论文部分内容阅读
在语文教学中，作为精神引导者的教师，应该努力挖掘文本内涵，用心建造能让学生与伟大的灵魂对话的桥梁，让学生对健康高尚的思想情感有所体验，并能有所表现，最后才能有所理解，形成意识。而思想的建成必须由实践来落实，语文教学活动就应该为学生的人格养成搭建坚实的舞台。引导学生真正沉潜到语言中去，既是理解文本的不二法门，也是阅读理解的真正乐趣所在。但是，如果仅限于沉潜到文本的言语中，而不希求再从语言的海洋中漂浮、提升起来，也不是语文课程与教学追求的高境界。语文教学工作者有效的举措，是文本与心灵的撞击，知识与情感的交融，让文本语言直接攻入学生心灵的壁垒，营造出苦学乐思的攻关氛围，突出对学生的爱心塑造，真正做到人文关怀，培养学生健全的人格，从而体现出新课程标准下语文能力培养与审美教育的有效性。
第一，亲近文本语言，体会教材思想内核。
言为心声，文章情感和主题的理解，总是依托语言才能解决。课堂上，我们应该引导学生透过文本语言体会语文教材的思想核心，走进先贤和时贤的生命，再用他们健康高尚的心灵世界去影响和引领学生，从而树立正确的荣辱观念和道德修养，让学生对真善美褒扬，对假丑恶贬抑，大是大非前毫不含糊，升华生命意义，引导人生走向美好与完善。
初中语文教材里有众多美好、崇高的正面人物，如忧国忧民的杜甫、白居易，飘逸神俊的李白、王维，正气凛然的鲁迅、文天祥，赤胆豪情的苏轼、范仲淹，孜孜不倦搞科研的邓稼轩、袁隆平，逆境压不弯的贝多芬、海伦·凯勒，不一而足。课文无非是例子，我们要借助文本语言落实文本要义，展示生命意义，借之阐发人文内容，感悟生命真谛，分所应当。如进行《老王》的教学时，可在整体阅读文本的基础上，引导学生关注以下语言：1.我常坐老王的三轮，他蹬，我坐。2.我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”3.我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。4.每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。“他蹬，我坐”，可见二人社会身份的不同，更显示了“我”和老王可以超越社会身份的局限，进行亲切闲谈的难能可贵。2句“强笑”准确而含蓄地透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。3句中“镶嵌”用了夸张手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。4句“ 都不是”，那到底是因为什么呢？因为自己对老王的关心还不够吗？因为自己没有能力改变老王的不幸吗？还是因为……教师如果能引导学生沉潜到以上文本语言之中，学生自然能从语言的海洋中漂浮起来，提升起来，感受到“生命靠生命温暧，世界靠爱心浇灌”的意义，从而收到更好的人文教育的效果。
第二，品味经典与时文，加深情感体验。
人类社会广袤的文化天地，留下了无数璀璨的精神瑰宝，凝铸成浩如烟海的书籍，它其实最广泛最普遍地存在于我们的生活，所惠于人的也就最多。“书籍对于少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”整个中学阶段，学生如果能沉浸在这浩瀚澄明的时空里，借前人的智慧向着人生更高境界攀登的阶梯，一定能产生心灵的交汇，彻悟自身的内在价值与生命的追求，成为一个人格健全的人，而不是只成为追求量化分数的考试机器。所以，笔者认为，我们今天既然有幸站在巨人的肩膀上看世界，那么就必不可放弃对古今中外的经典的审美阅读。
培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲学使人深刻，道德使人高尚，逻辑与思维使人善辩。”我们引导学生对经典进行品读，领略不同的时代、不同的文化背景、不同社会身份的人的不同的价值观、世界观、感情观，更领略一种不分肤色、不分种族、不分时代的大同精神，如对和平、平等、博爱、自由的追求，都是为了鉴古知今，使其获得一生可持续发展打下终身学习与精神发展的底子。无论是《三国》风云、《红楼》梦碎，还是《青春之歌》奏响、《野草》开始燎原；这些作品无不令人灵魂震撼。而无数先贤光风霁月，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，曹操“周公吐哺，天下归心”，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”，爱因斯坦“大胆假设，小心求证”，鲁迅被称为“民族魂”，伏尔泰是“欧洲的良心”。他们的著作都是光焰万丈的经典。正是它们贮藏的恒久鲜活的魅力，融入了学生的血液，内中忧愤深广或舒展宏大的思想，激荡学生的心灵乃至荡涤灵魂，使他们获得智慧的认知和指引。
第三，挖掘生活语文，延伸育人触角。
语文的外延是无限的，美育的外延也是无限的。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。语文教学工具性与人文性的活力同样来源于实际生活。引导学生成为生活的有心人，关注人事物象，将有限的课本文章和无限的生活载体结合起来，使育人范围得到广阔的延伸，这既是我们的目的，也是我们的方法。譬如，我们提倡学生充分利用电视、视频等媒体摄取新知，央视的《子午书简》、《百家讲坛》、《人物》和凤凰台《一虎一席谈》等节目，都是学生学习语文的知识大观园，学生在愉快的视觉享受中接受知识，陶冶性情。另外，我们还开设适当的语文活动，如主题型歌词改编比赛，将爱国情、友情、亲情、爱情等美好的感情写入歌词中；又如《感动中国人物》颁奖词的仿写；于丹《论语》心得的学习；当然，也少不了主题诗歌朗诵、课外素材特搜、到名人纪念馆或参观学习等传统的语文活动。
