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【题目呈现】
阅读下面的材料，按要求作文。
最近收到一位朋友寄来的一团干草，他说这个叫“沙漠玫瑰”，将它整个泡在水里，第八天会完全复活；把水拿掉的话，又会渐渐干掉，枯干如沙。如果再藏个一两年，然后哪一天再泡在水里，又会复活。我充满兴致而又半信半疑地将这团干草放在了盛满清水的大玻璃碗里，每天带着儿子一起去看它。第一天，没有动静，还是一把枯草浸在水里头。第二天它有一个中心，这个中心已经从里往外稍稍舒展松了，而且有一点绿的感觉，但还不是颜色。第三天那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味……到了第八天，当我们要去看它的时候，刚好邻居也在。于是大家一起来到阳台。展现在眼前的是完整的丰润饱满的复活了的“沙漠玫瑰”！我和兒子疯狂大叫出声，因为太快乐了。
而邻居却在旁边很奇怪地说：“这一把杂草，你们干嘛呀？”
根据上述材料，自选角度，写一篇800字左右的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
迈克尔·杰克逊曾说过：“不要站在你的角度看我，我怕你看不懂。”
幼时，纯净得像一张透明的纸，藏不住一点秘密，也留不住一点心事。难过便嚎啕大哭，开心便放声大笑，仿佛全世界都可以聆听你的倾诉。当自己的兴致勃勃得不到预期回应时，或者只是其他人敷衍了事的应付时，便会长记性了。于是也就学会了不露声色，也就学会了慢慢长大。
人与人之间的距离，看似那么近，实则那么远。因为经历不一样，心灵的丰富程度也不一样，所以可以尝试相互理解，却终难感同身受。演员王志文在接受采访时被问及为什么已过而立之年却还不结婚时，他回答说因为没有找到可以说说话的人。多么低的要求，却很难实现。
都说天才是不被理解的，可普通人却为何也难以互相理解？
魏晋时代，被人称为无序而黑暗的“后英雄时代”，名士们喝酒、吃药、打铁，崇尚老庄，放浪形骸。魏晋名士，似乎已难以被民众所理解。民众心目中的英雄，自然应当是出将入相，胸怀天下。然而魏晋的士人却一味沉溺清谈，消极避世。我们没有经历过那个政权更迭的乱世，也就无法想象司马政权的残酷专制，也因为我们没有经历过，便也就没有了发言权。
如魏晋名士之于后人，如祖辈之于我们。当九旬高龄的曾祖回忆那段峥嵘岁月时，我们凝视着那苍老的容颜，却难以读懂那丰富的内容。民国，十里洋场，万千风云。那时的人们最深切的愿望不是做什么科学家，也不是坐拥大笔家财，而只有四个字：“志在家国！”那时的人们最坚定的信念是“兵以弭兵，战以休战。”
在那个风起云涌的时代背后，有多少故事与沧桑，而我们不曾经历。所以才会听到有人轻蔑一笑，那个真切的信仰在现代仿佛已成为了笑话。这也无妨，时代所致，因为我们没有经历过那段风华历史。
不记得谁说过，“当所有人都不看好你，只有你一个人去钻研，那种沉在里面的感觉，很孤独，也很享受。”
你的人生，只有你自己经历过，所有的悲欢，只有你自己可品尝。
【另辟蹊径】
本文立意还可以从“玫瑰”“邻居”中的任意一个角度切入。从“玫瑰”的角度看，多年的沉寂在八天汲水之后迸发出新的活力，则表明了生命的顽强和伟大；从“邻居”的角度立意，因为没有观察到玫瑰的复活，便也难以理解玫瑰的美，这就说明做事情不要急于判断，不要先入为主，要弄清事情的原委。当然，除了从正面立意之外，这则材料也可以反弹琵琶，比如“旁观者未必清”等。
（襄阳四中董远举老师荐评）
阅读下面的材料，按要求作文。
最近收到一位朋友寄来的一团干草，他说这个叫“沙漠玫瑰”，将它整个泡在水里，第八天会完全复活；把水拿掉的话，又会渐渐干掉，枯干如沙。如果再藏个一两年，然后哪一天再泡在水里，又会复活。我充满兴致而又半信半疑地将这团干草放在了盛满清水的大玻璃碗里，每天带着儿子一起去看它。第一天，没有动静，还是一把枯草浸在水里头。第二天它有一个中心，这个中心已经从里往外稍稍舒展松了，而且有一点绿的感觉，但还不是颜色。第三天那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味……到了第八天，当我们要去看它的时候，刚好邻居也在。于是大家一起来到阳台。展现在眼前的是完整的丰润饱满的复活了的“沙漠玫瑰”！我和兒子疯狂大叫出声，因为太快乐了。
而邻居却在旁边很奇怪地说：“这一把杂草，你们干嘛呀？”
根据上述材料，自选角度，写一篇800字左右的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
迈克尔·杰克逊曾说过：“不要站在你的角度看我，我怕你看不懂。”
幼时，纯净得像一张透明的纸，藏不住一点秘密，也留不住一点心事。难过便嚎啕大哭，开心便放声大笑，仿佛全世界都可以聆听你的倾诉。当自己的兴致勃勃得不到预期回应时，或者只是其他人敷衍了事的应付时，便会长记性了。于是也就学会了不露声色，也就学会了慢慢长大。
人与人之间的距离，看似那么近，实则那么远。因为经历不一样，心灵的丰富程度也不一样，所以可以尝试相互理解，却终难感同身受。演员王志文在接受采访时被问及为什么已过而立之年却还不结婚时，他回答说因为没有找到可以说说话的人。多么低的要求，却很难实现。
都说天才是不被理解的，可普通人却为何也难以互相理解？
魏晋时代，被人称为无序而黑暗的“后英雄时代”，名士们喝酒、吃药、打铁，崇尚老庄，放浪形骸。魏晋名士，似乎已难以被民众所理解。民众心目中的英雄，自然应当是出将入相，胸怀天下。然而魏晋的士人却一味沉溺清谈，消极避世。我们没有经历过那个政权更迭的乱世，也就无法想象司马政权的残酷专制，也因为我们没有经历过，便也就没有了发言权。
如魏晋名士之于后人，如祖辈之于我们。当九旬高龄的曾祖回忆那段峥嵘岁月时，我们凝视着那苍老的容颜，却难以读懂那丰富的内容。民国，十里洋场，万千风云。那时的人们最深切的愿望不是做什么科学家，也不是坐拥大笔家财，而只有四个字：“志在家国！”那时的人们最坚定的信念是“兵以弭兵，战以休战。”
在那个风起云涌的时代背后，有多少故事与沧桑，而我们不曾经历。所以才会听到有人轻蔑一笑，那个真切的信仰在现代仿佛已成为了笑话。这也无妨，时代所致，因为我们没有经历过那段风华历史。
不记得谁说过，“当所有人都不看好你，只有你一个人去钻研，那种沉在里面的感觉，很孤独，也很享受。”
你的人生，只有你自己经历过，所有的悲欢，只有你自己可品尝。
【另辟蹊径】
本文立意还可以从“玫瑰”“邻居”中的任意一个角度切入。从“玫瑰”的角度看，多年的沉寂在八天汲水之后迸发出新的活力，则表明了生命的顽强和伟大；从“邻居”的角度立意，因为没有观察到玫瑰的复活，便也难以理解玫瑰的美，这就说明做事情不要急于判断，不要先入为主，要弄清事情的原委。当然，除了从正面立意之外，这则材料也可以反弹琵琶，比如“旁观者未必清”等。
（襄阳四中董远举老师荐评）