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【√】为什么她总是能一下子走进所采访对象的世界？因为她不爱坚持自我。我喜欢用水来形容柴静，至柔
柴静是我最喜欢的女主持，不是因为她的专业能力有多么的强大或者是她说的话有多么的鞭辟入里直达本质，而是她说的每一句话都是真的。我知道的是，现在有很多新闻人非常无奈，由于各种原因而不能真实地表达自己。而柴静用自己告诉大家，我未必说出了所有的真话，但至少说出来的，都是真话。
很多年前，作为一个文学爱好者，我不能理解为什么那时候的语文老师会赞扬朱自清的白描手法，当时我认为那不就是任何人都可以写出的话么。直到近些年，思考得多了一些，对这个民族和国家有了一定的认识之后，我才开始了解一句简单而明白的真话的价值。
柴静最近将央视十年的经历，写成了自传作品《看见》。《看见》与柴静目前央视主持的对话栏目《看见》重名，柴静说有些巧合的成分。有人曾提议书名叫《我看见》，但柴静觉得“我”字太刻意，去掉直接叫《看见》更自然，随后才发现跟自己的节目名字一样。她说，生活对于她来说是很自然的事情，就像跟朋友在一起，忘我是最好的状态。
有很多出版社曾找柴静想将其博客文章结集出版，但柴静并没有接受。她说，五年前的自己、一年前的自己，思考方式、人生观都与现在的自己有所不同，简单将文章罗列，是对文字的不够敬重，也是对自己的不够诚实。
柴静介绍，《看见》的写作动机，很自然也很简单，总结起来就是两个“离开”。第一个是2008年引她入央视的“导师”、《东方时空》创办人之一陈虻去世，第二个是2009年突然调离《新闻调查》。两件事，都是柴静无法预期的，让她感觉到生死万物的无常。她说：“人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”
《看见》一书，厚厚的400多页，20多万字，她本人也很吃惊自己竟然写了这么多。谈到写书的过程，柴静说非常困难，从决定动笔至完成，用了四年多时间，中间停断过多次，有时一停就是半年一年。当她觉得不能诚实对待自己的时候，就不动笔。等待心结慢慢解开，等待记忆慢慢清晰，等待时间慢慢消化。
这就像一汪水，被一些石头和一些河坝给拦起来了，水本身又不够多，冲不破。破不了就扔在那儿，等着下雨。总会有一滴一滴的雨水，慢慢攒起来，慢慢溢出来，高过这些石头这些坝的时候，就又再流淌出来了。
写书对于柴静，也是一个发现自我、唤醒自我的过程。她说，不写作，就永远不会知道自己身上发生了什么。
《看见》讲述了柴静这十年一个人目力所及的一切，但最重要的，还是人。十年前，陈虻问她喜欢新闻的什么，她说喜欢新闻中的人。直到今天这仍未改变。在柴静看来，“人”常常被有意无意地忽略，被概念化，被模式化，被无知和偏见遮蔽。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼。
我记得柴静说过一句话，我们之所以有偏见，只因为我们对事物不够了解。“你让别人看见，你才能看见别人，大家都同处于一样的生活，爱恨欲望都无不同。”柴静说，很多时候，采访对象正是因为她的弱点才信任了她，接受了访问，或许当一个人能袒露弱点的时候，也更容易被人理解。在采访卢安克时，面对卢安克的提问，现在（傍晚）你愿意去玩泥巴吗？柴静的本能反应是我怕弄脏衣服，那是她最真实的反应，她没有说什么，把最真实的表情给了卢安克；在采访李永波结束时，李永波匆忙离场，柴静也没有阻拦，那是当时最真实的情绪。再比如虐猫事件的拍摄者，或者李阳的妻子Kim，她对待他们的方式从未改变，这种简单缔造了真诚和信任。她说，或许当一个人能袒露弱点的时候，也更容易被人理解。
读柴静时，喜欢柴静每一段时间对人生的不同体会，那些都是最真实的。她在博客里说房子是空的，房子给不了精神所需的，她说极不想被这些东西束缚，她时刻会让自己反思，在反思和体验中忘我。为什么她总是能一下子走进所采访对象的世界？因为她不爱坚持自我。我喜欢用水来形容柴静，至柔。
直到陈虻去世，在《看见》的序言中，柴静最后写道：“十年已至，如他（陈虻）所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”如果说到央视的前些年对于柴静来说是成长，那么后些年就是蜕变。我们都能看到，柴静正在蜕变成一个完全能掌控自己，忘我地去贴近这个世界的人，既炽热又冷峻。
