论文部分内容阅读
内容摘要：文章对广西壮族自治区特有的民族文化元素在城市景观雕塑中的运用进行探讨，阐述了城市景观雕塑艺术要进行本土化的创新，关键在于艺术创作思维和观念上的创新，这种创新理念的完善，将为广西少数民族文化与现代景观雕塑艺术创作有机结合的新观念提供基础性的研究理论支持，同时可以促进现代城市雕塑艺术文化性的提升，进一步传承和发展广西特有的民族传统文化艺术。
关键词：城市景观雕塑；民族元素；继承；发展
Abstract： This article discusses about the application of unique national culture elements of Guangxi zhuang autonomous region in the urban landscape sculpture， then indicates that the localization of innovation in terms of urban landscape sculpture lies in the innovation of artistic ideas and conceptions. The perfection of this innovative idea， will offer fundamental support of research theories for the new notions about combination with regard to Guangxi national culture and the creation of modern urban sculpture. Meanwhile， this article aims to promote the improvement of cultural features of modern urban sculpture， then to inherit and develop the unique national traditional art in Guangxi.
Key Words： Urban Landscape Sculpture， National Elements， Inheritance， Development
一、城市景观雕塑与民族元素的关系
城市景观雕塑是环境艺术设计的重要组成部分，体现出一个城市的文化内涵，它既满足人们的实用需求又满足人们的审美追求，同时具有艺术性与社会性。城市景观艺术建设在蓬勃发展和追求艺术创新的今天，要避免过度强调景观雕塑的艺术性所导致雕塑创作缺失应有的特色和特点。因此在千篇一律的创造手法和雕塑语言的表象下面，发掘那些作品中深层社会性和文化性的内涵特质就显得尤为重要了。优秀的城市景观雕塑艺术作品往往体现着人们的生活理念和审美心理。如何创造出符合人们普遍审美心理需求的艺术作品？归根结底，还是在于对其传统文化思想和审美追求的总结和提炼。广西少数民族艺术起源于原始社会的自然崇拜，是在特定的社会历史条件下形成的，具有丰富的文化内涵和独特的民俗特性，是广西所独有的文化特点。而民族元素是一个民族千百年积淀下来的标志和符号，透过它们去深入了解广西民族文化和艺术特色，并把它运用到艺术创作之中，对现代城市雕塑艺术的创新，起着至关重要的作用。在城市景观雕塑中融入广西地方民族元素，有利于提升大众对广西地方文化的认知、解读和识别能力。基于这一点，艺术创作要从传统的风俗习惯和审美心理去考量，这是很重要的。广西民族元素正是根植于广西少数民族文化这块土壤，在艺术创作中加入本土的民族元素，不仅彰显了本民族的文化底蕴，还有助于增强中华民族的向心凝聚力，增加市民的自豪感和荣誉感。因此，把民族元素与城市雕塑艺术创作融合起来，既是对民族文化根脉的传承、也是实现景观雕塑作品价值的必要途径，更是创造新时代的中国特色城市景观雕塑的必然需求。
二、城市景观雕塑中运用民族元素的观念性原则
