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摘要：《判决》讲述了一对父子间的冲突，这种冲突的本质是儿子的独立于父亲的强权之间的矛盾。《判决》中儿子与父亲之间冲突不断激化激化乃至难以调和，虽然略显荒谬无理，也在某种程度上反映了卡夫卡自身与父亲的关系。
关键词：《判决》；卡夫卡；父子关系；冲突荒谬
《判决》是卡夫卡写得较早的一篇小说，代表的主要是卡夫卡创作早期的思想。主要讲述了儿子与父子间的矛盾冲突。这种冲突的本质是儿子的独立于父亲的强权之间的矛盾。儿子将自己结婚的消息告诉了俄国的好友，却因此受到父亲的责难。父亲怀疑他根本没有这个朋友，甚至上升到儿子人性的执拗和罪恶这一高度上。儿子感到害怕惶恐，以至于丧失了理智，跳河自尽。
父亲对儿子的“判决”，是荒谬而无理的。他要儿子从这个世界上消失，然而儿子却照着父亲的审判去做了。在落水之时，儿子仍悲哀地辩白道：“我的亲爱的爸爸妈妈，我可是一直爱着你们的啊！”爱着父亲，父亲却让他去死；明知父亲的荒谬，却依旧按父亲的旨意执行。
要谈《判决》，可能要先从卡夫卡的那封《致父亲的信》说起。在卡夫卡的叙述中，父亲的形象强大、威严、给人以强大的压迫感。“与这种差异相应的是你在精神上占有绝对的优势。你完全凭自己的本事干成了一番事业，因此，你无比相信自己的看法。这种情形我小时候就有所感觉，但没有我长大成人后感觉到的那么突出。现在你是坐在躺椅里主宰世界。你的观点正确，任何别的观点都是荒谬、偏激、疯癫、不正常的。你如此自信，根本不必前后一致，总是有理。”卡夫卡信中的父亲，与他在《判决》中描绘的父亲形象，几乎是如出一辙。《判决》中父亲对儿子的权威与凌辱，使儿子的独立性与自我意识面临崩溃。在小说中，父亲就是强权与威严的代表。“只要我对一个人稍微流露出一点兴趣来——我的本性决定，这并不是经常发生——您就会给予百般责骂，诽谤，凌辱，丝毫也不顾及我的情感，毫不尊重我的看法。”
小说完成于1912年，也就是卡夫卡29岁的时候。这个接近30而立的年纪是很微妙的。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说的三十而立，并不是成家立业，而是立人立身。30岁是一个人的人格真正走向独立的年纪。同样是在《致父亲的信》中卡夫卡提到，父亲的逆反心理极强，“问题在于你的逆反心理，你总是非得让孩子失望不可，而且，你所反对的事不断增多，你的逆反心理不断增强，最后成了习惯，即使你与我看法相同，这样，孩子所感到的失望就并非日常生活的失望，由于它牵涉到你，而你是衡量万物的尺度。”这种在我们看来应该是青少年人才会犯的毛病，其实在很多成年人身上也有，甚至更甚。在我理解中，这其实是一种对自己权威的宣示，通过反对别人来增强自己的信心或对他人的统治权。“我就是正确，我就是标准，我就是真理”这种想法，其实每个人都有，但只是有人的自我肯定意识太过强大，因此造成了对他人的困扰。
其实对于卡夫卡而言，生活就是读书、思考、写作。外界的赞誉或毁谤对他而言并不算什么，而家人对他生活方式的不赞赏，是给他的最大的约束。《判决》中儿子与父亲之间冲突的激化与难以调和，也在某种程度上反映了卡夫卡自身与父亲的关系。卡夫卡也曾在日记中提到《判决》：“这是从我身上自然而然生下来的产儿。”而《判决》中的父亲把儿子批判得一无是处，让儿子丧失了活下去的希望，觉得继续活下去也没有必要，因此选择了自尽。在现实生活中，父母对子女的这种审判也是很伤人的。父母对子女生活的不理解不赞同，从而进行说教。而子女无法说服父母，父母也无法说服子女。父母有父母的权威，子女有子女的独立思考，毕竟如果接受了说教，改变自己的生活方式，其实是变相地承认了自己之前生活方式的错误。这种不可调和的矛盾，不止是针对卡夫卡，更是把很多这样的子女推进了绝望的深渊。不仅是卡夫卡那个年代，从古至今这都是很严重的一种社会问题。父母认为自己对于孩子是绝对真理，殊不知不同的成长环境早就了不同的价值观，因此子女与父母在对同一件事的判断和行动上都是存在差异的。都是“代沟”，但有的父母可以处理得很好，有的却像小说里一样糟甚至有过而无之不及，逼疯、逼死子女的父母比比皆是。
