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<正> 关于臣字本义,自来说法不一。《说文》训为牵。《广雅》训为坚。杨树达据《礼记·少仪》"臣则左之"下郑玄的注释,说臣之本义为囚俘。孙海波更谓臣目本为一字,皆代表囚俘之头部。这些解释因声为训,或据它人片语隻字立论,完全不顾臣字原形,自难得其要领。郭沫若同志根据甲骨文、金文材料,第一次正确地指出臣字象"竖目之形",认为臣原为奴隶中叛徒,充当奴隶主统治其