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以往中国哲学史的研究往往比附于西方哲学。这种方法是否恰当值得检讨。将清代朴学类比为西方实证科学，认为朴学是实证科学在中国的一个范例，即是一例。这是对朴学的误读。朴学其实有其内在的学术发展规律，是中国学术土壤中结出的果，它与西方实证科学完全是两回事。受实证科学影响发展出的西方实证主义在近代传入中国，而接受实证主义思想的中国的学者，其实不论对实证主义还是对中国哲学都有误读的成分。厘清这些成分，有助于我们对中国学术文化特点的理解。