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多年来，“应试”教育使学生脱离生活。学生被封闭在学校，远离社会，生活面太窄。面对作文题，大多数学生总觉得无话可说，或是空话连篇，或是缺乏真情实感。要想解决这“无米下锅”的问题，笔者认为作文教学必须从“应试”的泥沼中跳出来，回归生活，让生活成为作文创作的源头活水。
生活是文章的源泉，作文是生活的反映。叶圣陶先生形象地指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”语文特级教师于漪在她的《中学作文教学导论》中把观察生活作为学习作文重要的基本功，她用诗化的语言告诉我们：“文章不应当是硬做出来的，而应像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方？来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。”语文特级教师魏书生老师为了给学生提供鲜活的写作材料，亲自带学生融入大自然：春天去双台河领略自然风光，秋天率学生到辛集市的小河里摸鱼，冬天去郊外冰河上打雪仗；然后再确定《春到双台河》《摸鱼》《打雪仗》这样的作文题目。学生有了生活的体验，写起来就水到渠成，其乐无穷了。总而言之：生活是写作之源，没有生活就没有写作。因此，引导学生触摸生活、体验生活、思考生活是提高学生写作的有效办法。
一、 触摸生活，观察生活
虽说学生每天过着单调的生活，接触的人与事并不多，但只要学会触摸生活、观察生活，一切身边发生的事都可以成为作文的素材，比如老师、同学的穿着打扮、个性特点；亲人朋友的音容笑貌、言谈举止；学习生活中难忘的事、有意义的事；看了一部有趣的电影，读了一本喜欢的书；春夏秋冬的季节更替；等等。
由于生活地域的限制，笔者所在的城市已经有多年未真正下过雪了。去年冬天，难得一见的雪花零零散散飘下，尽管雪不大，持续的时间也不长，但学生还是欢呼雀跃，一个个纷纷跑到走廊上欣赏这难得的美景。于是那一周的周记，全班四分之三的同学都选择了描写这次难忘的雪景，大家都把自己观察到的美景用最真诚的笔描写了出来，所以那一次周记的质量比平时的都要高。有个学生这样写道：“期盼了多年，终于让我盼到了，这南国的难得遇见的雪。早就听天气预报说，今天会下小雪。虽然是小雪，但是也挺漂亮的。我很满足，满足有这样一次近距离接触雪精灵的机会。我想睁大再睁大自己的眼睛，把这一切都深深印在自己的心灵深处。刚开始，雪花依稀可见，隐约难觅，好像天使漫不经心散落的几朵细碎的花瓣，刚一接触湿润的地面，就融化了，消失得无影无踪。渐渐的，有几片鹅毛般的雪花夹在雪沫中飞舞着，如柳絮随风轻飘，又静静地落在了枯枝枯叶上，让人觉得是广寒宫前的玉树上飘落的树叶，在凡间逗留。过了许久，雪下得越来越密。空中飞舞着无数雪花，潇潇洒洒，像无数的精灵舞着白色的扇子。最后雪花落到了地上，是那样的晶莹，那样的洁白无瑕，她们似乎也想和分散多年的南国大地拥抱，紧紧拥抱，久久不愿离开……”看得出，学生是用了心的，用心触摸生活，用心观察世界，这样写出来的作文显然比粗略地“复印”生活要丰富得多、形象得多。
借此机会，笔者鼓励学生：“其实生活并不缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛，只要大家留心观察，大自然展现的美随处可见，春有花，夏有风，秋有月，冬有雪，每个季节都有各自美的一面。如果大家都能像观察这次的雪景一样，拥有一份欣赏的心境，去触摸生活，观察生活，争做生活的有心人，何愁为作文言之无物而烦恼呢？”这之后，学生确实发生了很大的改变，他们学会了留心发生在身边的人和事，学会了用心触摸他们平常视而不见的生活，学会了在缤纷的大千世界中观察生活，更多地吸收感性信息。这使大部分学生都解决了“巧妇难为无米之炊”的烦恼。
二、 感知生活，体验生活
