【摘 要】
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<内经>在'人与天地相参'的思想指导下,在研究生命过程及其机制与规律时提出了'人以天地之气生,四时之法成'[1]的生命功能结构说.将人放在宇宙自然中来考察,
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<内经>在'人与天地相参'的思想指导下,在研究生命过程及其机制与规律时提出了'人以天地之气生,四时之法成'[1]的生命功能结构说.将人放在宇宙自然中来考察,认为人是自然界的产物和有机组成部分,形成了天人相互联系、相互制约的生命整体观,故有'天是大宇宙,人是小宇宙'之说.大宇宙有阴阳之变化,四时之更替;小宇宙也要从其阴阳,顺其四时,使人体之生气与自然界之生机同步,这是古人在养生之道中获知的'和于阴阳,调于四时'之理.古人受自然界日月
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