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通过山水林野之美来追求独立于封建宗教规范之外的人生理想。是中国古代山水诗兴起的社会心理。如果说谢灵运的趋向自然还带着被迫和无奈，王堆则是主动地亲近和享受着自然，他的山水诗使自然成为人心境的泛我象征，把人变成了自然；而杨万里的耽味山水花草，已不再成为对于仕途的对立和蔑视，它已和实质上淡泊的仕宦生活融为一体了。