生活是多姿多彩的，人们常说生活就像一个五味瓶，酸甜苦辣尽在其中。种种滋味，感知为先，体验为主。“语文课程标准”对低学段学生的写作要求是“写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想”，并在以后的学段中反复强调“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”“真实个人的独特感受”以及“写作要感情真挚，力求表达自己对自然社会、人生的独特感受和真切体验”。为学生搭建自由写作的平台，让他们畅所欲言地表达他们所感知的生活，尊重他们的生活体验，让他们与生活保持最亲密的接触，这不仅是新课标提供给作文教学的理性尺度，更是所有面对学生作文的人的共同呼声。
要想让学生写出具体、生动、形象、感情真挚的作文，必须让学生用心感知生活，增强生活体验。学生有了“发之于心，动之于情”的生活体验，作文自然就有境界、能自成格调了。
笔者在设计“底层的光芒”这一板块的教学时，预先布置了一次体验生活的作业：让学生在双休日必须找一位车夫或鞋匠，随意地和他们交谈，并记录、整理谈话要点。在教学《品质》和《老王》这两篇文章的时候，笔者先是指导学生通过对作品文字的分析和品读、对人物形象的认识和把握、对人物命运的了解和关注，尽量发掘人物身上的闪光点，充分感受处于社会底层的普通人身上体现出的人格光辉，用心体验一些有良知的作家笔下流淌着的“悲悯情怀”。随后，又出示了一组有关弱势群体的图片，让学生直面那些苦难中的人们。最后，又给他们布置了和之前相同的作业，唯一的不同是这次要求学生带着一颗慈悲体恤之心去接触那些他们平时忽视甚至鄙视的人们。这两次体验生活的经历，让学生意识到了自己之前的麻木，对生活麻木，对社会底层的人物根本不予关注，对生活中的苦难与不幸更是紧紧关上了自己的心门，只会咀嚼身边的小悲观，这是一种悲哀。后来，学生都不好意思拿出自己之前记录的文字，那是没有生命的文字，是冷冰冰的。有个学生这样写道：“我们有多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但在生活面前，在这些文章和图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张图片都能给人深深地震撼。”文贵有“情”，这情是自己真实的生活体会，是发自肺腑的切身感受。这样充满真情的文章不但能感动自己，也能感动他人。
可见，用心感知生活，我们才会发现生活中的许多不为常人发现的真善美；用心体验生活，我们才会发现生活的真谛。学生对实际生活有所体验后，从生活中提炼写作素材，找到生活的源头，从而增加作文的生活气息，使作文富有真情实感。可以说，有了生活的体验才有了学生真正的作文。
三、 思考生活，认识生活
大千世界，丰富多彩，悲愁喜乐，千姿百态。面对这一切，学生往往视而不见，见而不思，听而不闻，闻而不想。因此，总觉得自己在作文方面没有天赋，同样的内容，别人写来随心所欲，而自己写来，总觉文思枯竭。就算勉勉强强写好了，也只是流于表面，缺乏深层的感悟。究其原因，就是缺少对生活的深入思考，未曾真正认识生活。
生活纷繁复杂，但并不是杂乱无章，只有认真思考，才能透过生活的表象挖掘生活的本质，才能发现生活本身内在的联系，才能真正认识生活。如果我们在写作文时能学会思考生活，就会拓宽写作的思路，写出的作文才会思想深刻。
毛泽东在《反对党八股》中有这样一段话：“拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。”洗脸本是每个人生活中最平常不过的事，很少有人对此作深入的思考研究。但毛泽东就对洗脸这种生活中的常见事做了深入思考，把洗脸和写文章、做演说联系到了一起：洗脸不止一次，还要检查验收，写文章、做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”，作者以认真负责的“洗脸”设喻，生动形象地阐明了写文章、写演说稿要认真修改推敲的道理。
这就给我们一种启发：思考生活是感受生活的一种深入，而生活中的万事万物都给我们提供了丰富的思考内容，这些内容一旦形成文字，就是很好的文章。因此，要做一个生活的有心人，用发现的眼睛去关注生活，用善感的心去思考生活。只有通过对生活的独特感受和思考，才会拥有丰富的写作素材，才会表现他人视而不见的写作内容，才会抓住生活的闪光之处，进而写出富有个性的文章。