庆幸我的父母没有对我的生活多加指摘，就算我选择的专业与职业规划并不是他们所了解或看好的，他们也并未横加干涉而是给与了最大的支持。其实很多父母只要清楚一点，子女并不是永远在自己的控制之内生长，他们也是独立的社会个体。不把子女当成自己的所有物，或许问题能够解决一些吧。
关键词：《判决》；卡夫卡；父子关系；冲突荒谬
《判决》是卡夫卡写得较早的一篇小说，代表的主要是卡夫卡创作早期的思想。主要讲述了儿子与父子间的矛盾冲突。这种冲突的本质是儿子的独立于父亲的强权之间的矛盾。儿子将自己结婚的消息告诉了俄国的好友，却因此受到父亲的责难。父亲怀疑他根本没有这个朋友，甚至上升到儿子人性的执拗和罪恶这一高度上。儿子感到害怕惶恐，以至于丧失了理智，跳河自尽。
父亲对儿子的“判决”，是荒谬而无理的。他要儿子从这个世界上消失，然而儿子却照着父亲的审判去做了。在落水之时，儿子仍悲哀地辩白道：“我的亲爱的爸爸妈妈，我可是一直爱着你们的啊！”爱着父亲，父亲却让他去死；明知父亲的荒谬，却依旧按父亲的旨意执行。
要谈《判决》，可能要先从卡夫卡的那封《致父亲的信》说起。在卡夫卡的叙述中，父亲的形象强大、威严、给人以强大的压迫感。“与这种差异相应的是你在精神上占有绝对的优势。你完全凭自己的本事干成了一番事业，因此，你无比相信自己的看法。这种情形我小时候就有所感觉，但没有我长大成人后感觉到的那么突出。现在你是坐在躺椅里主宰世界。你的观点正确，任何别的观点都是荒谬、偏激、疯癫、不正常的。你如此自信，根本不必前后一致，总是有理。”卡夫卡信中的父亲，与他在《判决》中描绘的父亲形象，几乎是如出一辙。《判决》中父亲对儿子的权威与凌辱，使儿子的独立性与自我意识面临崩溃。在小说中，父亲就是强权与威严的代表。“只要我对一个人稍微流露出一点兴趣来——我的本性决定，这并不是经常发生——您就会给予百般责骂，诽谤，凌辱，丝毫也不顾及我的情感，毫不尊重我的看法。”
小说完成于1912年，也就是卡夫卡29岁的时候。这个接近30而立的年纪是很微妙的。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说的三十而立，并不是成家立业，而是立人立身。30岁是一个人的人格真正走向独立的年纪。同样是在《致父亲的信》中卡夫卡提到，父亲的逆反心理极强，“问题在于你的逆反心理，你总是非得让孩子失望不可，而且，你所反对的事不断增多，你的逆反心理不断增强，最后成了习惯，即使你与我看法相同，这样，孩子所感到的失望就并非日常生活的失望，由于它牵涉到你，而你是衡量万物的尺度。”这种在我们看来应该是青少年人才会犯的毛病，其实在很多成年人身上也有，甚至更甚。在我理解中，这其实是一种对自己权威的宣示，通过反对别人来增强自己的信心或对他人的统治权。“我就是正确，我就是标准，我就是真理”这种想法，其实每个人都有，但只是有人的自我肯定意识太过强大，因此造成了对他人的困扰。
其实对于卡夫卡而言，生活就是读书、思考、写作。外界的赞誉或毁谤对他而言并不算什么，而家人对他生活方式的不赞赏，是给他的最大的约束。《判决》中儿子与父亲之间冲突的激化与难以调和，也在某种程度上反映了卡夫卡自身与父亲的关系。卡夫卡也曾在日记中提到《判决》：“这是从我身上自然而然生下来的产儿。”而《判决》中的父亲把儿子批判得一无是处，让儿子丧失了活下去的希望，觉得继续活下去也没有必要，因此选择了自尽。在现实生活中，父母对子女的这种审判也是很伤人的。父母对子女生活的不理解不赞同，从而进行说教。而子女无法说服父母，父母也无法说服子女。父母有父母的权威，子女有子女的独立思考，毕竟如果接受了说教，改变自己的生活方式，其实是变相地承认了自己之前生活方式的错误。这种不可调和的矛盾，不止是针对卡夫卡，更是把很多这样的子女推进了绝望的深渊。不仅是卡夫卡那个年代，从古至今这都是很严重的一种社会问题。父母认为自己对于孩子是绝对真理，殊不知不同的成长环境早就了不同的价值观，因此子女与父母在对同一件事的判断和行动上都是存在差异的。都是“代沟”，但有的父母可以处理得很好，有的却像小说里一样糟甚至有过而无之不及，逼疯、逼死子女的父母比比皆是。
庆幸我的父母没有对我的生活多加指摘，就算我选择的专业与职业规划并不是他们所了解或看好的，他们也并未横加干涉而是给与了最大的支持。其实很多父母只要清楚一点，子女并不是永远在自己的控制之内生长，他们也是独立的社会个体。不把子女当成自己的所有物，或许问题能够解决一些吧。