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曲线造型VS 柱式造型
东方建筑暗含水文化（阴文化），造型上有着女性般的柔和与娇媚。形容中国建筑往往用“亭台楼阁”四个字，大大的屋顶犹如水一样波澜起伏，屋檐飞翘犹如水一样澎湃流畅。而多情的中国诗人也常把中国建筑与浪漫的月、雨相连，“几处楼台月自明”“多少楼台烟雨中”……不知曾经打动了多少文人骚客。
而西方建筑为石文化（阳文化），造型上讲究石头一样的坚硬与挺拔。粗犷的造型、大气的线条无不显现着西方建筑的雄壮、伟岸。古希腊的柱式建筑给人一种迎着阳光的豁达气息。
封闭内敛 VS 开放张扬
说到东方建筑表现出的气质，很多人应该都会用“内敛”“含蓄”“封闭”等词汇来形容。东方建筑的确蕴涵着“收”的气质，特别在中国的北方，四合院成了最有代表性的建筑形态之一。每户人家的窗子都向院内开放，沿马路的则一律呈封闭状。在南方的老式石库门内，“天井”也是表现“收”的形式之一。如果再往久远处追溯，中国的宫廷、寺庙、宅第外的高大围墙也是东方建筑沉稳、内敛、封闭的象征。
有人总结东方为“房包院”，西方为“院包房”。可见西方的建筑气质与东方完全不同。西方人大胆的思维创造出了希腊雅典卫城那样完全开放的形态。如今，走在西方国家的街头，宫廷、教堂、民居等建筑，面向开放式广场的格局比比皆是。
感性 VS 理性
原来建筑也可以分感性和理性呀！以古希腊的帕提侬神庙为例，其正面的高与宽严格地遵循了1比1.618“黄金分割”的比例。西方的建筑师像是数学家，东方的则更像是艺术家。从东方建筑来看，人与环境的统一是设计者重视的对象，颐和园内融入的山山水水表达了东方人对于山水灵气的向往。西方建筑则更重视逻辑与理性，因此西方建筑才会充斥着如此强烈的几何元素。
中庸对称VS 极端对立
中国几千年传承的儒家是一个讲究“中庸”的学派，中庸包含中间、中等、两者之间、适宜、合适、恰好、合乎一定的标准等意思。这样的思想不仅影响了一代又一代的中国人，还影响了中国的建筑。中国建筑讲究对称，有以正南正北为建筑外形结构的中轴线。这种建筑风格强烈地凸现了中国儒家的中庸之道。而西方建筑則不太讲究这些，即使有中轴，也不一定正南正北。或缺角或倾斜，在西方人眼中都是建筑艺术的一种表现形式。
东方建筑暗含水文化（阴文化），造型上有着女性般的柔和与娇媚。形容中国建筑往往用“亭台楼阁”四个字，大大的屋顶犹如水一样波澜起伏，屋檐飞翘犹如水一样澎湃流畅。而多情的中国诗人也常把中国建筑与浪漫的月、雨相连，“几处楼台月自明”“多少楼台烟雨中”……不知曾经打动了多少文人骚客。
而西方建筑为石文化（阳文化），造型上讲究石头一样的坚硬与挺拔。粗犷的造型、大气的线条无不显现着西方建筑的雄壮、伟岸。古希腊的柱式建筑给人一种迎着阳光的豁达气息。
封闭内敛 VS 开放张扬
说到东方建筑表现出的气质，很多人应该都会用“内敛”“含蓄”“封闭”等词汇来形容。东方建筑的确蕴涵着“收”的气质，特别在中国的北方，四合院成了最有代表性的建筑形态之一。每户人家的窗子都向院内开放，沿马路的则一律呈封闭状。在南方的老式石库门内，“天井”也是表现“收”的形式之一。如果再往久远处追溯，中国的宫廷、寺庙、宅第外的高大围墙也是东方建筑沉稳、内敛、封闭的象征。
有人总结东方为“房包院”，西方为“院包房”。可见西方的建筑气质与东方完全不同。西方人大胆的思维创造出了希腊雅典卫城那样完全开放的形态。如今，走在西方国家的街头，宫廷、教堂、民居等建筑，面向开放式广场的格局比比皆是。
感性 VS 理性
原来建筑也可以分感性和理性呀！以古希腊的帕提侬神庙为例，其正面的高与宽严格地遵循了1比1.618“黄金分割”的比例。西方的建筑师像是数学家，东方的则更像是艺术家。从东方建筑来看，人与环境的统一是设计者重视的对象，颐和园内融入的山山水水表达了东方人对于山水灵气的向往。西方建筑则更重视逻辑与理性，因此西方建筑才会充斥着如此强烈的几何元素。
中庸对称VS 极端对立
中国几千年传承的儒家是一个讲究“中庸”的学派，中庸包含中间、中等、两者之间、适宜、合适、恰好、合乎一定的标准等意思。这样的思想不仅影响了一代又一代的中国人，还影响了中国的建筑。中国建筑讲究对称，有以正南正北为建筑外形结构的中轴线。这种建筑风格强烈地凸现了中国儒家的中庸之道。而西方建筑則不太讲究这些，即使有中轴，也不一定正南正北。或缺角或倾斜，在西方人眼中都是建筑艺术的一种表现形式。