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2013年8月10日下午四点，“东方艺术情韵：从天安门到凯旋门——文怀沙书法作品、徐嬿婷绘画作品、郅敏雕塑作品三人展”在在北京1+1艺术中心举办。本次展览拉开了10月8日到10月15日在法国巴黎中国文化中心“东方艺术情韵—文怀沙书法作品、徐嬿婷绘画作品、郅敏雕塑作品三人展”的序幕。三位艺术家将以书法、绘画、雕塑来诠释中国艺术，向欧洲展示中国文化，促进中法文化艺术交流。
文怀沙先生为二十世纪初产生的众多中国文化学者中硕果仅存者，是中国德高望重的学者，世纪文化老人。他潜心研究《楚辞》数十年，在上世纪五十年代，与郭沫若、郑振铎等学者一起为楚辞研究作出不可磨灭的贡献。怀沙先生亦是屈原精神的践行者。怀沙先生的书法作品为《离骚》集句。在怀沙先生的作品中，字字珠玑流淌为纸上文脉，以“已意”写屈子，回应那千古召唤。他将一生对中国文化的领悟倾注在其书法作品中，其书法古朴厚重、毫无媚态，书卷气扑面而来，其间波澜壮阔、雄厚深沉。
徐嬿婷博士的作品有着女性画家的细赋、精准、敏感、率性，也有男性画家的气度和胸怀，这是难能可贵的。真正了解她的人，才会发现透过她那纤丽、矜持的亮丽隧道可以细查出她率真、幽默、聪慧的内涵。看徐嬿婷画画时有这样的感受：“此时，我怎么也不能阻止徐嬿婷油画发出的声言——它像一组组交响乐，在我脑际萦绕。徐嬿婷挥舞着画笔，如指挥家拿着指挥棒，她向大地涂抹的那些色块，是一个个起伏的音符……”
郅敏的雕塑作品造型古朴、端庄，精神追求上超越了时空。郅敏深得中西方文化的双重影响，最终回到中国雕塑的文化系统之中，他的雕塑不再是生活片段的再现，不再是自然形态的模拟，而以东方艺术家对待自然和物象的方式直追物质的精神价值。
参加此次展览的三位艺术家从不同的艺术门类探寻中国传统文化的当代表达，形成有特色的个人作品，通过可感知的具体形式，重回“风”、“骚”语境中的自我，从而达到艺术的真谛——弘扬生命、弘扬文化的精神力量，达到心灵的完满。
本次展览由北京1+1艺术中心和嘉合传播联合策划承办，为期22天。
文怀沙先生为二十世纪初产生的众多中国文化学者中硕果仅存者，是中国德高望重的学者，世纪文化老人。他潜心研究《楚辞》数十年，在上世纪五十年代，与郭沫若、郑振铎等学者一起为楚辞研究作出不可磨灭的贡献。怀沙先生亦是屈原精神的践行者。怀沙先生的书法作品为《离骚》集句。在怀沙先生的作品中，字字珠玑流淌为纸上文脉，以“已意”写屈子，回应那千古召唤。他将一生对中国文化的领悟倾注在其书法作品中，其书法古朴厚重、毫无媚态，书卷气扑面而来，其间波澜壮阔、雄厚深沉。
徐嬿婷博士的作品有着女性画家的细赋、精准、敏感、率性，也有男性画家的气度和胸怀，这是难能可贵的。真正了解她的人，才会发现透过她那纤丽、矜持的亮丽隧道可以细查出她率真、幽默、聪慧的内涵。看徐嬿婷画画时有这样的感受：“此时，我怎么也不能阻止徐嬿婷油画发出的声言——它像一组组交响乐，在我脑际萦绕。徐嬿婷挥舞着画笔，如指挥家拿着指挥棒，她向大地涂抹的那些色块，是一个个起伏的音符……”
郅敏的雕塑作品造型古朴、端庄，精神追求上超越了时空。郅敏深得中西方文化的双重影响，最终回到中国雕塑的文化系统之中，他的雕塑不再是生活片段的再现，不再是自然形态的模拟，而以东方艺术家对待自然和物象的方式直追物质的精神价值。
参加此次展览的三位艺术家从不同的艺术门类探寻中国传统文化的当代表达，形成有特色的个人作品，通过可感知的具体形式，重回“风”、“骚”语境中的自我，从而达到艺术的真谛——弘扬生命、弘扬文化的精神力量，达到心灵的完满。
本次展览由北京1+1艺术中心和嘉合传播联合策划承办，为期22天。