所以才能解釋，为什么她评价自己：火柴的柴，安静的静。
推荐者：田宏杰
田宏杰，法学博士、金融学博士后，中国人民大学法学院刑法学教授、博士生导师，中国人民大学刑事法律科学研究中心经济刑法研究所所长，兼任北京市东城区人民检察院副检察长、检委会委员，欧盟知识产权委员会专家顾问。
《规训与惩罚》 [法]米歇尔·福柯著
刘北成 杨远婴译 三联书店
本书是福柯的代表作之一。与福柯的其他著作类似，属于典型的跨学科之作，研究内容并不专属某一学科，但却对法学、社会学等诸多人文社会学科有着重大影响。
福柯以其独有的哲学思维方式，经由颇具文学色彩和诗意的语言，描摹出刑罚变迁的宏阔历史。本书发散式的写作思维，对读者有着独特的启迪效应。更为重要的是，《规训与惩罚》一书采用权力分析的研究方法，不仅有别于传统精神分析或者经济决定论，而且是对社会分析方法的一场革命。
《证据法：文本问题和案例》
[美]罗纳德·J·艾伦等著
张保生等译 高等教育出版社
本书是证据法学理论中不可多得的著作之一。该书以美国的统一证据法为基础，但又不限于既有的法律规定，而是将制定法与判例法巧妙而又深刻地联系在一起，以通俗易懂的语言揭示出证据制度及证据规则的法理基础。此外，本书还紧密结合美国近期司法判例与学术研究成果，对传统的证据法理论进行了深刻的反思与深化。
书中有大量的庭审记录及法官的讨论性意见，并配有针对性的教学案例，写作资料翔实丰富，极具启发与借鉴意义。
《刑事诉讼法修改的深度访谈》
郭书原主编 中国检察出版社
在西方国家素有“小宪法”之称的刑事诉讼法，2012年在我国再次全面修订，不仅社会热烈期盼，而且公众积极建言，其间，褒扬之声有之，批评之声亦有之。而当民众的热盼早已退去，各方的论争也渐渐消弭，取而代之的，不仅有对作为立法结果的法律文本进行细致解读的渴望，更有基于立法活动博弈过程的全面梳理以期对修订立法精神和刑事法治精义进行精确把握的思索。
郭书原主编的《刑事诉讼法修改的深度访谈》一书，就为我们重新理性认识新刑事诉讼法提供了这样一个维度。该书通过与三十余位法学大家和检察实务工作者进行深度访谈的形式，生动再现刑事诉讼法的修改过程以及修改过程中争议问题的激烈交锋，不仅能够帮助我们更加深刻的理解和把握法律文本，更为我们深入察见立法中各方力量之博弈与较量打开了理性之门。
柴静是我最喜欢的女主持，不是因为她的专业能力有多么的强大或者是她说的话有多么的鞭辟入里直达本质，而是她说的每一句话都是真的。我知道的是，现在有很多新闻人非常无奈，由于各种原因而不能真实地表达自己。而柴静用自己告诉大家，我未必说出了所有的真话，但至少说出来的，都是真话。
很多年前，作为一个文学爱好者，我不能理解为什么那时候的语文老师会赞扬朱自清的白描手法，当时我认为那不就是任何人都可以写出的话么。直到近些年，思考得多了一些，对这个民族和国家有了一定的认识之后，我才开始了解一句简单而明白的真话的价值。
柴静最近将央视十年的经历，写成了自传作品《看见》。《看见》与柴静目前央视主持的对话栏目《看见》重名，柴静说有些巧合的成分。有人曾提议书名叫《我看见》，但柴静觉得“我”字太刻意，去掉直接叫《看见》更自然，随后才发现跟自己的节目名字一样。她说，生活对于她来说是很自然的事情，就像跟朋友在一起，忘我是最好的状态。
有很多出版社曾找柴静想将其博客文章结集出版，但柴静并没有接受。她说，五年前的自己、一年前的自己，思考方式、人生观都与现在的自己有所不同，简单将文章罗列，是对文字的不够敬重，也是对自己的不够诚实。
柴静介绍，《看见》的写作动机，很自然也很简单，总结起来就是两个“离开”。第一个是2008年引她入央视的“导师”、《东方时空》创办人之一陈虻去世，第二个是2009年突然调离《新闻调查》。两件事，都是柴静无法预期的，让她感觉到生死万物的无常。她说：“人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”
《看见》一书，厚厚的400多页，20多万字，她本人也很吃惊自己竟然写了这么多。谈到写书的过程，柴静说非常困难，从决定动笔至完成，用了四年多时间，中间停断过多次，有时一停就是半年一年。当她觉得不能诚实对待自己的时候，就不动笔。等待心结慢慢解开，等待记忆慢慢清晰，等待时间慢慢消化。
这就像一汪水，被一些石头和一些河坝给拦起来了，水本身又不够多，冲不破。破不了就扔在那儿，等着下雨。总会有一滴一滴的雨水，慢慢攒起来，慢慢溢出来，高过这些石头这些坝的时候，就又再流淌出来了。
