论文部分内容阅读
[!--newstext--]
[!--title--]
【摘 要】
：
西方现代性范畴的“经济伦理”建立在经济乐观主义的基础上 ,拒绝对经济发展的合法性进行任何形式的思考 ,隐含着一系列难题和困境。生态伦理学扩大了伦理学的视野 ,颠覆了作
【机 构】
：
东南大学哲学与科学系!教授、博士 江苏南京210096
【出 处】
：
学术研究
【发表日期】
：
2001年01期
其他文献
本文从实践的多层累性和开放性入手 ,分析了实践的物质交换层、意识作用层和价值评估层及其相应的实践的系统构造及其所决定的美的特征 :工具操作系统决定了美的外观形式性 ,
在知识经济时代 ,科学的迅速发展必将使宗教失去往日的巨大影响 ,但科学与宗教并非是此消彼长的关系。当今宗教在不少地区和国家的影响有所扩大 ,而在我国社会主义条件下 ,知
本文试图指明 ,意欲捍卫信仰和常识的贝克莱终未能一劳永逸地驱除怀疑主义与无神论 ;作为主教的贝克莱与作为哲学家的贝克莱 ,他的信仰与他的哲学不仅不相和谐 ,甚至正相反对
时间推理是人们对事件的时序、时距和时点进行推论的心理过程。时间推理是基于一定的表征来进行的 ,不同的表征系统对时间推理的效应不同。如词表表征方向效应和距离效应 ,数
随着知识经济的到来,研究生教育作为本科后教育发展迅速.研究生作为受教育层次最高的群体,其德育状况却令人担忧.研究生德育和专业教育一样,是研究生教育的重要方面.教育主管
作为世界三大源流之一的中国古代墨家逻辑是一种论证逻辑,墨家对谬误的研究促进了墨家逻辑的形成.由于中国古代汉语的特点,墨家又着重研究了语用谬误.从墨家语用谬误研究中,
运用系统方法论对少数民族传统意识进行多侧面的立体透视，可以看出：民族传统意识有其长处，也有其短处；同一种民族意识往往具有进步与落后、美与丑的二重性；民族传统意识是发展变化
２０世纪世界范国内的马克思主义演变的历史或者“谱系”，既不是同质性的连续演变过程，也不是单一“家族”式的直线传承过程，而是多“中心”的、多“家族”的分裂对抗与共存格局。随
分析美学作为 2 0世纪西方影响最大的美学流派 ,其直接来源是分析哲学。它试图抛弃对美的本质问题的探讨 ,执著于语词分析 ,拒斥形而上学是早期分析美学家们共同的特点。这使