欲将广西少数民族元素应用于现代城市雕塑艺术创作中，不能仅仅只是在一定的空间中对民族元素进行简单的罗列，更要发掘其背后深层次的文化内涵和艺术底蕴。一件具有生命力的城市景观雕塑作品，艺术创作观念远远比创作技法来的重要。当我们在结合民族文化、捋顺创作思路的前提下，更应该从广西少数民族元素文化内涵所具有的原则性问题上去构筑自己的创作思想，取其形而明其意，才能立足于当代，创造出具有深刻民族意蕴的城市景观雕塑作品。
1. 协调性原则
城市景观雕塑创作风格必须具备文化内涵，雕塑作品生命力来源于自身的民族文化，而民族文化只有借助环境实体要素的承载，才能发挥其在雕塑创作中的实际意义。因此，合理利用城市环境的各种物质要素以及不同的布置方式，才能有效传达出城市自身的文化内涵。以广西南宁市五象公园的景观雕塑《欢乐五象》为例（图1），以神话故事“五象传说”为创作主题，通过对吉祥物形象的生动塑造和空间布置，使雕塑与自然空间很自然地融为一个有机的整体。这组景观雕塑分两个部分：上部分以抽象的形式语言、动感的曲线造型塑造了环境空间中形体的流动与起伏；下部分则是运用了写实的手法，塑造了两头大象带着3只小象欢乐戏水的温馨场景，作品显得灵动而富有生命活力。远处观看，五象雕塑的整体布局与背景的山岭遥相呼应，挥舞的金属带轮廓线、山岭的轮廓线以及远处的五象塔营造出和谐有序的层次感。从整体上看，这件作品起到了点亮公园全景画面效果的作用，成功将周围的自然环境与城市的历史文化和谐有机地统一了起来。
在表现民族元素、景观雕塑与环境的协调统一方面，除了要考虑城市景观雕塑自身的功能布局，还要对民族元素进行深入的理解和分析。民族元素所呈现出的艺术形象往往具有丰富的认知信息，人们可以通过它来积极地展开想象和联想。而这些民族元素被运用到城市景观雕塑艺术中，在一定程度上也就充分满足了人们的审美期待和审美接受倾向，从而与雕塑作品产生巨大的共鸣。这并不表示在雕塑创作中可以对民族文化元素不假思索地直接挪用和简单拼接，而是需要在充分理解和有所把握的前提下，对不同体系、不同时代、不同地域的单体民族元素，按照自身的需要进行有规律、有目的的组合和排列，使其产生新的含义，诠释一种新的精神和艺术创作理念。 2.尊重历史原则
景观雕塑创作设计中，要把历史事件或传说中的部分场景通过艺术的形式表现出来，必须尊重历史，合理地对历史元素、符号加以利用。设计创意必须有明确的出处，要充分尊重客观历史事实，做到创作素材的来源不仅真实还要具有代表性，这样才能创造出具有深刻影响力的城市景观雕塑。
广西丰富的神话传说、生动的历史人物故事、充满民族特色的风土人情往往暗示了某种精神的存在，为城市景观雕塑创作带来许多的原始素材和创作灵感。在景观雕塑创作中，把这些传统的历史语言形式、风俗习惯等相关的隐喻性语言应用于其中，在赋予了环境新的成分与内容的同时，能使人身临其境地充分感受到这个城市古老的文化底蕴。特别是把历史故事应用到城市雕塑创作中，能使人们联想到某个时代、某个地方特定的传统文化习俗，从而对传统文化的理解更加具体和直接。例如，在广西南宁市邕江边有一组关于南宁本地传统饮食文化的景观雕塑群（图2），在这组景观雕塑中穿着古代服饰的南宁老百姓被刻画得栩栩如生，地道的美食元素也被运用到景观雕塑创作中，为人们展示了一幅传统老南宁市民生活的精彩画卷。
3.本土化原则
广西少数民族的传统文化元素蕴含着强烈的文化认同感，它在连续的传承中积淀了几代甚至几十代人的审美追求和美学理念，并在历史的长河中逐渐演变成为广西这块少数民族地区的一个重要的特色标志。铜鼓艺术就是广西民族元素中最有特色的民族元素之一，其造型生动，图案纹样具有深厚的文化意蕴。在现代城市景观中，我们可以根据现实需要，把这些深藏在民间的民族元素直接发掘出来，突出物体环境具有鲜明本土化的特点。例如，为广西河池市设计制作的铜鼓广场（图3）创作元素就是根据广西特有的铜鼓和少数民族欢庆节日的形象来设计的，是广西文化区域的一个重要地标。雕塑主体采用几何构成结合壮锦纹样的形式，中段则描绘出少数民族欢歌起舞的庆祝场面，顶部则运用铜鼓的元素，铜鼓上雕刻的飞鸟纹、动物纹、太阳纹等各类图案展现了浓郁的广西少数民族气息。