写作的过程，实质就是不断观察、感受、思考生活的过程。要想让学生不断提高写作能力，重要的是让学生用好一双善于发现的眼睛、一颗善于感受的心灵、一个善于思考的头脑，学会触摸生活、体验生活、认识生活，抒写自己的真情实感。
生活是文章的源泉，作文是生活的反映。叶圣陶先生形象地指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”语文特级教师于漪在她的《中学作文教学导论》中把观察生活作为学习作文重要的基本功，她用诗化的语言告诉我们：“文章不应当是硬做出来的，而应像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方？来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。”语文特级教师魏书生老师为了给学生提供鲜活的写作材料，亲自带学生融入大自然：春天去双台河领略自然风光，秋天率学生到辛集市的小河里摸鱼，冬天去郊外冰河上打雪仗；然后再确定《春到双台河》《摸鱼》《打雪仗》这样的作文题目。学生有了生活的体验，写起来就水到渠成，其乐无穷了。总而言之：生活是写作之源，没有生活就没有写作。因此，引导学生触摸生活、体验生活、思考生活是提高学生写作的有效办法。
一、 触摸生活，观察生活
虽说学生每天过着单调的生活，接触的人与事并不多，但只要学会触摸生活、观察生活，一切身边发生的事都可以成为作文的素材，比如老师、同学的穿着打扮、个性特点；亲人朋友的音容笑貌、言谈举止；学习生活中难忘的事、有意义的事；看了一部有趣的电影，读了一本喜欢的书；春夏秋冬的季节更替；等等。
由于生活地域的限制，笔者所在的城市已经有多年未真正下过雪了。去年冬天，难得一见的雪花零零散散飘下，尽管雪不大，持续的时间也不长，但学生还是欢呼雀跃，一个个纷纷跑到走廊上欣赏这难得的美景。于是那一周的周记，全班四分之三的同学都选择了描写这次难忘的雪景，大家都把自己观察到的美景用最真诚的笔描写了出来，所以那一次周记的质量比平时的都要高。有个学生这样写道：“期盼了多年，终于让我盼到了，这南国的难得遇见的雪。早就听天气预报说，今天会下小雪。虽然是小雪，但是也挺漂亮的。我很满足，满足有这样一次近距离接触雪精灵的机会。我想睁大再睁大自己的眼睛，把这一切都深深印在自己的心灵深处。刚开始，雪花依稀可见，隐约难觅，好像天使漫不经心散落的几朵细碎的花瓣，刚一接触湿润的地面，就融化了，消失得无影无踪。渐渐的，有几片鹅毛般的雪花夹在雪沫中飞舞着，如柳絮随风轻飘，又静静地落在了枯枝枯叶上，让人觉得是广寒宫前的玉树上飘落的树叶，在凡间逗留。过了许久，雪下得越来越密。空中飞舞着无数雪花，潇潇洒洒，像无数的精灵舞着白色的扇子。最后雪花落到了地上，是那样的晶莹，那样的洁白无瑕，她们似乎也想和分散多年的南国大地拥抱，紧紧拥抱，久久不愿离开……”看得出，学生是用了心的，用心触摸生活，用心观察世界，这样写出来的作文显然比粗略地“复印”生活要丰富得多、形象得多。
借此机会，笔者鼓励学生：“其实生活并不缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛，只要大家留心观察，大自然展现的美随处可见，春有花，夏有风，秋有月，冬有雪，每个季节都有各自美的一面。如果大家都能像观察这次的雪景一样，拥有一份欣赏的心境，去触摸生活，观察生活，争做生活的有心人，何愁为作文言之无物而烦恼呢？”这之后，学生确实发生了很大的改变，他们学会了留心发生在身边的人和事，学会了用心触摸他们平常视而不见的生活，学会了在缤纷的大千世界中观察生活，更多地吸收感性信息。这使大部分学生都解决了“巧妇难为无米之炊”的烦恼。
二、 感知生活，体验生活
生活是多姿多彩的，人们常说生活就像一个五味瓶，酸甜苦辣尽在其中。种种滋味，感知为先，体验为主。“语文课程标准”对低学段学生的写作要求是“写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想”，并在以后的学段中反复强调“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”“真实个人的独特感受”以及“写作要感情真挚，力求表达自己对自然社会、人生的独特感受和真切体验”。为学生搭建自由写作的平台，让他们畅所欲言地表达他们所感知的生活，尊重他们的生活体验，让他们与生活保持最亲密的接触，这不仅是新课标提供给作文教学的理性尺度，更是所有面对学生作文的人的共同呼声。
