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不管时代怎样变化，亲戚仍然是我们生命的来处，是我们和这世界建立的最初的、最原始的、最天然的关系，我们如何能轻易漠视流淌在自己血脉中的亲缘？
我们的生命里，存在着这样一种人：他们不是你可以放心倾吐心事的人，但关键时候却是你可以托付大事的人;他们总是在互相攀比，总是在背后说长道短，总是在为鸡毛蒜皮的小事勾心斗角，但他们也互相扶持，互相守望，在对方生病时守候病床边，在对方出事时第一时间赶到，出钱出力，出谋划策;他们尽管有时互相嫌弃，互相指责，互相防备，但在葬礼上也会为对方嚎啕大哭……他们是欢喜冤家，是麻烦制造者，但也正是他们，构筑着我们对这世界最初的眷恋，结成了我们和这世界最天然的亲缘——他们是我们的亲戚，是我们人生中必不可少的角色。
然而，一个令人惋惜又伤感的现实是，不知从什么时候起，我们的亲戚越来越少，关系越来越疏远，曾经让我们觉得温暖的亲戚，慢慢地没那么亲了。
也许是因为你的朋友太多了，已经不那么需要亲戚，也许是你的生活太忙节奏太快，所以顾不上亲戚，也许因为相隔的距离太远了，你慢慢地淡忘了亲戚，也许因为你已经很“高大上”了，于是有点瞧不上亲戚……可是，别忘了，亲戚那里，有我们的血脉，我们的根，亲戚是我们的来处。谁也不能无所依傍飘飘荡荡地活着，我们需要和这世界建立亲密关系，以活得有情，有味，有安全感，而亲戚，是我们和这世界之间最强韧的纽带。
当我们怀念亲戚时我们在怀念什么
亲戚这个词，似乎离我们越来越遥远了，于我们越来越淡漠了，但总有这样的时候，我们会怀念“亲戚”。
年轻一辈最怀念的，是“走亲戚”的热闹和快乐。70后的许多和妻子在杭州工作，老家是安徽的一个小县城。工作后，他只有春节才回老家，结婚后，则连春节都不能保证年年回老家了——有时也要去丈母娘家。提起亲戚，许多说：“学生时代，最盼的是过年走亲戚。除了去外公外婆家，还要去叔叔伯伯姑姑姨妈家，父亲的姨妈和姑妈家，母亲的姨妈家。轮到我姑妈家请客那天，我们家和三个叔叔家总是一起去，可热闹了。虽然当时大家生活都清苦，但请客那天会做很多好吃的菜。表哥表弟表姐表妹一起玩耍，大人们边喝老酒边聊天，别提多美了。”
父辈们最难忘的，是亲戚们互相扶持的情分。60后的老易说，“我家遇到困难的时候，常常是亲戚帮助我们。我儿子考大学那年，我摔断了腿，半年多没有去做工，孩子妈妈又不巧生了场大病，收到录取通知单本来是高兴的事，但一家人愁得不知怎么办才好。亲戚们自己手头也不宽裕，我们也不好开口借。第二天一早，儿子的两个舅舅和两个姨妈来了，说他们已经凑齐了学费，还给儿子准备了一个新皮箱，一套新衣服，一双新皮鞋，说去省城上大学不能太寒酸。”
更老一辈的，最怀念逢年过节一大家子的大团圆。周爷爷排行老大，有两个弟弟，一个妹妹。周爷爷有三个儿子两个女儿，儿女们给他带来了9个孙辈。端午和中秋，女儿女婿外孙们来拜节，周爷爷准备一大桌子菜。春节是周爷爷最开心的日子。但后来，端午中秋，后辈们都赶不回来，只剩了几个老人相聚，就连春节，也很难聚齐了。孙辈们总是各有各的事，即便回一趟家，也是匆匆忙忙的。
亲戚没有变，是时代变了
有热心人制作了一张亲戚关系图，每年春节前都会成为热点话题，很多人大呼有用有用，要带着这张图回家过春节见亲戚——因为他们真的已经不知道怎么称呼那各种各样的亲戚了。叔叔伯伯姑姑姨妈还好，轮到表叔堂叔表舅表姨夫舅外公，就真的晕了。亲戚关系图的走红，说明大部分的亲戚已经因为疏于联系而正在淡出生活。无怪乎许多人感叹，现在生活好了，人情淡了。
