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近年来，初中语文教学中作文已占据半壁江山，中考语文满分120分，作文占50分。这就要求学生要在思想上高度重视，平时多加强作文训练。但大多学生在写作时往往会出现以下问题：
（1）平时不注意观察，对周围的事物视而不见，积累少，感到无东西可写。其实只要有心、有意搜集材料，就会发现每天身边都发生许多值得关注的事情。如：邻里之间的故事，父母对待别人的态度，邻村的富与贫，学校的新变化。更近一点的素材有：学生应该迷恋网吧吗？如何认识早恋问题？老师眼里的尖子生与差生等等，都是可选择的材料。
（2）基础知识薄弱，文不通，句不顺，结构混乱等。基础知识的夯实需要我们教师共同努力，分阶段完成字、句、段、篇及标点符号的运用等教学任务。同时中学作文教学呼唤改革，需要系统的作文知识训练，改变学生作文结构混乱的局面。
（3）要么唱高歌、说假话，要么套话连篇、东拼西凑。言为心声，文贵情真。中学生随着年龄的增长，个性日益彰显，在作文教学中我们要做的是激活学生思维、情感，挖掘学生的个性潜能，使作文不再千篇一律，缺乏鲜活个性。
针对这些问题，我认为不妨从以下几方面来提高学生的写作水平：
一、发挥学生的主体作用
1.细心观察生活
农村中学生的生活是丰富多彩的：白云蓝天、落日晚霞、青山绿水、村落炊烟、乡间小路、花草野果、钓龙虾，抓黄鳝、赶鸡鸭……这一切无不在他们的头脑里烙下印记，又无不给农村孩子以美的熏陶，留下美好的回忆。教师要引导学生细心观察生活，做生活的有心人，在生活中发现美。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等千古佳句，就是从生活中得到的写作素材。所以，教师应该经常组织学生走出校门，到野外踏青，到田间采访，到菜场、乡下观察，然后组织笔会，互相交流习作。这些活动，都可激发学生的写作兴趣，丰富学生的生活积累，帮助学生写出佳作。
2.从最基础的东西写起
学生在写作中要坚持一个原则：我以我手写我心。非熟悉的东西不写，要写自己亲身经历的事情，直接接触过的人，亲自去过的地方，只有这样，作文才容易写得具体生动。
3.坚持作文时的“不”字原则
即不观察、不体会，不作文；对不熟悉的人和事，不作文；语言不精练流畅，不成文。如写天气的时候，冬天不能用“冷”字，夏天不能用“热”字；写英雄模范时，不能用“好”字；写反面人物时，不能用“坏”字。这样要求学生，学生就会动脑筋、想办法。如在一则描写“冷”的片段作文时，就有学生这样写道：“昨晚，西北风刮得久久的，第二天早晨，房子白了，树上白了，地上也白了。上学的孩子放下帽耳朵，小妹妹戴上大围巾。”有的写：“大雪过后，房檐下挂着一排冰溜，北风卷着雪花直往人的脖子里钻。行走的人身穿棉大衣，头戴大皮帽，但脖子还是往下缩。”像这样的作文，感染力就大了。
4.写自己的真情实感
白居易说：“文章合为时而作，歌诗合为事而著。”因此，要带着真实的情感去写文章，有感而发，有的放矢，不能只在形式上玩花样，讲雕琢，否则，写出的文章，终究是华而不实的，不能引起读者的共鸣，更不会形象感人。
二、重视教师的主导作用
1.培养学生的想象力
培养学生丰富的想象力也是提高农村中学生作文水平的关键。作家王蒙说：“没有精神上的自由驰骋就没有文学。”可见，离开了想象，就不会写出好的文章来。那么，如何培养学生丰富的想象力呢？我认为：首先可利用教材培养学生的想象力，激发学生的学习兴趣，让学生将教材内容变成图像，变成立体可感的空间，这是培养学生想象力的一种方法。如，讲《饮酒》时，让学生自己想象归隐田园的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静淡定的田园生活画面；学习《观沧海》时，请学生想象作者面前波涛汹涌，秋风萧瑟，气势磅礴的壮丽图画，把自己置身于诗人所营造的意境之中。
2.改变作文命题方式
传统的作文是命题作文。命题作文经常让学生抓耳挠腮，不知所措。材料作文出现后，给了学生一定的发挥空间。随着作文命题的不断创新，话题作文又应运而生。话题作文具有创新的导向性，命题的开放性，思维的发散性，内容的相关性，文体的多样性和表达的技巧性等六大特征。它已经成为考试的重点，同时它也更适合基础比较薄弱的农村学生。它减少了审题障碍，淡1.在说明文教学中渗透德育
