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中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1007-4309（2013）05-0158-01
摘要：最新版《语文课程标准》明确提出语文教学“应培养高尚的审美情趣和审美能力。”在新课改的大背景下，高中语文教师不能为教学而教学，也不能为语文而语文，而要注意把握语文是一门工具性和人文性学科的实际内涵，在注重工具性的语文知识和技能教学的同时，也要注意发挥语文的人文教育功能，要注意挖掘语文课文中的人文内容，使学生在语文学习中受到积极的影响。
关键词：高中语文 人文精神 素质教育
随着全球一体化进程的加快，竞争日趋激烈，社会对人才的要求也越来越高，只有能力型的人才才能在竞争中脱颖而出。素质教育就是对未来这种挑战的应答，素质教育将一直是教育事业的发展方向。
高中是基础教育与大学的过渡阶段，在此阶段中，高中生已经有了一定的文化水平，自我意识开始觉醒，理解能力增强，是一个较好引导和教育的阶段。同时，青春发育期的心理发展不平衡性又容易让他们误入歧途，偏离素质教育的轨道，比如狂热崇拜歌星影星，幻想一夜成名；过度张扬自我，个性叛逆，反感家长老师的管束等等，都反映了老师要以巧妙适当的教育方式来引导他们的人格健全发展。
语文是一门很特殊的学科。著名语文教育家于漪先生曾强调：“语文绝不等同于一般的生产工具……不但有鲜明的工具属性，而且有鲜明的人文属性。”2003年颁布实施的高中语文新课程标准将语文的性质定位于“工具性与人文性的统一”。第一次提出要发展学生个性，塑造学生理想人格等要求，充分体现了语文教育是人的教育的新理念。然而尽管素质教育势在必行，但是老师迫于升学压力，在教学过程还是过多地注重解题技巧等针对考试结果的功利性训练，而忽略了语文学科本身所应有的审美情趣的培养，将生动的语文课堂上成了“语文的肢体解剖课”，呆板枯燥。我国著名教育家蔡元培先生曾经对教育作了前瞻性的论述：“教育者，养成人格事业也，如仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施与人类也。”在高呼素质教育的今天，我们不能仅仅振臂一呼，而更应该做的是将这一美好的愿景落实到实处。下面我以阅读为例，探讨如何在语文教学中实现素质教育。
车尔尼雪夫斯基曾说“只有人们自愿做的事，才做得好。”对学生而言，只有他们自愿学才学得好，因此首先要培养起他们对语文的兴趣。关于兴趣的培养，可以从这两个方面来尝试。《尚书大传·大战》“爱人者，兼其屋上之乌。”，语文老师要严于律己，提高自身的修养，为学生们做一个好榜样，以渊博的学识和自身的人格魅力赢得学生的尊敬和好感，“亲其师而信其道”，使学生乐意上语文课。其次在教学中勇于创新，尝试不同的方式增加语文教学的趣味性，比如在上《林黛玉进贾府》的时候可以放映一集《红楼梦》的电视剧；在上李清照的《一剪梅》时可以播放以这首词填曲的歌；在上小说类课文时可以让学生们分角色朗读或扮演，等等。这样的教学效果都比平铺直叙地讲要好得多。
学生乐意上语文课之后，接下来要注重培养他们的人文素质。语文课程本身就具有鲜明的人文特征和人文内涵，我们可以通过语文教学来训练学生的创新思维，培养学生的审美情趣，引导学生树立高尚的人生理想。
当今社会发展日新月异，我们必须要与时俱进才能跟得上社会的步伐，因此在教学过程中要训练学生的创新思维。儒家大师孔子就曾说过“道不行，乘桴浮于海。”就是开导我们要善于变通。结合教学实例，在讲完莫泊桑的小说《项链》之后，我在班级组织了一个讨论：“玛蒂尔德知道丢失的是假项链，赔偿真项链后会怎么样？”，同学们有的说玛蒂尔德受不了如此沉重打击，从此疯了；有的说她喜出望外，不改本性，又开始了从前的生活，等等。同学尽情驰骋想象，兴致高昂，答案千奇百怪，达到了一种“百家争鸣”的盛况，也达到了我的预期教学目的。讨论后，我布置了一篇作文《玛蒂尔德知晓真相之后》，因为讨论过，有现成的鲜活的材料，大家写得都很不错，取得了良好的教学效果。
