【摘 要】
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江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？白居易的《忆江南》脍炙人口，写出多少文人雅士对江南的感情。 自古以来，江南就是诗人歌咏的对象。江南的小桥、流水、风物、美人，都令诗人们无法忘怀。草长莺飞的江南春景美得让人心醉，难怪张养浩要说出一句：“爱杀江南！” 晋室衣冠南渡之前，江南是蛮荒之地。但在北方少数民族频频南下侵犯之后，中原士族被迫南下，偏安一隅，这本是无奈之举，却带动
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江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？白居易的《忆江南》脍炙人口，写出多少文人雅士对江南的感情。
自古以来，江南就是诗人歌咏的对象。江南的小桥、流水、风物、美人，都令诗人们无法忘怀。草长莺飞的江南春景美得让人心醉，难怪张养浩要说出一句：“爱杀江南！”
晋室衣冠南渡之前，江南是蛮荒之地。但在北方少数民族频频南下侵犯之后，中原士族被迫南下，偏安一隅，这本是无奈之举，却带动了江南经济和文化的发展。相比北方的寒冷干燥，温暖潮湿的江南显然更适宜农作物的生长，这也使得江南的人口急剧增长。由此，江南从蛮荒之地，变成了富庶繁华人文荟萃的新中心。而迷人空濛的烟雨江南，经过文人墨客生花妙笔的点染，怎不令人心旌摇曳心驰神往？
烟花三月下扬州
烟雨江南，千年扬州，吸引了众多文人墨客的驻足。
提起扬州，我们立即会想起那句：“烟花三月下扬州”。这句诗出自李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，广陵，也就是扬州。烟花，当然不是开在空中的花火，而是指烟雾迷蒙、繁花似锦的春天景物，开元时代繁华的长江下游，正是烟花之地。
这首诗是李白在湖北武昌黄鹤楼送别挚友孟浩然所作，并未直接写扬州，却好像比很多直接描写扬州的诗句更广为人知。但只要我们稍微想一下有关扬州的诗句，我们的脑海中就会跳出那些熟悉的文字：
《寄扬州韩绰判官》
唐·杜牧
青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫。
《扬州慢》
南宋·姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 韩敏书
谢眺《入朝曲》 汪家芳书
“扬州慢”这个词牌名，又名“胜胜慢”、“声声慢”，怎么变，都有个“慢”字，是不是说明，在当时，扬州的生活节奏就比较慢呢？后来李清照改“胜胜慢”为“声声慢”。所以，李清照的“声声慢”和姜夔的“扬州慢”，在曲调上其实是一回事。而这个词牌是姜夔所创制的，见其《白石道人歌曲》。其自序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雨初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”可见这个“慢”，其实有悲切之意，也确实与扬州有关。
二十四桥仍在，只是冷月无声，清冷萧条的景象，见诸姜夔的笔端。杜牧的《寄扬州韩绰判官》着意写深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。在姜夔，同样是在怀念，只是现实，已不再美好。
姜夔曾于公元1174年（淳熙元年）至1183年（淳熙十年），四次回家乡参加科举考试，均名落孙山。仕途不顺的姜夔四处流寓，曾涉足过扬州、江淮一带。《扬州慢·淮左名都》诗序中的“淳熙丙申”是淳熙三年（1176），说明这首词就写于此时，时年作者二十余岁。
宋高宗绍兴三十一年（1161），金完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。完颜亮不久在瓜州为其臣下所杀。姜夔过维扬时，有感而作此词，通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。虽然姜夔是婉约派词人的代表，可是我们看这首《扬州慢》：“自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”其实更多的，是对现实的感伤，而不是婉约派常见的情爱抒怀。
公元1202年（嘉泰二年），自张鉴死后，姜夔生活开始逐年走向困顿，公元1204年（嘉泰四年）三月，杭州發生火灾，尚书省、中书省、枢密院等政府机构都被延及，2070多家民房也同时遭殃，姜夔的屋舍也在其列，家产图书几乎烧光，这对于姜夔无疑又是一个打击，由于亲朋好友相继故去，姜夔投靠无着，难以为生，六十岁之后，还不得不为衣食奔走于金陵、扬州之间。扬州，在姜夔的青年和晚年时期走过，是那样一种孤独的心境，只有扬州曾经的繁华，在他心中激荡。
韦庄《菩萨蛮》 乐震文书
刘禹锡《乌衣巷》 丁申阳书
王羲之《兰亭集序》 周慧珺书
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