在说明文教学中渗透德育，主要紧扣新课导入。如《苏州园林》导入新课，提问天下闻名的苏州从哪儿来，是劳动人民用自己的辛勤汗水和聪睿智慧创造美，即“美是从劳动中创造出来的”，又激发了学生的学习兴趣。还可紧扣释题渗透德育，如《人民英雄永垂不朽》，从对主副标题和破折号的作用的解释去渗透。《中国石拱桥》中“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”，“我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的优越性”就是很好的德育切入点。
2.在记叙文教学中渗透德育
七年级有大量的记叙文，其他各年级也有一定量的文章，都是进行德育的好材料，有德育渗透的必要性和优越性。我们采用的内容形式和方法是：
（1）以民主代替权威
教学过程强调学生与学生之间的交互作用，促进师生间的相互沟通和学习。如教学《羚羊木雕》（七年级上册），采用课堂讨论的活动形式营造出民主和谐的学习气氛，提出四个问题进行讨论、记录、归纳、总结。学生在民主的气氛中各抒己见，引出对道德知识、行为准则和道德规范等更多的思考。教师在其中以一名“讨论者”的身份参与学生活动，以“普通人”的身份代替传统教学的权威角色，使学生在更多的参与和沟通下获得更多的知识。
（2）以启发代替理论
如教学沈石溪的《斑羚飞渡》，教师可以借课文主旨的讨论，列举镰刀头羊、老斑羚、母斑羚、领头羊、斑羚群五个角色，通过讨论后，让学生试扮演这五个不同的角色。学生亲身体验不同角色的心理感受，情境设定后，各小组可选派适当的同学来扮演。在表演前，教师指导学生如何观察演出，并在演出后引导学生对演出内容、技巧等进行讨论评价，使学生在角色扮演的过程中得到启发和教育。①思考在面临种群灭绝的关键时刻，如何牺牲一半挽救另一半的办法，赢得种群的生存。②又怎样体会老斑羚们那么从容地走向灭亡？这种自我牺牲的精神，动物尤能做到何况人类？人类又该如何处理？ 学生通过对问题的思考与答复，获得道德教育，明确行为准则和道德规范的最低要求是什么，最高道德标准又是怎样的，并将这一理想视为自己毕生要实现的内在期望。
3.在议论文教学中渗透德育
议论文教学中渗透德育，能以其“说理”，让学生在深入学习中得到为人处世以及人生观、世界观的理性认识。我们在教学中主要采用的内容和形式有：
（1）在课文教学中就事论事，按理说理
如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》（九年级上册）给学生的体会：①没有自信力和如何会失去自信力？②讨论中国人并不失掉自信力的排比句、四类人的例子，进一步印证这确实是中国的脊梁。学习《生于忧患，死于安乐》则着重从思想上敲钟，勉励生活困难的学生发愤图强，又警醒条件优越的学生居安思危，吸取古训，培养学生自强不息、坚持不懈的精神，学习抓得紧，力争上游，敢拔尖。《驳实惠论》则引导学生认识当前人们不健康的心理，引出心理健康的话题，有的放矢，以攻心导行动，以舆论促成果。
（2）以课文文理为基础，通过说话和作文训练，实现德育内容的迁移，扩大教育面
如从《谈生命》一文可迁移到“谈人生”的话题，从而引起辩论，明是非，以作文展示，使学生从中受到教育，得到熏陶。再如《热爱生命》可引出话题“人生如何度过”，《谈读书》可引出话题“谈××”等，启发学生变通，认真思考，无形中塑造学生美好的心灵和优良的品质。
（3）重视课堂延伸，开展语文活动达到德育的目的
主要采取主题班会和主题辩论的形式，如菲律宾与黄岩岛、日本与钓鱼岛问题的讨论，增强学生的爱国情感和维护国家主权的共识。2012年伦敦奥运会上中国体育健儿奋力抗争顽强拼搏，为国增光的事例，都可以作为爱国主义教育的活教材。
（4）议论文作文训练也注意渗透德育
如作文《多好的草地也会有野马》、《这不是小事》，要先在作文中提出正确的观点，或批驳错误的观点作为论点。然后列举令人信服的例子作论据，证明自己的观点，达到自我教育的目的。
总之，在语文教学中渗透德育，要深挖文章中的思想教育点，因为语文是德育的绿叶，德育是语文河床中的水，语文尤其是它文字表达的艺术性丰富了德育的内容，增强了文章内容的含金量。也尤其是文字表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，形成独立的学科性质，而不是德育的附庸。正视语文和德育的关系，在语文教学中渗透德育，有利于语文教育事业的发展，有利于学生道德品格的培养。以上只是在阅读教学中谈谈德育渗透的方式方法，还有其他渠道可以进行德育渗透，但不管怎样，真正做到“既教书又育人”是我们教学语文的目的。