要想让学生写出具体、生动、形象、感情真挚的作文，必须让学生用心感知生活，增强生活体验。学生有了“发之于心，动之于情”的生活体验，作文自然就有境界、能自成格调了。
笔者在设计“底层的光芒”这一板块的教学时，预先布置了一次体验生活的作业：让学生在双休日必须找一位车夫或鞋匠，随意地和他们交谈，并记录、整理谈话要点。在教学《品质》和《老王》这两篇文章的时候，笔者先是指导学生通过对作品文字的分析和品读、对人物形象的认识和把握、对人物命运的了解和关注，尽量发掘人物身上的闪光点，充分感受处于社会底层的普通人身上体现出的人格光辉，用心体验一些有良知的作家笔下流淌着的“悲悯情怀”。随后，又出示了一组有关弱势群体的图片，让学生直面那些苦难中的人们。最后，又给他们布置了和之前相同的作业，唯一的不同是这次要求学生带着一颗慈悲体恤之心去接触那些他们平时忽视甚至鄙视的人们。这两次体验生活的经历，让学生意识到了自己之前的麻木，对生活麻木，对社会底层的人物根本不予关注，对生活中的苦难与不幸更是紧紧关上了自己的心门，只会咀嚼身边的小悲观，这是一种悲哀。后来，学生都不好意思拿出自己之前记录的文字，那是没有生命的文字，是冷冰冰的。有个学生这样写道：“我们有多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但在生活面前，在这些文章和图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张图片都能给人深深地震撼。”文贵有“情”，这情是自己真实的生活体会，是发自肺腑的切身感受。这样充满真情的文章不但能感动自己，也能感动他人。
可见，用心感知生活，我们才会发现生活中的许多不为常人发现的真善美；用心体验生活，我们才会发现生活的真谛。学生对实际生活有所体验后，从生活中提炼写作素材，找到生活的源头，从而增加作文的生活气息，使作文富有真情实感。可以说，有了生活的体验才有了学生真正的作文。
三、 思考生活，认识生活
大千世界，丰富多彩，悲愁喜乐，千姿百态。面对这一切，学生往往视而不见，见而不思，听而不闻，闻而不想。因此，总觉得自己在作文方面没有天赋，同样的内容，别人写来随心所欲，而自己写来，总觉文思枯竭。就算勉勉强强写好了，也只是流于表面，缺乏深层的感悟。究其原因，就是缺少对生活的深入思考，未曾真正认识生活。
生活纷繁复杂，但并不是杂乱无章，只有认真思考，才能透过生活的表象挖掘生活的本质，才能发现生活本身内在的联系，才能真正认识生活。如果我们在写作文时能学会思考生活，就会拓宽写作的思路，写出的作文才会思想深刻。
毛泽东在《反对党八股》中有这样一段话：“拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。”洗脸本是每个人生活中最平常不过的事，很少有人对此作深入的思考研究。但毛泽东就对洗脸这种生活中的常见事做了深入思考，把洗脸和写文章、做演说联系到了一起：洗脸不止一次，还要检查验收，写文章、做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”，作者以认真负责的“洗脸”设喻，生动形象地阐明了写文章、写演说稿要认真修改推敲的道理。
这就给我们一种启发：思考生活是感受生活的一种深入，而生活中的万事万物都给我们提供了丰富的思考内容，这些内容一旦形成文字，就是很好的文章。因此，要做一个生活的有心人，用发现的眼睛去关注生活，用善感的心去思考生活。只有通过对生活的独特感受和思考，才会拥有丰富的写作素材，才会表现他人视而不见的写作内容，才会抓住生活的闪光之处，进而写出富有个性的文章。
写作的过程，实质就是不断观察、感受、思考生活的过程。要想让学生不断提高写作能力，重要的是让学生用好一双善于发现的眼睛、一颗善于感受的心灵、一个善于思考的头脑，学会触摸生活、体验生活、认识生活，抒写自己的真情实感。