人情淡了，不是亲戚变了，不是我们的心变硬了，而是时代变了。城市化进程加快了，人口的迁徙变快了，导致大量由宗亲血脉形成的关系网逐渐疏离，建筑在小农经济基础上的、以家族为核心的社会结构受到了巨大冲击。大量人口的流动，加剧了家族观念的衰落，特别是对乡村和小城镇来说。长期漂泊在外的流动人口，与家乡亲戚们的接触自然少了，与亲戚间的关系必然日渐淡漠。
社会发展的速度变快了，这同时也意味着，亲戚之间会出现发展的不平衡。发展得好的，上升到了更高的社会阶层，发展得慢的，一直停留在原来的阶层，甚至可能因为不可知的变故沦入更低的阶层。当亲戚之间的差异变成了阶层与阶层的差异，疏离和隔膜就不可避免地产生了。以前的情分固然还在，但真的相处起来，可能双方都会觉得不够舒坦自在。
如今我们的社交方式也更加快捷和多元了。亲戚这种最传统的人际关系是建立在亲缘上的，然而随着社会变迁，这种社会关系在城市里已经开始逐渐淡化，取而代之的是业缘、利益缘——所以我们的“朋友圈”里，更多的是同事、领导、客户、合作伙伴，而鲜少有亲戚。而在移动互联网时代，我们最热衷的一种交往更多的建立在趣缘，即趣味一致上——我们在社交媒体上有很多朋友，虽然互不相识，但三观相似，意趣相投。我们的交往圈开始慢慢变成一个“价值圈”，圈里的人要么是和自己价值观一致的，要么是和自己的生活息息相关、有实用价值的，亲戚们渐渐淡出了这个圈。
社会的快速发展，也加速了代际之间的差异，这种差异令亲情变得不那么可爱了。有好事者制作了《亲戚聚会发言大纲列表》。亲戚们的问题常常从“结婚了吗？”开始，如果说结了，那就交代另一半的情况;接下来会问：“生孩子了吗？”如果说“生了”，就会要求把小孩子叫来表演唱歌跳舞;如果说“没生”，就会劝你快生。如果“没结婚”，就会给你各种“忠告”，殷殷劝你快抓紧结婚。“列表”吸引了30多万网友讨论，热议的背后不难看出一代人对亲戚的抗拒和无奈。
亲戚仍然是我们在这世界上最亲密的关系
毋庸置疑，中国必将会由熟人社会走向陌生人社会。然而，不管时代的变化怎样改变着我们和亲戚之间的关系，有一样东西是不会变的——“亲戚”的背后，是一脉相传的亲缘关系和伦理秩序，而我们中华民族，是一个重视亲情和伦理的国度。
所以，不管时代怎样变化，亲戚仍然是我们生命的来处，是我们和这世界建立的最初的、最原始的、最天然的关系，我们如何能轻易漠视流淌在自己血脉中的亲缘？
是的，亲戚有时是麻烦的，总向你提出各种麻烦的委托，可是，他们也同意接受你各种麻烦的委托，在资源紧张又分得不够均匀的世界，亲戚仍是最“有用”的关系。在由熟人社会向陌生人社会过渡的阶段，你心怀戒备，处处提防，担心掉进各种各样形形色色层出不穷的陷阱，而亲戚，仍是最可信的关系。为什么对亲戚“杀熟”会引起众怒？为什么诈骗亲戚会令人不齿？为什么一个人若坑害了一个亲戚，其他亲戚也会愤然和他断了来往？因为不管时代怎样变，传统文化在我们的“基因”中打上的烙印难以改变，在中国人心中，亲戚仍然是最重要的关系。
在网络上，你有了许许多多的“亲爱的”和“亲”，你和陌生人情投意合，无论对一则八卦还是对一个笑话都有着会心的默契，但是，亲戚仍然是不可取代的。亲戚能满足你对亲密关系的需要，对热情与关怀的需要，对安全感与信任感的需要。我們和亲戚的关系因为掺杂了太多的“俗务”而显得不那么纯净和高雅，但这样的关系因为浸润了人气而有了更坚实的基础，更加接地气。你和朋友也许因为一点误会或者话不投机便有了芥蒂，断了来往，成了茫茫人海中互不相干的路人，可是亲戚，因为和你有着太深的渊源太多的羁绊，即使有这样那样的矛盾，甚至各有各的小算计，但你们的情谊仍在，并伴随你们一生，不管经历多少风雨沧桑，这一生，他们将永远是你的姨妈，你的舅舅，你的伯伯，你的姑姑，你的堂弟，你的妹夫，你的侄子，你的外甥……