（责任编辑陈剑平）
（1）平时不注意观察，对周围的事物视而不见，积累少，感到无东西可写。其实只要有心、有意搜集材料，就会发现每天身边都发生许多值得关注的事情。如：邻里之间的故事，父母对待别人的态度，邻村的富与贫，学校的新变化。更近一点的素材有：学生应该迷恋网吧吗？如何认识早恋问题？老师眼里的尖子生与差生等等，都是可选择的材料。
（2）基础知识薄弱，文不通，句不顺，结构混乱等。基础知识的夯实需要我们教师共同努力，分阶段完成字、句、段、篇及标点符号的运用等教学任务。同时中学作文教学呼唤改革，需要系统的作文知识训练，改变学生作文结构混乱的局面。
（3）要么唱高歌、说假话，要么套话连篇、东拼西凑。言为心声，文贵情真。中学生随着年龄的增长，个性日益彰显，在作文教学中我们要做的是激活学生思维、情感，挖掘学生的个性潜能，使作文不再千篇一律，缺乏鲜活个性。
针对这些问题，我认为不妨从以下几方面来提高学生的写作水平：
一、发挥学生的主体作用
1.细心观察生活
农村中学生的生活是丰富多彩的：白云蓝天、落日晚霞、青山绿水、村落炊烟、乡间小路、花草野果、钓龙虾，抓黄鳝、赶鸡鸭……这一切无不在他们的头脑里烙下印记，又无不给农村孩子以美的熏陶，留下美好的回忆。教师要引导学生细心观察生活，做生活的有心人，在生活中发现美。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等千古佳句，就是从生活中得到的写作素材。所以，教师应该经常组织学生走出校门，到野外踏青，到田间采访，到菜场、乡下观察，然后组织笔会，互相交流习作。这些活动，都可激发学生的写作兴趣，丰富学生的生活积累，帮助学生写出佳作。
2.从最基础的东西写起
学生在写作中要坚持一个原则：我以我手写我心。非熟悉的东西不写，要写自己亲身经历的事情，直接接触过的人，亲自去过的地方，只有这样，作文才容易写得具体生动。
3.坚持作文时的“不”字原则
即不观察、不体会，不作文；对不熟悉的人和事，不作文；语言不精练流畅，不成文。如写天气的时候，冬天不能用“冷”字，夏天不能用“热”字；写英雄模范时，不能用“好”字；写反面人物时，不能用“坏”字。这样要求学生，学生就会动脑筋、想办法。如在一则描写“冷”的片段作文时，就有学生这样写道：“昨晚，西北风刮得久久的，第二天早晨，房子白了，树上白了，地上也白了。上学的孩子放下帽耳朵，小妹妹戴上大围巾。”有的写：“大雪过后，房檐下挂着一排冰溜，北风卷着雪花直往人的脖子里钻。行走的人身穿棉大衣，头戴大皮帽，但脖子还是往下缩。”像这样的作文，感染力就大了。
4.写自己的真情实感
白居易说：“文章合为时而作，歌诗合为事而著。”因此，要带着真实的情感去写文章，有感而发，有的放矢，不能只在形式上玩花样，讲雕琢，否则，写出的文章，终究是华而不实的，不能引起读者的共鸣，更不会形象感人。
二、重视教师的主导作用
1.培养学生的想象力
培养学生丰富的想象力也是提高农村中学生作文水平的关键。作家王蒙说：“没有精神上的自由驰骋就没有文学。”可见，离开了想象，就不会写出好的文章来。那么，如何培养学生丰富的想象力呢？我认为：首先可利用教材培养学生的想象力，激发学生的学习兴趣，让学生将教材内容变成图像，变成立体可感的空间，这是培养学生想象力的一种方法。如，讲《饮酒》时，让学生自己想象归隐田园的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静淡定的田园生活画面；学习《观沧海》时，请学生想象作者面前波涛汹涌，秋风萧瑟，气势磅礴的壮丽图画，把自己置身于诗人所营造的意境之中。
2.改变作文命题方式
传统的作文是命题作文。命题作文经常让学生抓耳挠腮，不知所措。材料作文出现后，给了学生一定的发挥空间。随着作文命题的不断创新，话题作文又应运而生。话题作文具有创新的导向性，命题的开放性，思维的发散性，内容的相关性，文体的多样性和表达的技巧性等六大特征。它已经成为考试的重点，同时它也更适合基础比较薄弱的农村学生。它减少了审题障碍，淡1.在说明文教学中渗透德育