广西少数民族文化的区域性历史文化发展不仅包括区域内各地方独具特色的物质文化遗产，还包含了各个不同民俗文化人们所形成的特有的生活方式、文化思想、风土人情和民间艺术等非物质文化遗产。具有典型的广西民族传统元素还包括壮锦、瑶锦、花山岩画、绣球、芦笙、风雨桥等等。创作中将这些独特的民间艺术作为景观雕塑的设计元素运用到城市景观雕塑的构思中，不仅可以成为城市景观的一大特色，还能给当地城市居民带来荣誉感和自豪感。
4.融合性原则
实现城市景观雕塑艺术的创新，重点在于从景观雕塑中凸显出创作者自身的创作思想和艺术观念。城市景观雕塑设计理念要摆脱西方景观雕塑固有的美学传统的束缚，将传统的艺术形式与中国当下的文化意识形态相结合，对不适用于实际操作的语言形式进行合理地消融、解构和重组，从而达成意识上的抽象与文化语言的融合。广西特有的东盟元素被应用于南宁国际会展中心中轴线的城市景观雕塑中，就体现了这种传统与现代间思想观念的相互融合。位于景区中轴线入口处，两侧鲜红的《书法篆刻》雕塑群（图4），是一组充满了艺术气息和人文气息的城雕作品。作品所雕刻的10个印章上，分别刻有从第一届到第十届的中国——东盟博览会主题，这组雕塑群的设计原则主要以具有鲜明中国特色的书法篆刻形式作为创作的主体语言，将广西民族元素运用到现代城市景观雕塑中，使民族元素和城市景观雕塑有机地结合在了一起。
三、结语
在积极倡导艺术原创性的今天，区域化与本土化已经成为艺术发展的重心，无论是出于保护传承民族文化，还是拓展艺术思维和创作视野的目的，我们都不应该将丰富的民族文化资源束之高阁。在雕塑创作中，只有将这些文化资源进行合理的运用，民族文化艺术才能得以更好地被继承和发扬。
（石向东 广西艺术学院造型艺术学院雕塑系 ）
参考文献：
1 黄现璠. 广西壮族史略[M].南宁：广西人民出版 社，1957.
2麻新纯.《广西壮族历史记录生态型保护研究》[M].北京：中国致公出版社，
2012.
3 许宪隆.《民族文化发展与保护研究》[M].北京：民族出版社，2007.
4陈飞虎. 环境艺术设计概论[M].长沙：湖南美术出版社，2003.
5章利国. 现代设计美学[M].郑州：河南美术出版社，1999.
6张绮曼. 环境艺术设计与理论仁[M].北京：中国建筑工业出版社，1997.
7吴海立. 浅论广西民族元素的艺术价值[J].经济与社会发展，2007.
8《美术界》杂志选编.《艺术档案》[J].南宁：广西民族大学艺术学院， 2002.
关键词：城市景观雕塑；民族元素；继承；发展
Abstract： This article discusses about the application of unique national culture elements of Guangxi zhuang autonomous region in the urban landscape sculpture， then indicates that the localization of innovation in terms of urban landscape sculpture lies in the innovation of artistic ideas and conceptions. The perfection of this innovative idea， will offer fundamental support of research theories for the new notions about combination with regard to Guangxi national culture and the creation of modern urban sculpture. Meanwhile， this article aims to promote the improvement of cultural features of modern urban sculpture， then to inherit and develop the unique national traditional art in Guangxi.
Key Words： Urban Landscape Sculpture， National Elements， Inheritance， Development
