勿”字.合乎与礼就是合乎于理,克己的目的就是复礼,就是让事情合理化,合规化.自觉而自愿,自主而自动去规范自己的行为准则、从政准则,做到“四勿”.对于从政者而言,廉洁自律就是最重要的“仁义之道”.那么廉洁自律和从政者的获得感、幸福感之间是怎样的关系呢?咋一看,对普通人来说,二者似乎是对立的,矛盾的,因为常人理解获得感和幸福感都是简单的基于物质上的,而忽略了其他诸如道德层面、精神层面、健康层面、社会层面等等.人的获得感、幸福感:“家庭美满、事业有成、身体健康”.如果把人生比作一座大厦,那么家庭幸福、事业有成、身体健康就是支撑这座大厦的三大支柱,而廉洁自律又是三大支柱的基石.基石不牢,大厦必将不稳,甚至倒塌.所以,廉洁自律对于各级领导干部和从政者至关重要.
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