在说明文教学中渗透德育，主要紧扣新课导入。如《苏州园林》导入新课，提问天下闻名的苏州从哪儿来，是劳动人民用自己的辛勤汗水和聪睿智慧创造美，即“美是从劳动中创造出来的”，又激发了学生的学习兴趣。还可紧扣释题渗透德育，如《人民英雄永垂不朽》，从对主副标题和破折号的作用的解释去渗透。《中国石拱桥》中“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”，“我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的优越性”就是很好的德育切入点。
2.在记叙文教学中渗透德育
七年级有大量的记叙文，其他各年级也有一定量的文章，都是进行德育的好材料，有德育渗透的必要性和优越性。我们采用的内容形式和方法是：
（1）以民主代替权威
教学过程强调学生与学生之间的交互作用，促进师生间的相互沟通和学习。如教学《羚羊木雕》（七年级上册），采用课堂讨论的活动形式营造出民主和谐的学习气氛，提出四个问题进行讨论、记录、归纳、总结。学生在民主的气氛中各抒己见，引出对道德知识、行为准则和道德规范等更多的思考。教师在其中以一名“讨论者”的身份参与学生活动，以“普通人”的身份代替传统教学的权威角色，使学生在更多的参与和沟通下获得更多的知识。
（2）以启发代替理论
如教学沈石溪的《斑羚飞渡》，教师可以借课文主旨的讨论，列举镰刀头羊、老斑羚、母斑羚、领头羊、斑羚群五个角色，通过讨论后，让学生试扮演这五个不同的角色。学生亲身体验不同角色的心理感受，情境设定后，各小组可选派适当的同学来扮演。在表演前，教师指导学生如何观察演出，并在演出后引导学生对演出内容、技巧等进行讨论评价，使学生在角色扮演的过程中得到启发和教育。①思考在面临种群灭绝的关键时刻，如何牺牲一半挽救另一半的办法，赢得种群的生存。②又怎样体会老斑羚们那么从容地走向灭亡？这种自我牺牲的精神，动物尤能做到何况人类？人类又该如何处理？ 学生通过对问题的思考与答复，获得道德教育，明确行为准则和道德规范的最低要求是什么，最高道德标准又是怎样的，并将这一理想视为自己毕生要实现的内在期望。
3.在议论文教学中渗透德育
议论文教学中渗透德育，能以其“说理”，让学生在深入学习中得到为人处世以及人生观、世界观的理性认识。我们在教学中主要采用的内容和形式有：
（1）在课文教学中就事论事，按理说理
如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》（九年级上册）给学生的体会：①没有自信力和如何会失去自信力？②讨论中国人并不失掉自信力的排比句、四类人的例子，进一步印证这确实是中国的脊梁。学习《生于忧患，死于安乐》则着重从思想上敲钟，勉励生活困难的学生发愤图强，又警醒条件优越的学生居安思危，吸取古训，培养学生自强不息、坚持不懈的精神，学习抓得紧，力争上游，敢拔尖。《驳实惠论》则引导学生认识当前人们不健康的心理，引出心理健康的话题，有的放矢，以攻心导行动，以舆论促成果。
（2）以课文文理为基础，通过说话和作文训练，实现德育内容的迁移，扩大教育面
如从《谈生命》一文可迁移到“谈人生”的话题，从而引起辩论，明是非，以作文展示，使学生从中受到教育，得到熏陶。再如《热爱生命》可引出话题“人生如何度过”，《谈读书》可引出话题“谈××”等，启发学生变通，认真思考，无形中塑造学生美好的心灵和优良的品质。
（3）重视课堂延伸，开展语文活动达到德育的目的
主要采取主题班会和主题辩论的形式，如菲律宾与黄岩岛、日本与钓鱼岛问题的讨论，增强学生的爱国情感和维护国家主权的共识。2012年伦敦奥运会上中国体育健儿奋力抗争顽强拼搏，为国增光的事例，都可以作为爱国主义教育的活教材。
（4）议论文作文训练也注意渗透德育
如作文《多好的草地也会有野马》、《这不是小事》，要先在作文中提出正确的观点，或批驳错误的观点作为论点。然后列举令人信服的例子作论据，证明自己的观点，达到自我教育的目的。
总之，在语文教学中渗透德育，要深挖文章中的思想教育点，因为语文是德育的绿叶，德育是语文河床中的水，语文尤其是它文字表达的艺术性丰富了德育的内容，增强了文章内容的含金量。也尤其是文字表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，形成独立的学科性质，而不是德育的附庸。正视语文和德育的关系，在语文教学中渗透德育，有利于语文教育事业的发展，有利于学生道德品格的培养。以上只是在阅读教学中谈谈德育渗透的方式方法，还有其他渠道可以进行德育渗透，但不管怎样，真正做到“既教书又育人”是我们教学语文的目的。
（责任编辑陈剑平）