一、城市景观雕塑与民族元素的关系
城市景观雕塑是环境艺术设计的重要组成部分，体现出一个城市的文化内涵，它既满足人们的实用需求又满足人们的审美追求，同时具有艺术性与社会性。城市景观艺术建设在蓬勃发展和追求艺术创新的今天，要避免过度强调景观雕塑的艺术性所导致雕塑创作缺失应有的特色和特点。因此在千篇一律的创造手法和雕塑语言的表象下面，发掘那些作品中深层社会性和文化性的内涵特质就显得尤为重要了。优秀的城市景观雕塑艺术作品往往体现着人们的生活理念和审美心理。如何创造出符合人们普遍审美心理需求的艺术作品？归根结底，还是在于对其传统文化思想和审美追求的总结和提炼。广西少数民族艺术起源于原始社会的自然崇拜，是在特定的社会历史条件下形成的，具有丰富的文化内涵和独特的民俗特性，是广西所独有的文化特点。而民族元素是一个民族千百年积淀下来的标志和符号，透过它们去深入了解广西民族文化和艺术特色，并把它运用到艺术创作之中，对现代城市雕塑艺术的创新，起着至关重要的作用。在城市景观雕塑中融入广西地方民族元素，有利于提升大众对广西地方文化的认知、解读和识别能力。基于这一点，艺术创作要从传统的风俗习惯和审美心理去考量，这是很重要的。广西民族元素正是根植于广西少数民族文化这块土壤，在艺术创作中加入本土的民族元素，不仅彰显了本民族的文化底蕴，还有助于增强中华民族的向心凝聚力，增加市民的自豪感和荣誉感。因此，把民族元素与城市雕塑艺术创作融合起来，既是对民族文化根脉的传承、也是实现景观雕塑作品价值的必要途径，更是创造新时代的中国特色城市景观雕塑的必然需求。
二、城市景观雕塑中运用民族元素的观念性原则
欲将广西少数民族元素应用于现代城市雕塑艺术创作中，不能仅仅只是在一定的空间中对民族元素进行简单的罗列，更要发掘其背后深层次的文化内涵和艺术底蕴。一件具有生命力的城市景观雕塑作品，艺术创作观念远远比创作技法来的重要。当我们在结合民族文化、捋顺创作思路的前提下，更应该从广西少数民族元素文化内涵所具有的原则性问题上去构筑自己的创作思想，取其形而明其意，才能立足于当代，创造出具有深刻民族意蕴的城市景观雕塑作品。
1. 协调性原则
城市景观雕塑创作风格必须具备文化内涵，雕塑作品生命力来源于自身的民族文化，而民族文化只有借助环境实体要素的承载，才能发挥其在雕塑创作中的实际意义。因此，合理利用城市环境的各种物质要素以及不同的布置方式，才能有效传达出城市自身的文化内涵。以广西南宁市五象公园的景观雕塑《欢乐五象》为例（图1），以神话故事“五象传说”为创作主题，通过对吉祥物形象的生动塑造和空间布置，使雕塑与自然空间很自然地融为一个有机的整体。这组景观雕塑分两个部分：上部分以抽象的形式语言、动感的曲线造型塑造了环境空间中形体的流动与起伏；下部分则是运用了写实的手法，塑造了两头大象带着3只小象欢乐戏水的温馨场景，作品显得灵动而富有生命活力。远处观看，五象雕塑的整体布局与背景的山岭遥相呼应，挥舞的金属带轮廓线、山岭的轮廓线以及远处的五象塔营造出和谐有序的层次感。从整体上看，这件作品起到了点亮公园全景画面效果的作用，成功将周围的自然环境与城市的历史文化和谐有机地统一了起来。
在表现民族元素、景观雕塑与环境的协调统一方面，除了要考虑城市景观雕塑自身的功能布局，还要对民族元素进行深入的理解和分析。民族元素所呈现出的艺术形象往往具有丰富的认知信息，人们可以通过它来积极地展开想象和联想。而这些民族元素被运用到城市景观雕塑艺术中，在一定程度上也就充分满足了人们的审美期待和审美接受倾向，从而与雕塑作品产生巨大的共鸣。这并不表示在雕塑创作中可以对民族文化元素不假思索地直接挪用和简单拼接，而是需要在充分理解和有所把握的前提下，对不同体系、不同时代、不同地域的单体民族元素，按照自身的需要进行有规律、有目的的组合和排列，使其产生新的含义，诠释一种新的精神和艺术创作理念。 2.尊重历史原则
景观雕塑创作设计中，要把历史事件或传说中的部分场景通过艺术的形式表现出来，必须尊重历史，合理地对历史元素、符号加以利用。设计创意必须有明确的出处，要充分尊重客观历史事实，做到创作素材的来源不仅真实还要具有代表性，这样才能创造出具有深刻影响力的城市景观雕塑。