（《时代邮刊》 2014年第12期 黄菲/文）
我们的生命里，存在着这样一种人：他们不是你可以放心倾吐心事的人，但关键时候却是你可以托付大事的人;他们总是在互相攀比，总是在背后说长道短，总是在为鸡毛蒜皮的小事勾心斗角，但他们也互相扶持，互相守望，在对方生病时守候病床边，在对方出事时第一时间赶到，出钱出力，出谋划策;他们尽管有时互相嫌弃，互相指责，互相防备，但在葬礼上也会为对方嚎啕大哭……他们是欢喜冤家，是麻烦制造者，但也正是他们，构筑着我们对这世界最初的眷恋，结成了我们和这世界最天然的亲缘——他们是我们的亲戚，是我们人生中必不可少的角色。
然而，一个令人惋惜又伤感的现实是，不知从什么时候起，我们的亲戚越来越少，关系越来越疏远，曾经让我们觉得温暖的亲戚，慢慢地没那么亲了。
也许是因为你的朋友太多了，已经不那么需要亲戚，也许是你的生活太忙节奏太快，所以顾不上亲戚，也许因为相隔的距离太远了，你慢慢地淡忘了亲戚，也许因为你已经很“高大上”了，于是有点瞧不上亲戚……可是，别忘了，亲戚那里，有我们的血脉，我们的根，亲戚是我们的来处。谁也不能无所依傍飘飘荡荡地活着，我们需要和这世界建立亲密关系，以活得有情，有味，有安全感，而亲戚，是我们和这世界之间最强韧的纽带。
当我们怀念亲戚时我们在怀念什么
亲戚这个词，似乎离我们越来越遥远了，于我们越来越淡漠了，但总有这样的时候，我们会怀念“亲戚”。
年轻一辈最怀念的，是“走亲戚”的热闹和快乐。70后的许多和妻子在杭州工作，老家是安徽的一个小县城。工作后，他只有春节才回老家，结婚后，则连春节都不能保证年年回老家了——有时也要去丈母娘家。提起亲戚，许多说：“学生时代，最盼的是过年走亲戚。除了去外公外婆家，还要去叔叔伯伯姑姑姨妈家，父亲的姨妈和姑妈家，母亲的姨妈家。轮到我姑妈家请客那天，我们家和三个叔叔家总是一起去，可热闹了。虽然当时大家生活都清苦，但请客那天会做很多好吃的菜。表哥表弟表姐表妹一起玩耍，大人们边喝老酒边聊天，别提多美了。”
父辈们最难忘的，是亲戚们互相扶持的情分。60后的老易说，“我家遇到困难的时候，常常是亲戚帮助我们。我儿子考大学那年，我摔断了腿，半年多没有去做工，孩子妈妈又不巧生了场大病，收到录取通知单本来是高兴的事，但一家人愁得不知怎么办才好。亲戚们自己手头也不宽裕，我们也不好开口借。第二天一早，儿子的两个舅舅和两个姨妈来了，说他们已经凑齐了学费，还给儿子准备了一个新皮箱，一套新衣服，一双新皮鞋，说去省城上大学不能太寒酸。”
更老一辈的，最怀念逢年过节一大家子的大团圆。周爷爷排行老大，有两个弟弟，一个妹妹。周爷爷有三个儿子两个女儿，儿女们给他带来了9个孙辈。端午和中秋，女儿女婿外孙们来拜节，周爷爷准备一大桌子菜。春节是周爷爷最开心的日子。但后来，端午中秋，后辈们都赶不回来，只剩了几个老人相聚，就连春节，也很难聚齐了。孙辈们总是各有各的事，即便回一趟家，也是匆匆忙忙的。
亲戚没有变，是时代变了
有热心人制作了一张亲戚关系图，每年春节前都会成为热点话题，很多人大呼有用有用，要带着这张图回家过春节见亲戚——因为他们真的已经不知道怎么称呼那各种各样的亲戚了。叔叔伯伯姑姑姨妈还好，轮到表叔堂叔表舅表姨夫舅外公，就真的晕了。亲戚关系图的走红，说明大部分的亲戚已经因为疏于联系而正在淡出生活。无怪乎许多人感叹，现在生活好了，人情淡了。