最新版《语文课程标准》明确提出语文教学“应培养高尚的审美情趣和审美能力。”我们应该在语文教学过程中让学生领悟到杏花春雨江南是一种美，大漠落日塞外也是一种美。在一次阅读课上，我介绍的是莫里哀的《巴黎圣母院》，讨论的时候大家都表示不喜欢相貌极端丑陋的卡西莫多。我发现了学生们过于注重外在而忽视内在美的严重问题，对此我适时地对学生进行引导，我告诉他们卡西莫多虽然外表丑，但是他的内心却是高尚的，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲形成鲜明的对比，这难道不是一种难能可贵的美吗？接着我又联系生活实际，教导他们同学之间不要攀比外表，而是要注重内外兼修，从而培养他们高尚的审美情趣和崇高的审美理想，感知艺术中的美，感知生活中的美。
在市场经济大行其道的今天，人们总是把追逐实实在在的利益放在第一位，什么都以金钱为衡量标准，造成了人文素质滑坡的可悲现状，孩子们在这样的环境中多多少少也会受到一些不良影响，因此在他们人格的定型期一定要给予正确及时的引导，而语文教学正是这样一种有效的途径。比如，在讲授《廉颇与蔺相如列传》时，既要引导学生领悟蔺相如顾全大局和廉颇勇于改过的精神，又要结合实际教导学生做人要像蔺相如一样谦虚，对待别人要能够宽容忍让，这样陶冶情操的同时又教会了他们做人的道理。我们应该善于把德育渗透在智育过程中，让学生的情怀变得纯洁而又高雅，形成健全的人格，成为一个全面发展的人才。
只要我们不断地探索，我们的高中语文教学就会越来越成功，对人才的培养也会越来越接近素质教育的要求，从而完成语文教学在素质教育进程中应该担负的责任。
总之，在新课改的大背景下，高中语文教师不能为教学而教学，也不能为语文而语文，而要注意把握语文是一门工具性和人文性学科的实际内涵，在注重工具性的语文知识和技能教学的同时，也要注意发挥语文的人文教育功能，要注意挖掘语文课文中的人文内容，使学生在语文学习中受到积极的影响。
摘要：最新版《语文课程标准》明确提出语文教学“应培养高尚的审美情趣和审美能力。”在新课改的大背景下，高中语文教师不能为教学而教学，也不能为语文而语文，而要注意把握语文是一门工具性和人文性学科的实际内涵，在注重工具性的语文知识和技能教学的同时，也要注意发挥语文的人文教育功能，要注意挖掘语文课文中的人文内容，使学生在语文学习中受到积极的影响。
关键词：高中语文 人文精神 素质教育
随着全球一体化进程的加快，竞争日趋激烈，社会对人才的要求也越来越高，只有能力型的人才才能在竞争中脱颖而出。素质教育就是对未来这种挑战的应答，素质教育将一直是教育事业的发展方向。
高中是基础教育与大学的过渡阶段，在此阶段中，高中生已经有了一定的文化水平，自我意识开始觉醒，理解能力增强，是一个较好引导和教育的阶段。同时，青春发育期的心理发展不平衡性又容易让他们误入歧途，偏离素质教育的轨道，比如狂热崇拜歌星影星，幻想一夜成名；过度张扬自我，个性叛逆，反感家长老师的管束等等，都反映了老师要以巧妙适当的教育方式来引导他们的人格健全发展。
语文是一门很特殊的学科。著名语文教育家于漪先生曾强调：“语文绝不等同于一般的生产工具……不但有鲜明的工具属性，而且有鲜明的人文属性。”2003年颁布实施的高中语文新课程标准将语文的性质定位于“工具性与人文性的统一”。第一次提出要发展学生个性，塑造学生理想人格等要求，充分体现了语文教育是人的教育的新理念。然而尽管素质教育势在必行，但是老师迫于升学压力，在教学过程还是过多地注重解题技巧等针对考试结果的功利性训练，而忽略了语文学科本身所应有的审美情趣的培养，将生动的语文课堂上成了“语文的肢体解剖课”，呆板枯燥。我国著名教育家蔡元培先生曾经对教育作了前瞻性的论述：“教育者，养成人格事业也，如仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施与人类也。”在高呼素质教育的今天，我们不能仅仅振臂一呼，而更应该做的是将这一美好的愿景落实到实处。下面我以阅读为例，探讨如何在语文教学中实现素质教育。