广西丰富的神话传说、生动的历史人物故事、充满民族特色的风土人情往往暗示了某种精神的存在，为城市景观雕塑创作带来许多的原始素材和创作灵感。在景观雕塑创作中，把这些传统的历史语言形式、风俗习惯等相关的隐喻性语言应用于其中，在赋予了环境新的成分与内容的同时，能使人身临其境地充分感受到这个城市古老的文化底蕴。特别是把历史故事应用到城市雕塑创作中，能使人们联想到某个时代、某个地方特定的传统文化习俗，从而对传统文化的理解更加具体和直接。例如，在广西南宁市邕江边有一组关于南宁本地传统饮食文化的景观雕塑群（图2），在这组景观雕塑中穿着古代服饰的南宁老百姓被刻画得栩栩如生，地道的美食元素也被运用到景观雕塑创作中，为人们展示了一幅传统老南宁市民生活的精彩画卷。
3.本土化原则
广西少数民族的传统文化元素蕴含着强烈的文化认同感，它在连续的传承中积淀了几代甚至几十代人的审美追求和美学理念，并在历史的长河中逐渐演变成为广西这块少数民族地区的一个重要的特色标志。铜鼓艺术就是广西民族元素中最有特色的民族元素之一，其造型生动，图案纹样具有深厚的文化意蕴。在现代城市景观中，我们可以根据现实需要，把这些深藏在民间的民族元素直接发掘出来，突出物体环境具有鲜明本土化的特点。例如，为广西河池市设计制作的铜鼓广场（图3）创作元素就是根据广西特有的铜鼓和少数民族欢庆节日的形象来设计的，是广西文化区域的一个重要地标。雕塑主体采用几何构成结合壮锦纹样的形式，中段则描绘出少数民族欢歌起舞的庆祝场面，顶部则运用铜鼓的元素，铜鼓上雕刻的飞鸟纹、动物纹、太阳纹等各类图案展现了浓郁的广西少数民族气息。
广西少数民族文化的区域性历史文化发展不仅包括区域内各地方独具特色的物质文化遗产，还包含了各个不同民俗文化人们所形成的特有的生活方式、文化思想、风土人情和民间艺术等非物质文化遗产。具有典型的广西民族传统元素还包括壮锦、瑶锦、花山岩画、绣球、芦笙、风雨桥等等。创作中将这些独特的民间艺术作为景观雕塑的设计元素运用到城市景观雕塑的构思中，不仅可以成为城市景观的一大特色，还能给当地城市居民带来荣誉感和自豪感。
4.融合性原则
实现城市景观雕塑艺术的创新，重点在于从景观雕塑中凸显出创作者自身的创作思想和艺术观念。城市景观雕塑设计理念要摆脱西方景观雕塑固有的美学传统的束缚，将传统的艺术形式与中国当下的文化意识形态相结合，对不适用于实际操作的语言形式进行合理地消融、解构和重组，从而达成意识上的抽象与文化语言的融合。广西特有的东盟元素被应用于南宁国际会展中心中轴线的城市景观雕塑中，就体现了这种传统与现代间思想观念的相互融合。位于景区中轴线入口处，两侧鲜红的《书法篆刻》雕塑群（图4），是一组充满了艺术气息和人文气息的城雕作品。作品所雕刻的10个印章上，分别刻有从第一届到第十届的中国——东盟博览会主题，这组雕塑群的设计原则主要以具有鲜明中国特色的书法篆刻形式作为创作的主体语言，将广西民族元素运用到现代城市景观雕塑中，使民族元素和城市景观雕塑有机地结合在了一起。
三、结语
在积极倡导艺术原创性的今天，区域化与本土化已经成为艺术发展的重心，无论是出于保护传承民族文化，还是拓展艺术思维和创作视野的目的，我们都不应该将丰富的民族文化资源束之高阁。在雕塑创作中，只有将这些文化资源进行合理的运用，民族文化艺术才能得以更好地被继承和发扬。
（石向东 广西艺术学院造型艺术学院雕塑系 ）
参考文献：
1 黄现璠. 广西壮族史略[M].南宁：广西人民出版 社，1957.
2麻新纯.《广西壮族历史记录生态型保护研究》[M].北京：中国致公出版社，
2012.
3 许宪隆.《民族文化发展与保护研究》[M].北京：民族出版社，2007.
4陈飞虎. 环境艺术设计概论[M].长沙：湖南美术出版社，2003.
5章利国. 现代设计美学[M].郑州：河南美术出版社，1999.
6张绮曼. 环境艺术设计与理论仁[M].北京：中国建筑工业出版社，1997.
7吴海立. 浅论广西民族元素的艺术价值[J].经济与社会发展，2007.
8《美术界》杂志选编.《艺术档案》[J].南宁：广西民族大学艺术学院， 2002.