人情淡了，不是亲戚变了，不是我们的心变硬了，而是时代变了。城市化进程加快了，人口的迁徙变快了，导致大量由宗亲血脉形成的关系网逐渐疏离，建筑在小农经济基础上的、以家族为核心的社会结构受到了巨大冲击。大量人口的流动，加剧了家族观念的衰落，特别是对乡村和小城镇来说。长期漂泊在外的流动人口，与家乡亲戚们的接触自然少了，与亲戚间的关系必然日渐淡漠。
社会发展的速度变快了，这同时也意味着，亲戚之间会出现发展的不平衡。发展得好的，上升到了更高的社会阶层，发展得慢的，一直停留在原来的阶层，甚至可能因为不可知的变故沦入更低的阶层。当亲戚之间的差异变成了阶层与阶层的差异，疏离和隔膜就不可避免地产生了。以前的情分固然还在，但真的相处起来，可能双方都会觉得不够舒坦自在。
如今我们的社交方式也更加快捷和多元了。亲戚这种最传统的人际关系是建立在亲缘上的，然而随着社会变迁，这种社会关系在城市里已经开始逐渐淡化，取而代之的是业缘、利益缘——所以我们的“朋友圈”里，更多的是同事、领导、客户、合作伙伴，而鲜少有亲戚。而在移动互联网时代，我们最热衷的一种交往更多的建立在趣缘，即趣味一致上——我们在社交媒体上有很多朋友，虽然互不相识，但三观相似，意趣相投。我们的交往圈开始慢慢变成一个“价值圈”，圈里的人要么是和自己价值观一致的，要么是和自己的生活息息相关、有实用价值的，亲戚们渐渐淡出了这个圈。
社会的快速发展，也加速了代际之间的差异，这种差异令亲情变得不那么可爱了。有好事者制作了《亲戚聚会发言大纲列表》。亲戚们的问题常常从“结婚了吗？”开始，如果说结了，那就交代另一半的情况;接下来会问：“生孩子了吗？”如果说“生了”，就会要求把小孩子叫来表演唱歌跳舞;如果说“没生”，就会劝你快生。如果“没结婚”，就会给你各种“忠告”，殷殷劝你快抓紧结婚。“列表”吸引了30多万网友讨论，热议的背后不难看出一代人对亲戚的抗拒和无奈。
亲戚仍然是我们在这世界上最亲密的关系
毋庸置疑，中国必将会由熟人社会走向陌生人社会。然而，不管时代的变化怎样改变着我们和亲戚之间的关系，有一样东西是不会变的——“亲戚”的背后，是一脉相传的亲缘关系和伦理秩序，而我们中华民族，是一个重视亲情和伦理的国度。
所以，不管时代怎样变化，亲戚仍然是我们生命的来处，是我们和这世界建立的最初的、最原始的、最天然的关系，我们如何能轻易漠视流淌在自己血脉中的亲缘？
是的，亲戚有时是麻烦的，总向你提出各种麻烦的委托，可是，他们也同意接受你各种麻烦的委托，在资源紧张又分得不够均匀的世界，亲戚仍是最“有用”的关系。在由熟人社会向陌生人社会过渡的阶段，你心怀戒备，处处提防，担心掉进各种各样形形色色层出不穷的陷阱，而亲戚，仍是最可信的关系。为什么对亲戚“杀熟”会引起众怒？为什么诈骗亲戚会令人不齿？为什么一个人若坑害了一个亲戚，其他亲戚也会愤然和他断了来往？因为不管时代怎样变，传统文化在我们的“基因”中打上的烙印难以改变，在中国人心中，亲戚仍然是最重要的关系。
在网络上，你有了许许多多的“亲爱的”和“亲”，你和陌生人情投意合，无论对一则八卦还是对一个笑话都有着会心的默契，但是，亲戚仍然是不可取代的。亲戚能满足你对亲密关系的需要，对热情与关怀的需要，对安全感与信任感的需要。我們和亲戚的关系因为掺杂了太多的“俗务”而显得不那么纯净和高雅，但这样的关系因为浸润了人气而有了更坚实的基础，更加接地气。你和朋友也许因为一点误会或者话不投机便有了芥蒂，断了来往，成了茫茫人海中互不相干的路人，可是亲戚，因为和你有着太深的渊源太多的羁绊，即使有这样那样的矛盾，甚至各有各的小算计，但你们的情谊仍在，并伴随你们一生，不管经历多少风雨沧桑，这一生，他们将永远是你的姨妈，你的舅舅，你的伯伯，你的姑姑，你的堂弟，你的妹夫，你的侄子，你的外甥……
（《时代邮刊》 2014年第12期 黄菲/文）