写书对于柴静，也是一个发现自我、唤醒自我的过程。她说，不写作，就永远不会知道自己身上发生了什么。
《看见》讲述了柴静这十年一个人目力所及的一切，但最重要的，还是人。十年前，陈虻问她喜欢新闻的什么，她说喜欢新闻中的人。直到今天这仍未改变。在柴静看来，“人”常常被有意无意地忽略，被概念化，被模式化，被无知和偏见遮蔽。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼。
我记得柴静说过一句话，我们之所以有偏见，只因为我们对事物不够了解。“你让别人看见，你才能看见别人，大家都同处于一样的生活，爱恨欲望都无不同。”柴静说，很多时候，采访对象正是因为她的弱点才信任了她，接受了访问，或许当一个人能袒露弱点的时候，也更容易被人理解。在采访卢安克时，面对卢安克的提问，现在（傍晚）你愿意去玩泥巴吗？柴静的本能反应是我怕弄脏衣服，那是她最真实的反应，她没有说什么，把最真实的表情给了卢安克；在采访李永波结束时，李永波匆忙离场，柴静也没有阻拦，那是当时最真实的情绪。再比如虐猫事件的拍摄者，或者李阳的妻子Kim，她对待他们的方式从未改变，这种简单缔造了真诚和信任。她说，或许当一个人能袒露弱点的时候，也更容易被人理解。
读柴静时，喜欢柴静每一段时间对人生的不同体会，那些都是最真实的。她在博客里说房子是空的，房子给不了精神所需的，她说极不想被这些东西束缚，她时刻会让自己反思，在反思和体验中忘我。为什么她总是能一下子走进所采访对象的世界？因为她不爱坚持自我。我喜欢用水来形容柴静，至柔。
直到陈虻去世，在《看见》的序言中，柴静最后写道：“十年已至，如他（陈虻）所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”如果说到央视的前些年对于柴静来说是成长，那么后些年就是蜕变。我们都能看到，柴静正在蜕变成一个完全能掌控自己，忘我地去贴近这个世界的人，既炽热又冷峻。
所以才能解釋，为什么她评价自己：火柴的柴，安静的静。
推荐者：田宏杰
田宏杰，法学博士、金融学博士后，中国人民大学法学院刑法学教授、博士生导师，中国人民大学刑事法律科学研究中心经济刑法研究所所长，兼任北京市东城区人民检察院副检察长、检委会委员，欧盟知识产权委员会专家顾问。
《规训与惩罚》 [法]米歇尔·福柯著
刘北成 杨远婴译 三联书店
本书是福柯的代表作之一。与福柯的其他著作类似，属于典型的跨学科之作，研究内容并不专属某一学科，但却对法学、社会学等诸多人文社会学科有着重大影响。
福柯以其独有的哲学思维方式，经由颇具文学色彩和诗意的语言，描摹出刑罚变迁的宏阔历史。本书发散式的写作思维，对读者有着独特的启迪效应。更为重要的是，《规训与惩罚》一书采用权力分析的研究方法，不仅有别于传统精神分析或者经济决定论，而且是对社会分析方法的一场革命。
《证据法：文本问题和案例》
[美]罗纳德·J·艾伦等著
张保生等译 高等教育出版社
本书是证据法学理论中不可多得的著作之一。该书以美国的统一证据法为基础，但又不限于既有的法律规定，而是将制定法与判例法巧妙而又深刻地联系在一起，以通俗易懂的语言揭示出证据制度及证据规则的法理基础。此外，本书还紧密结合美国近期司法判例与学术研究成果，对传统的证据法理论进行了深刻的反思与深化。
书中有大量的庭审记录及法官的讨论性意见，并配有针对性的教学案例，写作资料翔实丰富，极具启发与借鉴意义。
《刑事诉讼法修改的深度访谈》
郭书原主编 中国检察出版社
在西方国家素有“小宪法”之称的刑事诉讼法，2012年在我国再次全面修订，不仅社会热烈期盼，而且公众积极建言，其间，褒扬之声有之，批评之声亦有之。而当民众的热盼早已退去，各方的论争也渐渐消弭，取而代之的，不仅有对作为立法结果的法律文本进行细致解读的渴望，更有基于立法活动博弈过程的全面梳理以期对修订立法精神和刑事法治精义进行精确把握的思索。
郭书原主编的《刑事诉讼法修改的深度访谈》一书，就为我们重新理性认识新刑事诉讼法提供了这样一个维度。该书通过与三十余位法学大家和检察实务工作者进行深度访谈的形式，生动再现刑事诉讼法的修改过程以及修改过程中争议问题的激烈交锋，不仅能够帮助我们更加深刻的理解和把握法律文本，更为我们深入察见立法中各方力量之博弈与较量打开了理性之门。