车尔尼雪夫斯基曾说“只有人们自愿做的事，才做得好。”对学生而言，只有他们自愿学才学得好，因此首先要培养起他们对语文的兴趣。关于兴趣的培养，可以从这两个方面来尝试。《尚书大传·大战》“爱人者，兼其屋上之乌。”，语文老师要严于律己，提高自身的修养，为学生们做一个好榜样，以渊博的学识和自身的人格魅力赢得学生的尊敬和好感，“亲其师而信其道”，使学生乐意上语文课。其次在教学中勇于创新，尝试不同的方式增加语文教学的趣味性，比如在上《林黛玉进贾府》的时候可以放映一集《红楼梦》的电视剧；在上李清照的《一剪梅》时可以播放以这首词填曲的歌；在上小说类课文时可以让学生们分角色朗读或扮演，等等。这样的教学效果都比平铺直叙地讲要好得多。
学生乐意上语文课之后，接下来要注重培养他们的人文素质。语文课程本身就具有鲜明的人文特征和人文内涵，我们可以通过语文教学来训练学生的创新思维，培养学生的审美情趣，引导学生树立高尚的人生理想。
当今社会发展日新月异，我们必须要与时俱进才能跟得上社会的步伐，因此在教学过程中要训练学生的创新思维。儒家大师孔子就曾说过“道不行，乘桴浮于海。”就是开导我们要善于变通。结合教学实例，在讲完莫泊桑的小说《项链》之后，我在班级组织了一个讨论：“玛蒂尔德知道丢失的是假项链，赔偿真项链后会怎么样？”，同学们有的说玛蒂尔德受不了如此沉重打击，从此疯了；有的说她喜出望外，不改本性，又开始了从前的生活，等等。同学尽情驰骋想象，兴致高昂，答案千奇百怪，达到了一种“百家争鸣”的盛况，也达到了我的预期教学目的。讨论后，我布置了一篇作文《玛蒂尔德知晓真相之后》，因为讨论过，有现成的鲜活的材料，大家写得都很不错，取得了良好的教学效果。
最新版《语文课程标准》明确提出语文教学“应培养高尚的审美情趣和审美能力。”我们应该在语文教学过程中让学生领悟到杏花春雨江南是一种美，大漠落日塞外也是一种美。在一次阅读课上，我介绍的是莫里哀的《巴黎圣母院》，讨论的时候大家都表示不喜欢相貌极端丑陋的卡西莫多。我发现了学生们过于注重外在而忽视内在美的严重问题，对此我适时地对学生进行引导，我告诉他们卡西莫多虽然外表丑，但是他的内心却是高尚的，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲形成鲜明的对比，这难道不是一种难能可贵的美吗？接着我又联系生活实际，教导他们同学之间不要攀比外表，而是要注重内外兼修，从而培养他们高尚的审美情趣和崇高的审美理想，感知艺术中的美，感知生活中的美。
在市场经济大行其道的今天，人们总是把追逐实实在在的利益放在第一位，什么都以金钱为衡量标准，造成了人文素质滑坡的可悲现状，孩子们在这样的环境中多多少少也会受到一些不良影响，因此在他们人格的定型期一定要给予正确及时的引导，而语文教学正是这样一种有效的途径。比如，在讲授《廉颇与蔺相如列传》时，既要引导学生领悟蔺相如顾全大局和廉颇勇于改过的精神，又要结合实际教导学生做人要像蔺相如一样谦虚，对待别人要能够宽容忍让，这样陶冶情操的同时又教会了他们做人的道理。我们应该善于把德育渗透在智育过程中，让学生的情怀变得纯洁而又高雅，形成健全的人格，成为一个全面发展的人才。
只要我们不断地探索，我们的高中语文教学就会越来越成功，对人才的培养也会越来越接近素质教育的要求，从而完成语文教学在素质教育进程中应该担负的责任。
总之，在新课改的大背景下，高中语文教师不能为教学而教学，也不能为语文而语文，而要注意把握语文是一门工具性和人文性学科的实际内涵，在注重工具性的语文知识和技能教学的同时，也要注意发挥语文的人文教育功能，要注意挖掘语文课文中的人文内容，使学生在语文学习中受到积极的影响。