这些活动既是学生增加生活阅历、锻炼能力的窗口，又是思索社会、反思人生的情感洗礼，同时也为校园生活注入新的时代内涵。你不能不承认，丰富多彩的语文，苦在于孜孜以求，乐也在于孜孜以求。语文活动的有效推广，如同煦风和雨的温馨带引，丰富了学生的道德经验，锻炼了学生的精神力量，切实地提高学生的综合能力。
责任编辑 龙建刚
第一，亲近文本语言，体会教材思想内核。
言为心声，文章情感和主题的理解，总是依托语言才能解决。课堂上，我们应该引导学生透过文本语言体会语文教材的思想核心，走进先贤和时贤的生命，再用他们健康高尚的心灵世界去影响和引领学生，从而树立正确的荣辱观念和道德修养，让学生对真善美褒扬，对假丑恶贬抑，大是大非前毫不含糊，升华生命意义，引导人生走向美好与完善。
初中语文教材里有众多美好、崇高的正面人物，如忧国忧民的杜甫、白居易，飘逸神俊的李白、王维，正气凛然的鲁迅、文天祥，赤胆豪情的苏轼、范仲淹，孜孜不倦搞科研的邓稼轩、袁隆平，逆境压不弯的贝多芬、海伦·凯勒，不一而足。课文无非是例子，我们要借助文本语言落实文本要义，展示生命意义，借之阐发人文内容，感悟生命真谛，分所应当。如进行《老王》的教学时，可在整体阅读文本的基础上，引导学生关注以下语言：1.我常坐老王的三轮，他蹬，我坐。2.我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”3.我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。4.每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。“他蹬，我坐”，可见二人社会身份的不同，更显示了“我”和老王可以超越社会身份的局限，进行亲切闲谈的难能可贵。2句“强笑”准确而含蓄地透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。3句中“镶嵌”用了夸张手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。4句“ 都不是”，那到底是因为什么呢？因为自己对老王的关心还不够吗？因为自己没有能力改变老王的不幸吗？还是因为……教师如果能引导学生沉潜到以上文本语言之中，学生自然能从语言的海洋中漂浮起来，提升起来，感受到“生命靠生命温暧，世界靠爱心浇灌”的意义，从而收到更好的人文教育的效果。
第二，品味经典与时文，加深情感体验。
人类社会广袤的文化天地，留下了无数璀璨的精神瑰宝，凝铸成浩如烟海的书籍，它其实最广泛最普遍地存在于我们的生活，所惠于人的也就最多。“书籍对于少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”整个中学阶段，学生如果能沉浸在这浩瀚澄明的时空里，借前人的智慧向着人生更高境界攀登的阶梯，一定能产生心灵的交汇，彻悟自身的内在价值与生命的追求，成为一个人格健全的人，而不是只成为追求量化分数的考试机器。所以，笔者认为，我们今天既然有幸站在巨人的肩膀上看世界，那么就必不可放弃对古今中外的经典的审美阅读。
培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲学使人深刻，道德使人高尚，逻辑与思维使人善辩。”我们引导学生对经典进行品读，领略不同的时代、不同的文化背景、不同社会身份的人的不同的价值观、世界观、感情观，更领略一种不分肤色、不分种族、不分时代的大同精神，如对和平、平等、博爱、自由的追求，都是为了鉴古知今，使其获得一生可持续发展打下终身学习与精神发展的底子。无论是《三国》风云、《红楼》梦碎，还是《青春之歌》奏响、《野草》开始燎原；这些作品无不令人灵魂震撼。而无数先贤光风霁月，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，曹操“周公吐哺，天下归心”，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”，爱因斯坦“大胆假设，小心求证”，鲁迅被称为“民族魂”，伏尔泰是“欧洲的良心”。他们的著作都是光焰万丈的经典。正是它们贮藏的恒久鲜活的魅力，融入了学生的血液，内中忧愤深广或舒展宏大的思想，激荡学生的心灵乃至荡涤灵魂，使他们获得智慧的认知和指引。
第三，挖掘生活语文，延伸育人触角。
语文的外延是无限的，美育的外延也是无限的。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。语文教学工具性与人文性的活力同样来源于实际生活。引导学生成为生活的有心人，关注人事物象，将有限的课本文章和无限的生活载体结合起来，使育人范围得到广阔的延伸，这既是我们的目的，也是我们的方法。譬如，我们提倡学生充分利用电视、视频等媒体摄取新知，央视的《子午书简》、《百家讲坛》、《人物》和凤凰台《一虎一席谈》等节目，都是学生学习语文的知识大观园，学生在愉快的视觉享受中接受知识，陶冶性情。另外，我们还开设适当的语文活动，如主题型歌词改编比赛，将爱国情、友情、亲情、爱情等美好的感情写入歌词中；又如《感动中国人物》颁奖词的仿写；于丹《论语》心得的学习；当然，也少不了主题诗歌朗诵、课外素材特搜、到名人纪念馆或参观学习等传统的语文活动。
这些活动既是学生增加生活阅历、锻炼能力的窗口，又是思索社会、反思人生的情感洗礼，同时也为校园生活注入新的时代内涵。你不能不承认，丰富多彩的语文，苦在于孜孜以求，乐也在于孜孜以求。语文活动的有效推广，如同煦风和雨的温馨带引，丰富了学生的道德经验，锻炼了学生的精神力量，切实地提高学生的综合能力。
责任编辑 龙建刚